With low online penetration, country holds potential for explosive growth
Maria Margaretta Vivijanti (retty67)
Email Article Print Article
Published 2007-03-30 13:11 (KST)
The Asia Pacific Regional Internet Conference on Operational Technologies (APRICOT) was held at the end of February in Bali. It produced a commitment to make the Internet and ICT (Information Communication Technology) more accessible and affordable to the public. This is an important commitment since we are facing a more global world, a world without borders. With the Internet easily connected, there is no border of time, no border of space. The limitation is only in language and interest. This will make a significant impact to the development of mass media.
According to datafrom the Associations of ISP in Indonesia (APJII), in Indonesia in 2005 there were 16 millions Internet users. Internet World Statistics of January 2007 shows that the number of Internet users in Indonesia were 2 million in the year 2000 and increased to 18 million recently, a 900 percent growth. Yet Indonesia still has only 8 percent of its population connected to the e-world, so the potential market in the future remains enormous. Compared to Singapore (66.3 percent) and Malaysia (38.9 percent), or to South Korea (66.1 percent), Indonesia contains huge growth potential. Of course, realizing such growth is dependent on the political will to educate the Indonesian people and a commitment to provide more affordable Internet access.
Online media and citizen journalism
The growing population of Internet users will undoubtedly affect the policy of the mainstream media. The existence of the online media, together with the rise of citizen journalism will force the mainstream media to build and preserve their own community. Some printed media have already adjusted by creating online versions, while citizen journalist sites continue to grow.
Indonesian citizen journalism cannot compare with South Korea's OhmyNews, which in seven years has gained worldwide recognition. Yet it does have the talent to grow up. One OhmyNews netizen is an Indonesian who has built her local website “Panyingkul," which means intersection in the local dialect of South Sulawesi. In this way, Lily Yulianti tried to engage its netizens to dig into the rich culture of Indonesia, especially from her hometown Makassar.
In my view, it is a wise action to show her compassion to her country while physically she resides in Japan. It's really showing that the e-world is also the world without border. While her reports for OhmyNews are written in English (for worldwide readers), the reporters in Panyingkul are written in the Indonesian language (with readers that sometimes commented in local dialect).
It is stated in Wikipedia, the free encyclopedia online, that the rise of citizen journalism is mostly due to the fact that there are some popular topics ignored by the conventional newspapers. Wikipedia also noted the contribution of OhmyNews towards the transformation of the South Korean's conservative political environment. This hints at the need for a place to voice some perspectives held by the public that are not taken account of by the media.
Competitor or complement?
With the fast growing and changing world of media, how will the conventional printed newspapers survive? Are these online media their competitors, or could they become their complements? The answer surely depends on how well the conventional media foresees the needs of its readers, and how good they are at providing their readers a voice.
Online media has the advantage of providing readers with easy access to various kinds of information by searching through thousands of sources instantly. With the rise of citizen journalism, readers can be actively involved as journalists as well. Lacking a journalistic background, the netizen can learn from interaction with other readers and writers. Some professional journalists who join in the group could be their great mentors.
If the conventional media perceives the growth of citizen journalism as a competitor then someone will not survive the competition. Only if they value it as a complement will they grow up together and strengthen each other.
There are some human factors that won't wipe out the conventional media. First, looking through the computer for excessive hours can produce eye strain. So often readers will print stories out for comfort. Reading the news in your leisure time in your own relaxing environment is another factor that also keeps the print media strong. As some big players of the mainstream media have shown, they do receive a great deal of information from eyewitnesses. But they also check the information, as Internet users can always use fake identity, or give false information. So the issue of trustworthiness comes into play.
According to a 10-country survey conducted by GlobeScan (2006) for BBC, Reuters, and the Media Center, Indonesian media is more trusted than the government. Indonesian media is only exceeded by that of Nigeria in winning their public's trust. In the U.S. and U.K., the governments are more trusted than the media. The most trusted news source is national television, followed by the national/regional newspaper, then followed by local newspapers, public radio and international satellite TV. The Internet blogs are still the least trusted news source. Yet, the most important news sources are the television (56 percent), newspapers (21 percent), Internet (9 percent), and radio (9 percent). There is a special note about how the Internet is gaining ground among young people.
While waiting for the increase in Internet usage, conventional media should help the government in educating people about the changes. They can educate people by providing them the news they need, and at the same time give them a place to speak out. In doing this, they will also build loyal readers.
The rise of citizen journalism in Indonesia could really complement the media, as the journalist can seek out public views and get more news direct from the source. Hopefully, journalists can also indirectly teach the public how to present their opinions in writing.
Until today, Indonesian public opinion is still shaped by the mainstream media. The rise of citizen journalism could make a great change as people will have access to a wider spectrum of viewpoints. As an example, a Japanese netizen thanked OhmyNews for publishing her article which she believes made the local newspapers and government focus their eyes on an issue that had been neglected. The issue had already been presented to the local press with no avail, and suddenly after her article was published in OhmyNews the press started digging into the case.
Citizen journalism in Indonesia
The most popular form of citizen journalism in Indonesia is still radio, as most citizens are more attached to radio than to the Internet. It began from the need to avoid traffic jams. Audience members called into the radio to report the traffic situation to help other members of the audience. The worsened traffic in the middle of big cities made people turn to their radios for traffic information, and meanwhile other topics were raised while waiting for the latest traffic update. From this starting point it grew bigger and bigger with a variety of news, from local news to the national news like the tsunami or the earthquake.
I was first introduced to the term citizen journalism when I browsed around and found a blog created by Moch. Nunung Kurniawan (Iwan). A student seeking a journalism masters degree in the Philippines, he mentioned that his thesis was on citizen journalism, comparing the successful implication of citizen journalism in the radio (Elshinta) to the success of OhmyNews. At that moment I did not bother to look into his thesis, but I did comment that the success of the radio was merely based on mutual benefit taken by its audience.
Then, a friend of mine introduced me to a citizen journalism Web site. I found out that having your article published takes just a moment, compared to the long wait without response from the mainstream media, and having the opportunity to get comments from other readers triggered my motivation to write. I also learned that good and educational news (to my eyes) are not always the most popular articles. The most viewed article is not automatically the one labeled as most useful by readers. Commenting on an incident of an Indonesian singer who threw a remote control to her husband, I wrote an article about managing anger to our benefit. It was really a simple article for me, but it turned out to be the most useful article (viewed by the readers) among all my articles. Another discovery is that a good article might also gain no comment at all!
All of a sudden I understand what Iwan was mentioning in his blog -- the real meaning of citizen journalism. Therefore I browsed English OhmyNews, where I found aout about www.Panyingkul.com. Then afterwards I also found www.kabarindonesia.com and www.halamansatu.net. Reading through all these citizen journalism websites in Indonesian language, I realized that the citizen journalism through the web in Indonesia is just begun. I am not sure about www.halamansatu.net., but the other three websites have not yet reached their first anniversary.
I came back to Iwan's blog and read his thesis, I learned about the different categories of citizen journalism identified by Steve Outing. Wikimu.com in this point of view could be considered as a wiki, where readers are also the editors. Luckily, there are also some professional journalists who join in as contributors so as a contributor who lacked journalistic background, I could learn a lot from their writings and comments. The professional journalist for their part could learn the interests of the citizen through number of visits, points made by readers, and the readers' comments.
I have no time to regularly visit the other Web sites, but it seems to me that all Web sites already have their own loyal readers and contributors, and the readers will soon multiply as it works like multi-level marketing. One reader or contributor will bring other friends along. It is up to the content of the articles that will determine the readers loyalty to this community of press. And of course its continuation will also depend on financial support, but that is something that is still beyond my knowledge.
Youngsters in Indonesia do have a better relation to the Internet. Some elementary school students who don't own a computer go to the "warnet" (internet kiosk) to play interactive games through the Internet. Preschoolers in big cities have already been introduced to using a computer. So soon this rising phenomena will become a real growing fact that should be taken into account by any mainstream media outlets in Indonesia.
2007-03-30 13:11 (KST)
©2007 OhmyNews
Friday, 30 March 2007
Belajar di Sawah? Siapa Takut?!
Selasa, 27-03-2007 17:36:32 oleh: Retty N. Hakim Kanal: Opini
Pengalaman masa kecil yang menyenangkan biasanya akan melekat sepanjang hidup. Memberikan kesempatan pada anak untuk merasakan berbagai macam pengalaman akan memperkaya memori anak dan pada akhirnya juga bisa memperkaya karakter anak. Belajar secara alami tentunya akan lebih menyenangkan dan lebih mudah untuk dicerna.
Anak-anak di kota besar biasanya lebih sulit mengerti arti kata membajak sawah, karena tidak pernah melihat orang membajak sawah. Dengan mengajak anak bermain ke sawah, maka mengenalkan kata “bajak”, “membajak”, serta “kerbau membajak sawah” menjadi jauh lebih mudah karena mereka secara langsung melihat dan terlibat di dalamnya.
Pembelajaran yang terjadi di luar segi bahasa adalah pembelajaran tentang proses, belajar mengenal proses yang menghasilkan beras dari tanaman yang bernama padi. Bagaimana kerja keras petani memungkinkan terhidangnya nasi di meja makan. Merasakan sendiri kelelahan pak tani membantu anak untuk mulai berempati pada kesusahan orang lain.
Mengenal panjangnya proses ini juga dapat mengantarkan anak untuk lebih menghargai pekerjaan orang tuanya sendiri. Memiliki masa kecil yang penuh “warna” memungkinkan anak untuk bertumbuh dewasa dengan karakter pribadi yang kaya dengan berbagai kepandaian (intelektual, emosional, sosial, dll.).
Ingin memiliki anak yang pandai? Isilah masa kecilnya dengan berbagai kegiatan bermain sambil belajar! Yuk, kita ke sawah! Mudah-mudahan besok bisa eksportir beras ya nak!
Pengalaman masa kecil yang menyenangkan biasanya akan melekat sepanjang hidup. Memberikan kesempatan pada anak untuk merasakan berbagai macam pengalaman akan memperkaya memori anak dan pada akhirnya juga bisa memperkaya karakter anak. Belajar secara alami tentunya akan lebih menyenangkan dan lebih mudah untuk dicerna.
Anak-anak di kota besar biasanya lebih sulit mengerti arti kata membajak sawah, karena tidak pernah melihat orang membajak sawah. Dengan mengajak anak bermain ke sawah, maka mengenalkan kata “bajak”, “membajak”, serta “kerbau membajak sawah” menjadi jauh lebih mudah karena mereka secara langsung melihat dan terlibat di dalamnya.
Pembelajaran yang terjadi di luar segi bahasa adalah pembelajaran tentang proses, belajar mengenal proses yang menghasilkan beras dari tanaman yang bernama padi. Bagaimana kerja keras petani memungkinkan terhidangnya nasi di meja makan. Merasakan sendiri kelelahan pak tani membantu anak untuk mulai berempati pada kesusahan orang lain.
Mengenal panjangnya proses ini juga dapat mengantarkan anak untuk lebih menghargai pekerjaan orang tuanya sendiri. Memiliki masa kecil yang penuh “warna” memungkinkan anak untuk bertumbuh dewasa dengan karakter pribadi yang kaya dengan berbagai kepandaian (intelektual, emosional, sosial, dll.).
Ingin memiliki anak yang pandai? Isilah masa kecilnya dengan berbagai kegiatan bermain sambil belajar! Yuk, kita ke sawah! Mudah-mudahan besok bisa eksportir beras ya nak!
Foto-foto oleh Kathryn Grace Lontoh
3 komentar pada warta ini
Selasa, 27-03-2007 19:55:08 oleh: Retty
Maaf, ada ralat sedikit...rupanya terlanjur terkirim ketika saya perbaiki. Kalimat terakhir harusnya: "Mudah-mudahan besok bisa jadi eksportir beras ya nak!"
Rabu, 28-03-2007 10:15:53 oleh: Tarjum
Setuju mBak Rety! biar anak-anak kita bisa lebih menghargai profesi petani dan suatu saat nanti mau menggeluti usaha bidang pertanian. Saat ini profesi petani dipandang rendah oleh kebanyakan anak-anak muda, makanya yang sekarang sering kita lihat bekerja di sawah hanya orang-orang tua. Nah, kalau generasi petani seperti mereka sudah tiada, siapa yang akan meneruskan?
Rabu, 28-03-2007 11:36:29 oleh: iim
menjadi eksportir beras kita pernah, jadi importir beras pun pernah juga (sering)... keadaan ini akibat kesalahan kita juga, pergesaran kearah industrialisasi yang utama menjadi penyebabnya, pemaksaan penanaman padi pada lahan-lahan marjinal agar bisa swasembada pangan juga menjadi penyebab utamanya. kita lihat potret Indonesia dimana keanekaragaman sumber daya pangan amat beragam sudah dijadikan satu menjadi nasi (beras). di tipi orang ribut belum makan nasi karena harga naik, lah stok nasi akingnya kok banyak. Ini menandakan ketika harga murah beras ditanak berlebih sehingga terjadi sisa. kalo udah begini siapa yang disalahkan?? Untuk anak-anak, jangan takut kotor kalo mau tahu nyebur aja... semoga bermanfaat kawan
Monday, 26 March 2007
Belajar Menulis di Wikimu.com
Lumayan juga belajar menulis di Wikimu.com, komentar-komentar pembaca memotivasi keinginan menulisku. Sel abu-abuku yang selalu meloncat kesana kemari jadi bisa agak terfokus karena toh aku harus menulis dengan baik dan benar. Kalau menulis di buku harian terkadang aku tidak terlalu fokus, hanya asal ada komentar.
Kesempatan kolaborasi dengan Berthold dan Bayu juga mengajarkan aku tentang komunikasi dalam kerja kelompok. Bayu tidak mengerti keinginan 'angle' foto karena aku kurang detail menjelaskan, terlebih lagi aku tidak tahu kalau dia tidak paham benar Jakarta. Bahasan Berthold menjelajah tentang kaitan Megaria dengan sejarah film Indonesia adalah suatu hal baru buat saya. Keinginan saya untuk menonjolkan fungsi Megaria dalam pergerakan politik kurang ditonjolkan oleh Berthold, kata-kata Forkot dibuang...entah karena dia lebih berhati-hati dalam hal politik, atau dia memilih mengusung sekalian massa sekaligus (aku cenderung ke poin pertama, mungkin aku harus lebih perhatian pada hal ini). Perubahan judul, seperti biasa ...judulku seringkali seperti judul skripsi he..he..he..
Artikel mengenai bagaimana memotivasi jurnalis oleh pak Satrio Arismunandar juga membantu aku mengenali diriku sendiri, dorongan-dorongan dan kekuatan kelemahanku sehingga aku bisa lebih memotivasi diriku sendiri.
Aku juga memperhatikan beberapa artikel yang kuharapkan akan dikomentari pak Mimbar tetapi tidak dikomentari, entah karena setuju atau lain hal.
Ini juga satu fenomena bahwa tulisan yang populer dilihat (Megaria) belum tentu menghasilkan poin setuju/berguna yang besar, buktinya tulisan tentang mengendalikan kemarahan jauh lebih tinggi meraup poin! Komentar juga tidak selalu datang pada tulisan dengan poin berguna yang besar.
Menarik mempelajari karakter pembaca di wikimu.com, sesuatu yang tak terjangkau dari media cetak biasa. Semoga bisa memperkaya karakter penulisanku!
Kesempatan kolaborasi dengan Berthold dan Bayu juga mengajarkan aku tentang komunikasi dalam kerja kelompok. Bayu tidak mengerti keinginan 'angle' foto karena aku kurang detail menjelaskan, terlebih lagi aku tidak tahu kalau dia tidak paham benar Jakarta. Bahasan Berthold menjelajah tentang kaitan Megaria dengan sejarah film Indonesia adalah suatu hal baru buat saya. Keinginan saya untuk menonjolkan fungsi Megaria dalam pergerakan politik kurang ditonjolkan oleh Berthold, kata-kata Forkot dibuang...entah karena dia lebih berhati-hati dalam hal politik, atau dia memilih mengusung sekalian massa sekaligus (aku cenderung ke poin pertama, mungkin aku harus lebih perhatian pada hal ini). Perubahan judul, seperti biasa ...judulku seringkali seperti judul skripsi he..he..he..
Artikel mengenai bagaimana memotivasi jurnalis oleh pak Satrio Arismunandar juga membantu aku mengenali diriku sendiri, dorongan-dorongan dan kekuatan kelemahanku sehingga aku bisa lebih memotivasi diriku sendiri.
Aku juga memperhatikan beberapa artikel yang kuharapkan akan dikomentari pak Mimbar tetapi tidak dikomentari, entah karena setuju atau lain hal.
Ini juga satu fenomena bahwa tulisan yang populer dilihat (Megaria) belum tentu menghasilkan poin setuju/berguna yang besar, buktinya tulisan tentang mengendalikan kemarahan jauh lebih tinggi meraup poin! Komentar juga tidak selalu datang pada tulisan dengan poin berguna yang besar.
Menarik mempelajari karakter pembaca di wikimu.com, sesuatu yang tak terjangkau dari media cetak biasa. Semoga bisa memperkaya karakter penulisanku!
Bagaimana Membantu Korban Lapindo?
Jumat, 23-03-2007 08:31:36 oleh: Retty N. Hakim Kanal: Opini
Hari ini saya membaca harian Kompas (22 Maret 2007), pada halaman 15 ada artikel kecil Lapindo Tetap Minta Sertifikat Tanah. Di bawah ini akan saya sarikan sedikit agar pembaca mengerti persoalannya.
Sebagian besar tanah warga korban lumpur panas Lapindo tidak bersertifikat, sementara untuk memproses ganti rugi tanah dan bangunan korban lumpur dibutuhkan sertifikat tanah dan izin mendirikan bangunan (IMB). Pada rapat Tim Nasional Penanggulangan Semburan Lumpur di Sidoarjo tertanggal 13 Maret 2007, sebenarnya telah disepakati untuk menerima bukti kepemilikan tanah berupa Petok D atau Letter C. Tetapi dalam pertemuan warga empat desa korban lumpur panas Lapindo dengan PT Minarak Lapindo Jaya pada tanggal 21 Maret 2007 pertemuan berakhir dengan kekecewaan warga karena pihak PT Minarak Lapindo Jaya bertahan untuk meminta sertifikat dan IMB. Kekecewaan warga begitu mendalam sehingga mereka menggalang cap jempol darah dan akan berunjuk rasa di Jakarta pada tanggal 26,27,28 Maret nanti.
Ada dua hal lain yang cukup penting dalam artikel ini. Hal yang pertama adalah komentar Direktur PT Minarak Lapindo Jaya bahwa bukti kepemilikan tanah berupa Petok D dan Letter C baru dapat diakui bila ada payung hukum berupa peraturan pemerintah pengganti undang-undang atau peraturan presiden. Hal yang lainnya adalah penegasan Menteri ESDM Purnomo Yusgiantoro bahwa tidak semua dampak sosial dan ekonomi yang muncul pascasemburan lumpur Sidoarjo itu terkait langsung pada semburan lumpur di Sumur Banjar Panji-1.
Dalam hal pertama sudah jelas sebagai pihak yang ditunjuk oleh pengusaha untuk memperkecil "kerugian" perusahaan akan mencari jalan untuk mengelak dari tanggung jawab yang pasti lumayan besar bebannya. Maka dalam pandangan saya yang awam, tentunya pemerintah bisa membantu dengan mengeluarkan Peperpu atau PP yang dibutuhkan. Di samping itu saya juga bertanya-tanya apakah untuk hal-hal seperti ini tidak pernah masuk dalam perhitungan dan kalkulasi asuransi perusahaan sebesar Lapindo? Orang awampun saat ini sudah banyak yang mengambil asuransi profesi. Setahu saya seorang dokter gigipun bisa mengambil asuransi profesi untuk persiapan bila dia sewaktu-waktu harus menghadapi tuntutan pasien.
Untuk hal yang kedua, saya bertambah pusing! Yang selalu saya pelajari di sekolah adalah hukum sebab akibat, maka sesudah terjadinya semburan lumpur panas yang sampai sekarang belum juga mereda itu tentunya amat banyak dampak sosial dan ekonomi yang terjadi. Kehilangan tempat tinggal, tempat kerja, tempat bersekolah, dan harta benda lainnya secara bersamaan apakah tidak akan menimbulkan dampak stres sosial yang tinggi?
Beginilah kalau warga mencoba jadi jurnalis, artikel ini cuma bisa saya tutup dengan kebingungan saya. Bagaimana caranya menolong korban semburan lumpur panas Lapindo? Siapa yang harus menolong secara materi dan secara moral? Di mana dan ke mana warga harus mencari keadilan? Kalau di Yogyakarta pada zaman dahulu kala tentunya sudah duduk berjemur di alun-alun kraton menunggu belas kasihan raja, mungkin itu juga yang akan dilakukan warga di depan istana negara?!
2 komentar pada warta ini
Jumat, 23-03-2007 09:09:16 oleh: bajoe
Faktanya warga hanya memiliki letter C, kalau pihak Lapindo coba mengelak dengan berkilah dan bermain di celah hukum soal sertifikat tanah, jelas memang tidak ada itikad baik dari Lapindo untuk menyelesaikan persoalan. Ini kan akal-akalan meliuk-liuk di kelemahan hukum kita. Para pengacara jago-jago soal ini. Tapi satu hal yang tidak bisa ditipu : Lapindo sedang menekuk-nekuk kebenaran. ada pepatah Jawa : 'bener ning ora pener' (benar tapi bukan kebenaran) soal pernyataan Purnomo : sosok ini memang sudah lama bukan bersikap menjadi seorang pejabat negara yang membela kepentingan rakyat banyak. Purnomo adalah humas dari industri enerji yang beroperasi di Indonesia. Membantu korban Lapindo? Entahlah...membaca beritanya saja aku sudah putus asa. Tapi mungkin kalau mereka berunjuk rasa akhir bulan ini, aku akan ikut sebagai bentuk solidaritas. Bisa juga kita kumpulin buku-buku bacaan untuk disumbangkan ke lokasi pengungsian agar anak2 korban Lapindo bisa membaca buku anak-anak. Aku denger Oneng lagi ngumpulin buku-buku. Ada yang punya kontaknya? Atau lewat Mbak Olly? yang sudah pengalaman membantu taman bacaan di kepulauan Seribu.
Jumat, 23-03-2007 11:51:07 oleh: deriz
Dari blog Indonesia Today, Presiden SBY melibatkan Badan Intelijen Nasional (BIN) dalam negosiasi ganti rugi korban Lapindo. http://yosef-ardi.blogspot.com/2007/03/intelligence-agencys-new-role-handling.html
Hari ini saya membaca harian Kompas (22 Maret 2007), pada halaman 15 ada artikel kecil Lapindo Tetap Minta Sertifikat Tanah. Di bawah ini akan saya sarikan sedikit agar pembaca mengerti persoalannya.
Sebagian besar tanah warga korban lumpur panas Lapindo tidak bersertifikat, sementara untuk memproses ganti rugi tanah dan bangunan korban lumpur dibutuhkan sertifikat tanah dan izin mendirikan bangunan (IMB). Pada rapat Tim Nasional Penanggulangan Semburan Lumpur di Sidoarjo tertanggal 13 Maret 2007, sebenarnya telah disepakati untuk menerima bukti kepemilikan tanah berupa Petok D atau Letter C. Tetapi dalam pertemuan warga empat desa korban lumpur panas Lapindo dengan PT Minarak Lapindo Jaya pada tanggal 21 Maret 2007 pertemuan berakhir dengan kekecewaan warga karena pihak PT Minarak Lapindo Jaya bertahan untuk meminta sertifikat dan IMB. Kekecewaan warga begitu mendalam sehingga mereka menggalang cap jempol darah dan akan berunjuk rasa di Jakarta pada tanggal 26,27,28 Maret nanti.
Ada dua hal lain yang cukup penting dalam artikel ini. Hal yang pertama adalah komentar Direktur PT Minarak Lapindo Jaya bahwa bukti kepemilikan tanah berupa Petok D dan Letter C baru dapat diakui bila ada payung hukum berupa peraturan pemerintah pengganti undang-undang atau peraturan presiden. Hal yang lainnya adalah penegasan Menteri ESDM Purnomo Yusgiantoro bahwa tidak semua dampak sosial dan ekonomi yang muncul pascasemburan lumpur Sidoarjo itu terkait langsung pada semburan lumpur di Sumur Banjar Panji-1.
Dalam hal pertama sudah jelas sebagai pihak yang ditunjuk oleh pengusaha untuk memperkecil "kerugian" perusahaan akan mencari jalan untuk mengelak dari tanggung jawab yang pasti lumayan besar bebannya. Maka dalam pandangan saya yang awam, tentunya pemerintah bisa membantu dengan mengeluarkan Peperpu atau PP yang dibutuhkan. Di samping itu saya juga bertanya-tanya apakah untuk hal-hal seperti ini tidak pernah masuk dalam perhitungan dan kalkulasi asuransi perusahaan sebesar Lapindo? Orang awampun saat ini sudah banyak yang mengambil asuransi profesi. Setahu saya seorang dokter gigipun bisa mengambil asuransi profesi untuk persiapan bila dia sewaktu-waktu harus menghadapi tuntutan pasien.
Untuk hal yang kedua, saya bertambah pusing! Yang selalu saya pelajari di sekolah adalah hukum sebab akibat, maka sesudah terjadinya semburan lumpur panas yang sampai sekarang belum juga mereda itu tentunya amat banyak dampak sosial dan ekonomi yang terjadi. Kehilangan tempat tinggal, tempat kerja, tempat bersekolah, dan harta benda lainnya secara bersamaan apakah tidak akan menimbulkan dampak stres sosial yang tinggi?
Beginilah kalau warga mencoba jadi jurnalis, artikel ini cuma bisa saya tutup dengan kebingungan saya. Bagaimana caranya menolong korban semburan lumpur panas Lapindo? Siapa yang harus menolong secara materi dan secara moral? Di mana dan ke mana warga harus mencari keadilan? Kalau di Yogyakarta pada zaman dahulu kala tentunya sudah duduk berjemur di alun-alun kraton menunggu belas kasihan raja, mungkin itu juga yang akan dilakukan warga di depan istana negara?!
2 komentar pada warta ini
Jumat, 23-03-2007 09:09:16 oleh: bajoe
Faktanya warga hanya memiliki letter C, kalau pihak Lapindo coba mengelak dengan berkilah dan bermain di celah hukum soal sertifikat tanah, jelas memang tidak ada itikad baik dari Lapindo untuk menyelesaikan persoalan. Ini kan akal-akalan meliuk-liuk di kelemahan hukum kita. Para pengacara jago-jago soal ini. Tapi satu hal yang tidak bisa ditipu : Lapindo sedang menekuk-nekuk kebenaran. ada pepatah Jawa : 'bener ning ora pener' (benar tapi bukan kebenaran) soal pernyataan Purnomo : sosok ini memang sudah lama bukan bersikap menjadi seorang pejabat negara yang membela kepentingan rakyat banyak. Purnomo adalah humas dari industri enerji yang beroperasi di Indonesia. Membantu korban Lapindo? Entahlah...membaca beritanya saja aku sudah putus asa. Tapi mungkin kalau mereka berunjuk rasa akhir bulan ini, aku akan ikut sebagai bentuk solidaritas. Bisa juga kita kumpulin buku-buku bacaan untuk disumbangkan ke lokasi pengungsian agar anak2 korban Lapindo bisa membaca buku anak-anak. Aku denger Oneng lagi ngumpulin buku-buku. Ada yang punya kontaknya? Atau lewat Mbak Olly? yang sudah pengalaman membantu taman bacaan di kepulauan Seribu.
Jumat, 23-03-2007 11:51:07 oleh: deriz
Dari blog Indonesia Today, Presiden SBY melibatkan Badan Intelijen Nasional (BIN) dalam negosiasi ganti rugi korban Lapindo. http://yosef-ardi.blogspot.com/2007/03/intelligence-agencys-new-role-handling.html
Taufiq Ismail Menangis Lagi, Sebuah Catatan Untuk Tinju.
Rabu, 21-03-2007 15:11:02 oleh: Retty N. Hakim Kanal: Peristiwa
Pada waktu Albert Papilaya memamerkan bungkusan besar uang pembayarannya kepada Chris John di berbagai media massa, saya sudah tergelitik ingin menulis artikel ini. Saat itu saya tiba-tiba teringat artikel pertama yang saya tulis untuk harian Kompas dan dikembalikan dengan alasan topik yang kurang aktual. Berhubung artikel ini memiliki nilai sejarah bagi saya, karena merupakan saat pertama saya berani menulis di luar surat kepada redaksi pada harian umum kelas nasional, maka saya masih bisa menemukan lembar-lembar yang sudah menguning ini di antara harta karun saya. Sayangnya saya belum berhasil menemukan klipping koran yang menjadi dasar penulisan artikel lama ini.
Hari ini saya sekali lagi tersentak membaca judul utama harian Warta Kota "Petinju Profesional Tewas". Saya ingin membagi sedikit keprihatinan Taufiq Ismail, sastrawan angkatan 66, yang dituangkannya dalam "Surat Tinju Untuk Dini dan Anita" yang dimuat harian Kompas 2 Oktober 1988 kepada pembaca wikimu.com.
"Kepala bukan saja kurang dihargai, tetapi secara publik dijadikan sasaran pukulan dan diusahakan digebuk sekeras mungkin. Otak, pusat kecendekiawan manusia yang dipasang Tuhan di bagian paling tinggi di tubuh kita, yang hanya dilapisi otot dan tulang yang sama tipisnya dengan kaset bajakan, digebrak dengan pukulan godam beruntun-runtun. Kepala yang semestinya dijaga baik-baik sebagai penghargaan kepada super-super komputer kita yang bernama otak, kini malah diintai, disergap lalu dibabat habis-habisan. Inilah penghinaan pada pusat intelek makhluk paling mulia di atas jagat raya ini.
Kepala mana yang mesti dihargai dan dijaga baik-baik? Semua kepala. Bukan kepala sepintar kepala Baharudin Habibie, Emil Salim, dan Andi Hakim Nasution saja, tapi juga kepala tamatan SD, kepala drop-out SMA, kepala penjaga es-krim, kepala penganggur, bahkan juga kepala idiot. Kemampuan kepala-kepala itu berlain-lain, tetapi penghargaan kita kepada kepala, sama sekali tidak berbeda."
Hanya sepenggal dari surat itu yang terekam dalam catatan saya, tapi setidaknya tujuannya untuk menggugah orang sudah terekam dalam memori komputer maha mulia saya. Surat Taufiq Ismail ini membuat saya tersadar betapa tinggi beliau menghargai pemberian Tuhan, dan betapa cinta beliau pada generasi muda bangsanya. Pandangan beliau tentang olah raga satu ini memang cukup keras, semuanya tertuang dalam sajak-sajaknya tentang tinju. Yang tercatat oleh saya adalah Lonceng Tinju (Kompas, 26 Februari 1987), Memuja Kepalan, Menghina Kepala (Kompas, 3 September 1988), Wahab Bahari, Tak Tahan Aku Menatap Sinar Matamu (Suara Pembaruan, 27 Februari 1989) serta sebuah puisi yang menggambarkan makan siang Don King yang berdarah-darah di New York (Suara Pembaruan, 25 Februari 1989).
Hari ini giliran Anis Dwi Mulya, petinju professional yang tewas selepas laga eliminasi Gelar Tinju Profesional Indosiar. Walaupun dalam keterangan kematian disebutkan bahwa penyakit Demam Berdarah yang menjadi penyebab kepergian petinju muda ini (26 tahun), tapi sebelumnya dia sempat menjalani operasi karena pendarahan epidural dan sub-dural di kepalanya. Kurang cermatnya pemeriksaan kesehatan sebelum pertandingan juga memungkinkan terjadinya pertandingan yang diakhiri dengan TKO ini. Dalam catatan harian Warta Kota, sepanjang perjalanan tahun 2000 - 2007 sudah 10 petinju yang meninggal dimana sebagian diantaranya adalah akibat cedera setelah bertanding.
Puisi dan tulisan Taufiq Ismail pada waktu itu mendapat berbagai kecaman keras. Memang banyak anak muda yang mungkin dipenuhi dengan mimpi untuk menjadi terkenal, kaya, pahlawan keluarga, dan pahlawan bangsa melalui kegiatan ini. Jadi menurut pandangan saya tampaknya sah-sah saja kekhawatiran satrawan yang juga punya nama samaran Ibnu Fadjar ini. Beliau mengeluhkan impian anak-anak muda yang beresiko kematian dan setelah itu terlupakan. Resiko yang tampaknya masih menjadi pilihan banyak pemuda saat ini.
Saya kembali teringat pada kisah tenar The Champ karya Richard Woodley yang diangkat ke layar putih. Saat kelam dan pahit terasa tatkala T.J. sang anak meratap memohon pertolongan Tuhan untuk menghidupkan kembali ayahnya, memanggil sang juara (Champ) untuk tidak meninggalkannya. Saya menangis menonton film tersebut, saya yakin hari ini Taufiq Ismail juga ikut menangis lagi!
Pada waktu Albert Papilaya memamerkan bungkusan besar uang pembayarannya kepada Chris John di berbagai media massa, saya sudah tergelitik ingin menulis artikel ini. Saat itu saya tiba-tiba teringat artikel pertama yang saya tulis untuk harian Kompas dan dikembalikan dengan alasan topik yang kurang aktual. Berhubung artikel ini memiliki nilai sejarah bagi saya, karena merupakan saat pertama saya berani menulis di luar surat kepada redaksi pada harian umum kelas nasional, maka saya masih bisa menemukan lembar-lembar yang sudah menguning ini di antara harta karun saya. Sayangnya saya belum berhasil menemukan klipping koran yang menjadi dasar penulisan artikel lama ini.
Hari ini saya sekali lagi tersentak membaca judul utama harian Warta Kota "Petinju Profesional Tewas". Saya ingin membagi sedikit keprihatinan Taufiq Ismail, sastrawan angkatan 66, yang dituangkannya dalam "Surat Tinju Untuk Dini dan Anita" yang dimuat harian Kompas 2 Oktober 1988 kepada pembaca wikimu.com.
"Kepala bukan saja kurang dihargai, tetapi secara publik dijadikan sasaran pukulan dan diusahakan digebuk sekeras mungkin. Otak, pusat kecendekiawan manusia yang dipasang Tuhan di bagian paling tinggi di tubuh kita, yang hanya dilapisi otot dan tulang yang sama tipisnya dengan kaset bajakan, digebrak dengan pukulan godam beruntun-runtun. Kepala yang semestinya dijaga baik-baik sebagai penghargaan kepada super-super komputer kita yang bernama otak, kini malah diintai, disergap lalu dibabat habis-habisan. Inilah penghinaan pada pusat intelek makhluk paling mulia di atas jagat raya ini.
Kepala mana yang mesti dihargai dan dijaga baik-baik? Semua kepala. Bukan kepala sepintar kepala Baharudin Habibie, Emil Salim, dan Andi Hakim Nasution saja, tapi juga kepala tamatan SD, kepala drop-out SMA, kepala penjaga es-krim, kepala penganggur, bahkan juga kepala idiot. Kemampuan kepala-kepala itu berlain-lain, tetapi penghargaan kita kepada kepala, sama sekali tidak berbeda."
Hanya sepenggal dari surat itu yang terekam dalam catatan saya, tapi setidaknya tujuannya untuk menggugah orang sudah terekam dalam memori komputer maha mulia saya. Surat Taufiq Ismail ini membuat saya tersadar betapa tinggi beliau menghargai pemberian Tuhan, dan betapa cinta beliau pada generasi muda bangsanya. Pandangan beliau tentang olah raga satu ini memang cukup keras, semuanya tertuang dalam sajak-sajaknya tentang tinju. Yang tercatat oleh saya adalah Lonceng Tinju (Kompas, 26 Februari 1987), Memuja Kepalan, Menghina Kepala (Kompas, 3 September 1988), Wahab Bahari, Tak Tahan Aku Menatap Sinar Matamu (Suara Pembaruan, 27 Februari 1989) serta sebuah puisi yang menggambarkan makan siang Don King yang berdarah-darah di New York (Suara Pembaruan, 25 Februari 1989).
Hari ini giliran Anis Dwi Mulya, petinju professional yang tewas selepas laga eliminasi Gelar Tinju Profesional Indosiar. Walaupun dalam keterangan kematian disebutkan bahwa penyakit Demam Berdarah yang menjadi penyebab kepergian petinju muda ini (26 tahun), tapi sebelumnya dia sempat menjalani operasi karena pendarahan epidural dan sub-dural di kepalanya. Kurang cermatnya pemeriksaan kesehatan sebelum pertandingan juga memungkinkan terjadinya pertandingan yang diakhiri dengan TKO ini. Dalam catatan harian Warta Kota, sepanjang perjalanan tahun 2000 - 2007 sudah 10 petinju yang meninggal dimana sebagian diantaranya adalah akibat cedera setelah bertanding.
Puisi dan tulisan Taufiq Ismail pada waktu itu mendapat berbagai kecaman keras. Memang banyak anak muda yang mungkin dipenuhi dengan mimpi untuk menjadi terkenal, kaya, pahlawan keluarga, dan pahlawan bangsa melalui kegiatan ini. Jadi menurut pandangan saya tampaknya sah-sah saja kekhawatiran satrawan yang juga punya nama samaran Ibnu Fadjar ini. Beliau mengeluhkan impian anak-anak muda yang beresiko kematian dan setelah itu terlupakan. Resiko yang tampaknya masih menjadi pilihan banyak pemuda saat ini.
Saya kembali teringat pada kisah tenar The Champ karya Richard Woodley yang diangkat ke layar putih. Saat kelam dan pahit terasa tatkala T.J. sang anak meratap memohon pertolongan Tuhan untuk menghidupkan kembali ayahnya, memanggil sang juara (Champ) untuk tidak meninggalkannya. Saya menangis menonton film tersebut, saya yakin hari ini Taufiq Ismail juga ikut menangis lagi!
Selamatkan Sejarah Panjang Bioskop Megaria!
Selasa, 20-03-2007 14:21:34 oleh: Retty N. Hakim Kanal: Layanan Publik
Setiap orang, umumnya, selalu ingin mempunyai keterkaitan dengan masa lalu. Orang tak mau kehilangan "akar sejarah" dirinya. Tak heran bila segala sesuatu yang terkait dengan masa lalu, selalu menarik perhatian masyarakat. Begitu juga dengan Bioskop Megaria yang terletak di pertigaan Jalan Cikini Raya, Jalan Diponegoro, dan Jalan Proklamasi, di Jakarta Pusat.
Heboh berita penawaran penjualan bangunan Bioskop Megaria di Jakarta Pusat, membangkitkan perhatian banyak kalangan pada bangunan tua ini. Setelah kehilangan Stadion Menteng yang letaknya tak terlalu jauh dari Megaria, rupanya masyarakat takut hal yang sama akan terulang pada Megaria.
Megaria ini bagaikan nenek tua yang duduk di kursi goyang di sudut ruangan. Setiap hari orang lalu lalang melewati dan terbiasa melihatnya di sana. Terkadang orang mampir sebentar tapi tidak punya cukup waktu untuk bercakap-cakap mengenalnya. Ternyata bila kita mencoba mengenalnya cukup banyak kisah yang bisa diberikannya.
Dari segi arsitektur misalnya. Bangunan Bioskop Megaria merupakan salah satu data sejarah perkembangan arsitektur di Tanah Air. Dari catatan yang ada, pada akhir abad ke-19 mulai terjadi perubahan di dalam dunia arsitektur. Tersedianya berbagai ragam bahan bangunan baru seperti semen, kaca, besi, dan baja, disertai dengan peningkatan teknik-teknik konstruksi telah melahirkan gerakan-gerakan baru dalam dunia arsitektur. Perkembangan industri mesin serta gejolak-gejolak politik juga bisa ditelusuri di dalam perkembangan arsitektur dunia.
Sejak tahun 1920 berkembang perancangan bangunan yang tampil sederhana dan lebih mengarah ke fungsi bangunan. Tampilan arsitektural ini kemudian dikenal nama International Style. Selanjutnya, pada suatu pameran di New York pada tahun 1932, berbagai macam aliran perancangan arsitektur dirangkum dalam satu istilah yakni "Arsitektur Modern", klasifikasi yang banyak ditujukan pada bangunan dalam periode tahun 1920 sampai 1970.
Salah satu gaya yang mempengaruhi International Style adalah gaya De Stijl dari Belanda. De Stijl sendiri berasal dari nama sebuah majalah seni yang didirikan oleh Theo van Doesburg, seorang pelukis yang terkadang juga merancang bangunan (arsitek). Aliran idealis yang mengarah pada gaya kolektif dan universal ini banyak menggunakan garis-garis lurus (vertikal maupun horisontal), dengan bentuk-bentuk dasar dan juga warna-warna dasar sebagai elemennya. Elemen dekoratif bukan bagian dari gerakan yang menekankan kebutuhan praktis, fungsional dan ekonomis dari sebuah bangunan. Warna yang digunakan bukan sebagai elemen dekoratif, melainkan sebagai media ekspresi diri.
Van Doesburg sendiri dalam sebuah artikel yang diterbitkan majalah De Stijl pada tahun 1924 (Van Doesburg Manifesto) mengorientasikan diri sebagai aliran arsitektur yang plastis yang mencoba menciptakan keseimbangan harmonis dari bangunan dengan pendekatan empat dimensi (bukan hanya pendekatan ruang, tapi juga pendekatan waktu). Semua pertimbangan dalam perancangan perlu dikaji berdasarkan pertimbangan praktis dan logika dengan mengedepankan keseimbangan karakteristik fungsional bangunan.
Tampaknya Bioskop Megaria yang dirancang oleh Han Groenewegen (lahir di Den Haag 1888, meninggal di Jakarta 1980) banyak berorientasi pada aliran De Stijl seperti tampak pada menara menjulang yang merupakan salah satu ciri khas De Stijl, dengan permainan garis horisontal dan vertikal sebagai bagian dari ekspresi bangunan. Bangunan model ini biasanya dirancang dalam empat tampak, yaitu tampak depan, samping kiri dan kanan, serta tampak belakang, dan tidak seperti gaya bangunan frontal yang lebih mengutamakan tampak depan.
Sejarah Film
Selain dari segi arsitektur, Megaria juga merupakan salah satu bukti sejarah perfilman di Indonesia. Bioskop itu memang bukan bangunan bioskop pertama atau tertua di Tanah Air, namun paling tidak bisa dikatakan Megarian adalah bioskop tua dan bersejarah yang masih bertahan sampai sekarang. Lainnya, sudah "tertelan zaman", dirubuhkan, atau hancur sendiri, dan berganti bentuk.
Bioskop itu juga memegang peranan penting saat penyelenggaraan Festival Film Indonesia (FFI) untuk pertama kalinya pada akhir Maret sampai pertengahan April 1955. Bioskop yang ketika itu masih bernama Metropole merupakan salah satu bioskop yang ikut memutar film-film peserta FFI.
Hebatnya bukan hanya sekadar memutar film peserta FFI. Namun pada keberanian pemilik bioskop yang berani "memotong" kontrak. Sebenarnya Metropole telah terikat kontrak untuk (hanya) memutar film-film dari MGM, Amerika Serikat. Namun, saat berlangsungnya FFI, Bioskop Metropole ikut memutar film Indonesia berjudul Krisis. Film itu laris luar biasa. Selama sekitar lima minggu, penonton antre setiap hari di depan pintu loket Bioskop Metropole untuk menonton Krisis.
Bioskop itu memang menjadi bioskop utama di Jakarta pada 1950-an sampai awal 1980-an. Tak heran, film apa pun yang diputar di situ, selalu laku keras. Soal pendiriannya memang belum jelas. Ada yang mengatakan bioskop itu kabarnya diresmikan oleh Wakil Presiden RI, Mohammad Hatta, pada 1949. Rumah Hatta di Jalan Diponegoro memang hanya sekitar 3 menit berjalan kaki ke bioskop itu.
Ada lagi sumber lain yang mengatakan Bioskop Metropole diresmikan pada tahun 1951. Saat diresmikan, tercatat kapasitas tempat duduk mencapai 1.700 orang. Lalu di bioskop bertingkat tiga itu, ada pula bagian untuk ruang dansa. Mungkin ruang dansa itulah yang kini menjadi tempat bermain biliar.
Di gedung bioskop itu juga pernah diadakan rapat penting yang akhirnya melahirkan persatuan bioskop secara nasional. Organisasi itu kemudian dinamakan Gabungan Perusahaan Bioskop Seluruh Indonesia (GPBSI). Nama Metropole kemudian berubah menjadi Megaria, saat Presiden Soekarno muncul dengan "instruksi"nya untuk mengubah nama-nama asing menjadi nama yang berbau Indonesia. Maka Metropole pun berubah menjadi Megaria.
Cagar Budaya
Sejarah panjang Bioskop Megaria itu agaknya yang juga menjadi dasar Gubernur DKI Jakarta mengeluarkan Surat Keputusan Gubernur DKI Jakarta No. 475/1993 tentang Bangunan Cagar Budaya. Tercatat ada lebih dari 200 bangunan bersejarah yang dilindungi, termasuk Bioskop Megaria.
Peraturan itu, menurut Kepala Dinas Kebudayaan dan Permuseuman DKI Jakarta, Aurora Tambunan, mengharuskan siapa pun pemilik Bioskop Megaria, maka bangunan utama bioskop yang kabarnya sedang ditawarkan untuk dijual itu, tak boleh diubah bentuknya. Bangunan pelengkap lain boleh saja dihancurkan atau diubah, tetapi bangunan utamanya harus tetap sama seperti sediakala.
Dalam perkembangannya kemudian, bangunan bioskop itu juga menjadi "saksi bisu" beberapa peristiwa penting yang terjadi belakangan. Lokasinya yang sangat strategis di pusat kota, menjadikan halaman bioskop itu menjadi salah tempat berkumpulnya mahasiswa dalam gerakan reformasi menumbangkan Orde Baru. Sebelumnya, ketika terjadinya penyerbuan gedung PDI di Jalan Diponegoro pada 1996, halaman bioskop itu juga menjadi tempat banyak orang berkumpul.
Itulah sebabnya, dari segi pembangunan kota, yang perlu dijaga bukan sekedar bangunan fisik Megaria, tetapi juga secara kontekstual dengan lingkungannya. Megaria saat ini masih bisa menjadi landmark lingkungannya, tetapi sedikit perubahan kebijaksanaan pemerintah terhadap fasilitas umum di depannya (misalnya pembangunan jalan layang) akan menghancurkan keberadaan Megaria sebagai landmark.
Jadi penyelamatan Megaria bukan semata-mata terletak di tangan investor barunya. Pemerintah dan warga kota Jakarta, juga turut berperan.
Mari selamatkan Megaria!
(dari berbagai sumber disarikan kembali oleh Retty N.Hakim dan Berthold Sinaulan, foto oleh Bajoe)
6 komentar pada warta ini
Selasa, 20-03-2007 14:55:32 oleh: Berthold Sinaulan
Ini contoh tulisan kolaborasi antara Retty, Bayu, dan saya. Hal lain yang juga penting, mudah-mudahan data-data yang kami tambahkan ada gunanya juga untuk memperkaya wawasan pembaca Wikimu. Terima kasih.
Selasa, 20-03-2007 18:20:06 oleh: Melani
Selamat buat kolaborasinya. Ternyata di Wikimu bisa terjadi juga ya :) Benar-benar jadi tambah pengetahuan. Trima kasih buat jerih payahnya. Mas Bayu, katanya ga boleh foto di Megaria, kok fotonya komplit ya...
Selasa, 20-03-2007 19:27:07 oleh: Retty
Malah dapat tampak belakang...Ini baru namanya pejuang...nggak mudah putus asa! Maaf ya udah ngerjain mas Bayu untuk bolak balik ke Megaria. Interior nggak dapat ya Mas? He..he..he...sekali lagi maaf lho! Terima kasih juga buat Bang Berthold yang selain ikut nulis juga sekaligus mengedit tulisan saya. Ini termasuk hal ajaib buat saya, bisa kolaborasi tanpa pernah tahu persis wajah orang yang namanya Bajoe, dan sudah lebih dari sepuluh tahun nggak ketemu Bang Berthold. Kerja kelompoknya hanya lewat e-mail dan telpon, memang bisa-bisanya kita!
Selasa, 20-03-2007 19:43:50 oleh: Wicaksono
Tulisan ini membuat saya mlongo karena dua hal. Pertama karena kajiannya yang merambah ke mana-mana. Dan kedua, karena ternyata tulisan ini hasil kolaborasi tiga orang. Ck...ck...ck. Kagum! Bisa sering-sering nggak ya ... :D
Selasa, 20-03-2007 19:47:51 oleh: ndoro kakung
saya juga punya posting soal megaria loh ... :D
Rabu, 21-03-2007 09:33:53 oleh: Berthold Sinaulan
Megaria cuma satu contoh betapa kita memang belum mampu menghargai lingkungan kita. Bukan begitu? Selain itu, ayo, ayo, siapa lagi yang mau berkolaborasi bikin tulisan bareng. Saya sih kalau ada yang ngajak lagi mau saja. BTW, Mas Bayu a.k.a Bajoe, fotonya ganti dong yang kelihatan wajahnya, biar Retty bisa tahu wajahnya Bayu.
Setiap orang, umumnya, selalu ingin mempunyai keterkaitan dengan masa lalu. Orang tak mau kehilangan "akar sejarah" dirinya. Tak heran bila segala sesuatu yang terkait dengan masa lalu, selalu menarik perhatian masyarakat. Begitu juga dengan Bioskop Megaria yang terletak di pertigaan Jalan Cikini Raya, Jalan Diponegoro, dan Jalan Proklamasi, di Jakarta Pusat.
Heboh berita penawaran penjualan bangunan Bioskop Megaria di Jakarta Pusat, membangkitkan perhatian banyak kalangan pada bangunan tua ini. Setelah kehilangan Stadion Menteng yang letaknya tak terlalu jauh dari Megaria, rupanya masyarakat takut hal yang sama akan terulang pada Megaria.
Megaria ini bagaikan nenek tua yang duduk di kursi goyang di sudut ruangan. Setiap hari orang lalu lalang melewati dan terbiasa melihatnya di sana. Terkadang orang mampir sebentar tapi tidak punya cukup waktu untuk bercakap-cakap mengenalnya. Ternyata bila kita mencoba mengenalnya cukup banyak kisah yang bisa diberikannya.
Dari segi arsitektur misalnya. Bangunan Bioskop Megaria merupakan salah satu data sejarah perkembangan arsitektur di Tanah Air. Dari catatan yang ada, pada akhir abad ke-19 mulai terjadi perubahan di dalam dunia arsitektur. Tersedianya berbagai ragam bahan bangunan baru seperti semen, kaca, besi, dan baja, disertai dengan peningkatan teknik-teknik konstruksi telah melahirkan gerakan-gerakan baru dalam dunia arsitektur. Perkembangan industri mesin serta gejolak-gejolak politik juga bisa ditelusuri di dalam perkembangan arsitektur dunia.
Sejak tahun 1920 berkembang perancangan bangunan yang tampil sederhana dan lebih mengarah ke fungsi bangunan. Tampilan arsitektural ini kemudian dikenal nama International Style. Selanjutnya, pada suatu pameran di New York pada tahun 1932, berbagai macam aliran perancangan arsitektur dirangkum dalam satu istilah yakni "Arsitektur Modern", klasifikasi yang banyak ditujukan pada bangunan dalam periode tahun 1920 sampai 1970.
Salah satu gaya yang mempengaruhi International Style adalah gaya De Stijl dari Belanda. De Stijl sendiri berasal dari nama sebuah majalah seni yang didirikan oleh Theo van Doesburg, seorang pelukis yang terkadang juga merancang bangunan (arsitek). Aliran idealis yang mengarah pada gaya kolektif dan universal ini banyak menggunakan garis-garis lurus (vertikal maupun horisontal), dengan bentuk-bentuk dasar dan juga warna-warna dasar sebagai elemennya. Elemen dekoratif bukan bagian dari gerakan yang menekankan kebutuhan praktis, fungsional dan ekonomis dari sebuah bangunan. Warna yang digunakan bukan sebagai elemen dekoratif, melainkan sebagai media ekspresi diri.
Van Doesburg sendiri dalam sebuah artikel yang diterbitkan majalah De Stijl pada tahun 1924 (Van Doesburg Manifesto) mengorientasikan diri sebagai aliran arsitektur yang plastis yang mencoba menciptakan keseimbangan harmonis dari bangunan dengan pendekatan empat dimensi (bukan hanya pendekatan ruang, tapi juga pendekatan waktu). Semua pertimbangan dalam perancangan perlu dikaji berdasarkan pertimbangan praktis dan logika dengan mengedepankan keseimbangan karakteristik fungsional bangunan.
Tampaknya Bioskop Megaria yang dirancang oleh Han Groenewegen (lahir di Den Haag 1888, meninggal di Jakarta 1980) banyak berorientasi pada aliran De Stijl seperti tampak pada menara menjulang yang merupakan salah satu ciri khas De Stijl, dengan permainan garis horisontal dan vertikal sebagai bagian dari ekspresi bangunan. Bangunan model ini biasanya dirancang dalam empat tampak, yaitu tampak depan, samping kiri dan kanan, serta tampak belakang, dan tidak seperti gaya bangunan frontal yang lebih mengutamakan tampak depan.
Sejarah Film
Selain dari segi arsitektur, Megaria juga merupakan salah satu bukti sejarah perfilman di Indonesia. Bioskop itu memang bukan bangunan bioskop pertama atau tertua di Tanah Air, namun paling tidak bisa dikatakan Megarian adalah bioskop tua dan bersejarah yang masih bertahan sampai sekarang. Lainnya, sudah "tertelan zaman", dirubuhkan, atau hancur sendiri, dan berganti bentuk.
Bioskop itu juga memegang peranan penting saat penyelenggaraan Festival Film Indonesia (FFI) untuk pertama kalinya pada akhir Maret sampai pertengahan April 1955. Bioskop yang ketika itu masih bernama Metropole merupakan salah satu bioskop yang ikut memutar film-film peserta FFI.
Hebatnya bukan hanya sekadar memutar film peserta FFI. Namun pada keberanian pemilik bioskop yang berani "memotong" kontrak. Sebenarnya Metropole telah terikat kontrak untuk (hanya) memutar film-film dari MGM, Amerika Serikat. Namun, saat berlangsungnya FFI, Bioskop Metropole ikut memutar film Indonesia berjudul Krisis. Film itu laris luar biasa. Selama sekitar lima minggu, penonton antre setiap hari di depan pintu loket Bioskop Metropole untuk menonton Krisis.
Bioskop itu memang menjadi bioskop utama di Jakarta pada 1950-an sampai awal 1980-an. Tak heran, film apa pun yang diputar di situ, selalu laku keras. Soal pendiriannya memang belum jelas. Ada yang mengatakan bioskop itu kabarnya diresmikan oleh Wakil Presiden RI, Mohammad Hatta, pada 1949. Rumah Hatta di Jalan Diponegoro memang hanya sekitar 3 menit berjalan kaki ke bioskop itu.
Ada lagi sumber lain yang mengatakan Bioskop Metropole diresmikan pada tahun 1951. Saat diresmikan, tercatat kapasitas tempat duduk mencapai 1.700 orang. Lalu di bioskop bertingkat tiga itu, ada pula bagian untuk ruang dansa. Mungkin ruang dansa itulah yang kini menjadi tempat bermain biliar.
Di gedung bioskop itu juga pernah diadakan rapat penting yang akhirnya melahirkan persatuan bioskop secara nasional. Organisasi itu kemudian dinamakan Gabungan Perusahaan Bioskop Seluruh Indonesia (GPBSI). Nama Metropole kemudian berubah menjadi Megaria, saat Presiden Soekarno muncul dengan "instruksi"nya untuk mengubah nama-nama asing menjadi nama yang berbau Indonesia. Maka Metropole pun berubah menjadi Megaria.
Cagar Budaya
Sejarah panjang Bioskop Megaria itu agaknya yang juga menjadi dasar Gubernur DKI Jakarta mengeluarkan Surat Keputusan Gubernur DKI Jakarta No. 475/1993 tentang Bangunan Cagar Budaya. Tercatat ada lebih dari 200 bangunan bersejarah yang dilindungi, termasuk Bioskop Megaria.
Peraturan itu, menurut Kepala Dinas Kebudayaan dan Permuseuman DKI Jakarta, Aurora Tambunan, mengharuskan siapa pun pemilik Bioskop Megaria, maka bangunan utama bioskop yang kabarnya sedang ditawarkan untuk dijual itu, tak boleh diubah bentuknya. Bangunan pelengkap lain boleh saja dihancurkan atau diubah, tetapi bangunan utamanya harus tetap sama seperti sediakala.
Dalam perkembangannya kemudian, bangunan bioskop itu juga menjadi "saksi bisu" beberapa peristiwa penting yang terjadi belakangan. Lokasinya yang sangat strategis di pusat kota, menjadikan halaman bioskop itu menjadi salah tempat berkumpulnya mahasiswa dalam gerakan reformasi menumbangkan Orde Baru. Sebelumnya, ketika terjadinya penyerbuan gedung PDI di Jalan Diponegoro pada 1996, halaman bioskop itu juga menjadi tempat banyak orang berkumpul.
Itulah sebabnya, dari segi pembangunan kota, yang perlu dijaga bukan sekedar bangunan fisik Megaria, tetapi juga secara kontekstual dengan lingkungannya. Megaria saat ini masih bisa menjadi landmark lingkungannya, tetapi sedikit perubahan kebijaksanaan pemerintah terhadap fasilitas umum di depannya (misalnya pembangunan jalan layang) akan menghancurkan keberadaan Megaria sebagai landmark.
Jadi penyelamatan Megaria bukan semata-mata terletak di tangan investor barunya. Pemerintah dan warga kota Jakarta, juga turut berperan.
Mari selamatkan Megaria!
(dari berbagai sumber disarikan kembali oleh Retty N.Hakim dan Berthold Sinaulan, foto oleh Bajoe)
6 komentar pada warta ini
Selasa, 20-03-2007 14:55:32 oleh: Berthold Sinaulan
Ini contoh tulisan kolaborasi antara Retty, Bayu, dan saya. Hal lain yang juga penting, mudah-mudahan data-data yang kami tambahkan ada gunanya juga untuk memperkaya wawasan pembaca Wikimu. Terima kasih.
Selasa, 20-03-2007 18:20:06 oleh: Melani
Selamat buat kolaborasinya. Ternyata di Wikimu bisa terjadi juga ya :) Benar-benar jadi tambah pengetahuan. Trima kasih buat jerih payahnya. Mas Bayu, katanya ga boleh foto di Megaria, kok fotonya komplit ya...
Selasa, 20-03-2007 19:27:07 oleh: Retty
Malah dapat tampak belakang...Ini baru namanya pejuang...nggak mudah putus asa! Maaf ya udah ngerjain mas Bayu untuk bolak balik ke Megaria. Interior nggak dapat ya Mas? He..he..he...sekali lagi maaf lho! Terima kasih juga buat Bang Berthold yang selain ikut nulis juga sekaligus mengedit tulisan saya. Ini termasuk hal ajaib buat saya, bisa kolaborasi tanpa pernah tahu persis wajah orang yang namanya Bajoe, dan sudah lebih dari sepuluh tahun nggak ketemu Bang Berthold. Kerja kelompoknya hanya lewat e-mail dan telpon, memang bisa-bisanya kita!
Selasa, 20-03-2007 19:43:50 oleh: Wicaksono
Tulisan ini membuat saya mlongo karena dua hal. Pertama karena kajiannya yang merambah ke mana-mana. Dan kedua, karena ternyata tulisan ini hasil kolaborasi tiga orang. Ck...ck...ck. Kagum! Bisa sering-sering nggak ya ... :D
Selasa, 20-03-2007 19:47:51 oleh: ndoro kakung
saya juga punya posting soal megaria loh ... :D
Rabu, 21-03-2007 09:33:53 oleh: Berthold Sinaulan
Megaria cuma satu contoh betapa kita memang belum mampu menghargai lingkungan kita. Bukan begitu? Selain itu, ayo, ayo, siapa lagi yang mau berkolaborasi bikin tulisan bareng. Saya sih kalau ada yang ngajak lagi mau saja. BTW, Mas Bayu a.k.a Bajoe, fotonya ganti dong yang kelihatan wajahnya, biar Retty bisa tahu wajahnya Bayu.
Mengenal Sejarah Kota Melalui Kartu Pos
Senin, 19-03-2007 09:48:49 oleh: Retty N. Hakim
Kanal: Gaya Hidup
Kita bisa mengenali sejarah perkembangan kota dari berbagai sumber data, salah satu yang juga berguna sebagai referensi adalah kartu pos. Kartu pos bisa bercerita tentang berbagai macam perubahan yang terjadi, bisa juga bercerita tentang eksistensi sebuah bangunan.
Contohnya kartu pos dengan gambar candi Borobudur, sebuah bukti perjalanan sebuah candi mengarungi dimensi waktu. Saya memiliki sebuah kartu pos bergambar candi Borobudur dengan cap pos 1902, dan sekarang pada tahun 2007 kita tetap saja bisa menemukan versi terbaru dari foto candi Borobudur dalam bentuk kartu pos.
Sayangnya tidak semua kartu pos yang masih bagus tampilannya memiliki cap pos, banyak juga yang dalam kondisi mint (tidak terpakai). Kartu pos seperti ini bagi saya kurang mampu bercerita banyak. Tapi setidaknya dia membantu saya untuk menengok wajah kota di masa lalu. Saya sendiri masih merasa diri saya sekedar pengumpul (post card collector) belum sampai ke taraf ahli (deltiologist). Koleksi saya pun sebenarnya masih sangat sedikit untuk disebut kolektor, tapi kan malu juga kalau disebut pemulung! Sebutan kolektor rasanya lebih bermartabat.
Gambar kartu pos dalam artikel ini adalah gambar kota Makassar di masa lampau. Sayangnya tahunnya tidak ada. Untuk mengetahuinya saya perlu mencari tahu penerbitan kartu pos itu sendiri, tapi sebagai pemulung (wah mengaku juga!) saya belum sampai pada taraf ini. Kartu pos pertama bercerita tentang Makassar sebagai kota pelabuhan, yang sudah dipakai bersandar oleh kapal besar. Sebenarnya saya ingin juga mencari kartu pos dimana pelabuhan yang sama masih dipakai bersandar oleh perahu-perahu sandeq atau phinisi. Kartu pos berikutnya menggambarkan suasana jalan di Makassar dengan beberapa orang yang bersantai disana. Terlihat orang-orang dengan busana dan songkok yang khas, penjual makanan, serta latar belakang bangunan dengan pilar-pilar khas Eropa lengkap beserta lampu jalannya yang antik. Tampaknya bangunan-bangunan ini kemungkinan terbesarnya sudah punah, sehingga kita hanya bisa mempelajarinya melalui gambar sebuah kartu pos.
Akan seperti itukah nasib Megaria dan gedung-gedung bersejarah lainnya? Menjadi kenangan manis di dalam sebuah kartu pos? Entah ada atau tidak kartu pos bergambar Megaria! Kalau melihat foto yang ditayangkan oleh Bajoe, sebenarnya saat inipun Megaria sudah patut dikasihani. Hampir seluruh tampak mukanya tertutup oleh poster film, sehingga hanya menyisakan sedikit bagian atas dan tiang untuk diapresiasi masyarakat. Kalau di negara tetangga kita Singapura asset bangunan bersejarah ini sangat diperhatikan sebagai penarik wisatawan asing, sayangnya di Indonesia tidak terlihat keseriusan dalam menjaga benda cagar budaya kita. Berapa banyak bangunan bersejarah di Jakarta, Medan, Semarang, atau kota-kota lainnya yang hilang terlindas pembangunan? Sudah waktunya kita menyadari betapa bernilainya asset yang kita miliki!
Kanal: Gaya Hidup
Kita bisa mengenali sejarah perkembangan kota dari berbagai sumber data, salah satu yang juga berguna sebagai referensi adalah kartu pos. Kartu pos bisa bercerita tentang berbagai macam perubahan yang terjadi, bisa juga bercerita tentang eksistensi sebuah bangunan.
Contohnya kartu pos dengan gambar candi Borobudur, sebuah bukti perjalanan sebuah candi mengarungi dimensi waktu. Saya memiliki sebuah kartu pos bergambar candi Borobudur dengan cap pos 1902, dan sekarang pada tahun 2007 kita tetap saja bisa menemukan versi terbaru dari foto candi Borobudur dalam bentuk kartu pos.
Sayangnya tidak semua kartu pos yang masih bagus tampilannya memiliki cap pos, banyak juga yang dalam kondisi mint (tidak terpakai). Kartu pos seperti ini bagi saya kurang mampu bercerita banyak. Tapi setidaknya dia membantu saya untuk menengok wajah kota di masa lalu. Saya sendiri masih merasa diri saya sekedar pengumpul (post card collector) belum sampai ke taraf ahli (deltiologist). Koleksi saya pun sebenarnya masih sangat sedikit untuk disebut kolektor, tapi kan malu juga kalau disebut pemulung! Sebutan kolektor rasanya lebih bermartabat.
Gambar kartu pos dalam artikel ini adalah gambar kota Makassar di masa lampau. Sayangnya tahunnya tidak ada. Untuk mengetahuinya saya perlu mencari tahu penerbitan kartu pos itu sendiri, tapi sebagai pemulung (wah mengaku juga!) saya belum sampai pada taraf ini. Kartu pos pertama bercerita tentang Makassar sebagai kota pelabuhan, yang sudah dipakai bersandar oleh kapal besar. Sebenarnya saya ingin juga mencari kartu pos dimana pelabuhan yang sama masih dipakai bersandar oleh perahu-perahu sandeq atau phinisi. Kartu pos berikutnya menggambarkan suasana jalan di Makassar dengan beberapa orang yang bersantai disana. Terlihat orang-orang dengan busana dan songkok yang khas, penjual makanan, serta latar belakang bangunan dengan pilar-pilar khas Eropa lengkap beserta lampu jalannya yang antik. Tampaknya bangunan-bangunan ini kemungkinan terbesarnya sudah punah, sehingga kita hanya bisa mempelajarinya melalui gambar sebuah kartu pos.
Akan seperti itukah nasib Megaria dan gedung-gedung bersejarah lainnya? Menjadi kenangan manis di dalam sebuah kartu pos? Entah ada atau tidak kartu pos bergambar Megaria! Kalau melihat foto yang ditayangkan oleh Bajoe, sebenarnya saat inipun Megaria sudah patut dikasihani. Hampir seluruh tampak mukanya tertutup oleh poster film, sehingga hanya menyisakan sedikit bagian atas dan tiang untuk diapresiasi masyarakat. Kalau di negara tetangga kita Singapura asset bangunan bersejarah ini sangat diperhatikan sebagai penarik wisatawan asing, sayangnya di Indonesia tidak terlihat keseriusan dalam menjaga benda cagar budaya kita. Berapa banyak bangunan bersejarah di Jakarta, Medan, Semarang, atau kota-kota lainnya yang hilang terlindas pembangunan? Sudah waktunya kita menyadari betapa bernilainya asset yang kita miliki!
Kebesaran Hati Ibu Mampu Mengubah Derita Anak
Senin, 19-03-2007 07:39:46 oleh: Retty N. Hakim
Kanal: Opini
Kemarin saya ke Jakarta naik bis feeder (waduh bagaimana mau berbahasa Indonesia yang baik...kita diajarkan membahasakan dengan feeder atau shuttle bus) dan dilanjutkan dengan busway.
Yang menarik perhatian saya ketika naik busway ada seorang ibu yang kemungkinan anaknya Down Syndrome, anak itu sedang menangis menggerung-gerung...semua orang memperhatikan dengan berbagai macam ekspresi. Ada ekspresi menyalahkan (aduh diemin dong tuh anak!), ada ekspresi takut (jauh-jauh dikit dari saya deh...), ada ekspresi kasihan (wah kasihan amat anak ini). Anak itu belum bisa bicara, walaupun dari fisiknya terlihat setidaknya sudah berumur lima tahun. Dia tidak autis karena dia bisa berkomunikasi dengan ibunya dengan mata dan suara ah uh...ah uh.
Kemudian kondektur datang menyarankan agar anak itu disuruh melihat keluar supaya bisa diam, alasannya kasihan anak ibu itu ketakutan (padahal mungkin juga kondektur tidak enak pada penumpang lain yang jadi stress mendengar tangisan anak itu). Setelah diberi makanan dan disuruh menghadap ke jalan (dengan berdiri di kursi) anak itu memang jauh lebih tenang. Hebatnya sang ibu begitu tenang, tidak ada gejala malu ataupun menekan anaknya. Hanya sekali dia tampak sedikit agak keras ketika sang anak menolak dibujuk, tapi bagi saya itu masih reaksi yang amat sabar.
Saya membayangkan diri saya sendiri dengan anak-anak yang normal, kalau mereka ribut di bus...wah malunya seperti apa, dan pasti sudah marah-marah pada anak-anak. Ketenangan ibu ini mengingatkan aku pada kisah Mercy yang bunuh diri dengan membawa anak-anaknya juga (4 anak sekaligus). Ibu yang naik bis ini tampak sederhana (terlihat dari pakaian, sepatu dan tasnya) terlihat begitu tabah membesarkan anaknya yang bermasalah. Sementara Mercy karena putus asa dengan kondisi keuangan (uang sekolah anak dan uang cuci darah) dan masalah dengan suami, bukan mencoba mencari pertolongan dari lingkungan keluarga atau teman-temannya malah mengambil jalan pintas!
Kalau saya bandingkan dengan kondisi keponakan saya yang autistik, dimana dia memperoleh kemudahan-kemudahan untuk bersekolah (khusus) dan mobil untuk transportasi, maka tentunya kondisi anak Down Syndrome tadi sangat menyedihkan. Anak itu lebih komunikatif, tapi dia memiliki cacat-cacat khas anak Down Syndrome, seperti terlihat pada wajah yang agak aneh dan cacat pada tangan dan kaki (sedikit bengkok). Kalau dipikir-pikir masih amat banyak masalah-masalah yang sangat berat di sekitar kita.
Seringkali Allah memberi kita jalan dan kemudahan dalam masalah yang berbeda. Dalam hal keponakan saya, orang tuanya diberi kemurahan rezeki. Dalam hal anak di bus tadi, ibunya diberi ketabahan dan kebesaran hati yang amat besar. Semoga Allah terus menguatkan semua orang dalam berbagai macam pergumulan dan cobaan yang mereka terima. Toh Allah menjanjikan bahwa beban yang kita pikul tidak akan melebihi kemampuan kita memikulnya, dan kalaupun itu berat sekali Dia senantiasa ada untuk membantu kita memikulnya.
Ada sebuah kisah yang mungkin bisa menguatkan. Dalam tabloid Gaya Hidup Sehat ada artikel tentang Hee Ah Lee, gadis berjari empat (lobster claw syndrome) yang mampu memainkan komposisi-komposisi klasik. Gadis yang terlahir sebagai anak Down Syndrome tanpa kaki ini bahkan bisa berduet dengan pianis pujaannya (pujaan saya juga), Richard Clayderman. Saya membayangkan bagaimana cara anak ini dengan segala keterbatasan fisik dan intelektualnya bisa memainkan komposisi Chopin yang rumit. Saya sendiri yang sempurna dan sehat gagal meneruskan les piano hanya karena bosan dan kesulitan konsentrasi dalam mempelajari not-not balok. Addie MS, konduktor Twilite Orchestra, mengomentari bahwa kemampuan gadis Korea Selatan ini memainkan tuts dan pedal piano merupakan jasa besar dari ibu dan guru pianonya. Sang ibu terus mendukung dan membesarkan hati anaknya sehingga mampu memaksimalkan semua potensi yang dimilikinya. Selain piano khusus yang memungkinkan Hee Ah Lee memainkan pedal tanpa menggunakan kaki, maka permainan pianonya juga sangat tergantung pada partitur khusus yang dibuatkan oleh guru pianonya. Kasih dan kesabaran sang bunda dan sang guru piano kini sudah membuahkan hasil, suatu hal yang tampaknya tidak mungkin ternyata bisa terlaksana! Ketekunan, kesabaran, dan kasih sang ibu menjadi bukti kebesaran hatinya.
Mungkin kita yang diminta Allah menjadi ibu (atau bapak) yang berhati besar itu, mungkin juga kita diminta Allah untuk memberi perhatian kepada orang lain dan menguatkan mereka yang merasa tidak kuat. Apapun itu, percayalah bahwa kita tidak pernah sendiri!
Kanal: Opini
Kemarin saya ke Jakarta naik bis feeder (waduh bagaimana mau berbahasa Indonesia yang baik...kita diajarkan membahasakan dengan feeder atau shuttle bus) dan dilanjutkan dengan busway.
Yang menarik perhatian saya ketika naik busway ada seorang ibu yang kemungkinan anaknya Down Syndrome, anak itu sedang menangis menggerung-gerung...semua orang memperhatikan dengan berbagai macam ekspresi. Ada ekspresi menyalahkan (aduh diemin dong tuh anak!), ada ekspresi takut (jauh-jauh dikit dari saya deh...), ada ekspresi kasihan (wah kasihan amat anak ini). Anak itu belum bisa bicara, walaupun dari fisiknya terlihat setidaknya sudah berumur lima tahun. Dia tidak autis karena dia bisa berkomunikasi dengan ibunya dengan mata dan suara ah uh...ah uh.
Kemudian kondektur datang menyarankan agar anak itu disuruh melihat keluar supaya bisa diam, alasannya kasihan anak ibu itu ketakutan (padahal mungkin juga kondektur tidak enak pada penumpang lain yang jadi stress mendengar tangisan anak itu). Setelah diberi makanan dan disuruh menghadap ke jalan (dengan berdiri di kursi) anak itu memang jauh lebih tenang. Hebatnya sang ibu begitu tenang, tidak ada gejala malu ataupun menekan anaknya. Hanya sekali dia tampak sedikit agak keras ketika sang anak menolak dibujuk, tapi bagi saya itu masih reaksi yang amat sabar.
Saya membayangkan diri saya sendiri dengan anak-anak yang normal, kalau mereka ribut di bus...wah malunya seperti apa, dan pasti sudah marah-marah pada anak-anak. Ketenangan ibu ini mengingatkan aku pada kisah Mercy yang bunuh diri dengan membawa anak-anaknya juga (4 anak sekaligus). Ibu yang naik bis ini tampak sederhana (terlihat dari pakaian, sepatu dan tasnya) terlihat begitu tabah membesarkan anaknya yang bermasalah. Sementara Mercy karena putus asa dengan kondisi keuangan (uang sekolah anak dan uang cuci darah) dan masalah dengan suami, bukan mencoba mencari pertolongan dari lingkungan keluarga atau teman-temannya malah mengambil jalan pintas!
Kalau saya bandingkan dengan kondisi keponakan saya yang autistik, dimana dia memperoleh kemudahan-kemudahan untuk bersekolah (khusus) dan mobil untuk transportasi, maka tentunya kondisi anak Down Syndrome tadi sangat menyedihkan. Anak itu lebih komunikatif, tapi dia memiliki cacat-cacat khas anak Down Syndrome, seperti terlihat pada wajah yang agak aneh dan cacat pada tangan dan kaki (sedikit bengkok). Kalau dipikir-pikir masih amat banyak masalah-masalah yang sangat berat di sekitar kita.
Seringkali Allah memberi kita jalan dan kemudahan dalam masalah yang berbeda. Dalam hal keponakan saya, orang tuanya diberi kemurahan rezeki. Dalam hal anak di bus tadi, ibunya diberi ketabahan dan kebesaran hati yang amat besar. Semoga Allah terus menguatkan semua orang dalam berbagai macam pergumulan dan cobaan yang mereka terima. Toh Allah menjanjikan bahwa beban yang kita pikul tidak akan melebihi kemampuan kita memikulnya, dan kalaupun itu berat sekali Dia senantiasa ada untuk membantu kita memikulnya.
Ada sebuah kisah yang mungkin bisa menguatkan. Dalam tabloid Gaya Hidup Sehat ada artikel tentang Hee Ah Lee, gadis berjari empat (lobster claw syndrome) yang mampu memainkan komposisi-komposisi klasik. Gadis yang terlahir sebagai anak Down Syndrome tanpa kaki ini bahkan bisa berduet dengan pianis pujaannya (pujaan saya juga), Richard Clayderman. Saya membayangkan bagaimana cara anak ini dengan segala keterbatasan fisik dan intelektualnya bisa memainkan komposisi Chopin yang rumit. Saya sendiri yang sempurna dan sehat gagal meneruskan les piano hanya karena bosan dan kesulitan konsentrasi dalam mempelajari not-not balok. Addie MS, konduktor Twilite Orchestra, mengomentari bahwa kemampuan gadis Korea Selatan ini memainkan tuts dan pedal piano merupakan jasa besar dari ibu dan guru pianonya. Sang ibu terus mendukung dan membesarkan hati anaknya sehingga mampu memaksimalkan semua potensi yang dimilikinya. Selain piano khusus yang memungkinkan Hee Ah Lee memainkan pedal tanpa menggunakan kaki, maka permainan pianonya juga sangat tergantung pada partitur khusus yang dibuatkan oleh guru pianonya. Kasih dan kesabaran sang bunda dan sang guru piano kini sudah membuahkan hasil, suatu hal yang tampaknya tidak mungkin ternyata bisa terlaksana! Ketekunan, kesabaran, dan kasih sang ibu menjadi bukti kebesaran hatinya.
Mungkin kita yang diminta Allah menjadi ibu (atau bapak) yang berhati besar itu, mungkin juga kita diminta Allah untuk memberi perhatian kepada orang lain dan menguatkan mereka yang merasa tidak kuat. Apapun itu, percayalah bahwa kita tidak pernah sendiri!
Belajar Dari Kebudayaan Bali
Minggu, 18-03-2007 08:33:27 oleh: Retty N. Hakim
Kanal: Gaya Hidup
Memperingati hari raya Nyepi, saya ingin sedikit berbagi hal yang saya pelajari dari kebudayaan Bali. Hanya sedikit tapi semoga bisa menyegarkan! Pernahkah anda menonton tari kecak? Dalam tarian ini ada hal yang menarik yaitu tatkala penari-penari kecak (yang bersarung kotak-kotak hitam putih) mulai menusukkan keris ke dadanya. Dan ternyata mereka tidak terluka!
Hal semacam ini memang banyak terdapat di Indonesia, tetapi mendengar kisah di balik tarian Bali ini sungguh merupakan suatu hasil filosofi yang mendalam. Dalam tarian ini sebenarnya adalah penggambaran usaha kejahatan yang dilambangkan oleh Rangda untuk menggoda manusia agar berbuat kejahatan. Hal ini diperlihatkan melalui kekuatan supranatural yang menggerakkan penari untuk menikam dirinya sendiri. Tapi kekuatan jahat ini tidak akan menang, karena ada kekuatan baik yang dilambangkan oleh Barong yang melawan Rangda. Kekuatan Barong akan menahan kekuatan tikaman sehingga penari tidak akan terluka oleh tikamannya sendiri.
Sama seperti keadaan di dunia ini yang penuh dengan kejahatan dan kebaikan, begitulah kira-kira penggambaran yang ingin disampaikan. Bagi orang Bali menjaga keharmonisan dan keseimbangan adalah suatu filosofi dasar yang sangat mendasar. Menurut Bapak Anak Agung Gde Agung, konsep Tri Hita Karana adalah prinsip dasar dimana manusia menjadi pusat keseimbangan antara hubungan dirinya dengan Tuhan (parahyangan), dirinya dengan sesama manusia (palemahan), dan antara manusia dengan lingkungannya (pawongan). Tri Hita Karana sendiri bermakna tiga sumber kebahagiaan (tri: tiga, hita: kebahagiaan, karana: sumber) dimana manusia harus menjaga keseimbangan ketiganya untuk mencapai kebahagiaan.
Tari kecak melambangkan keseimbangan yang tercapai karena kekuatan jahat tidak akan pernah mengalahkan kekuatan baik. Mungkin mirip dengan prinsip Yin dan Yang dari Cina yang juga digambarkan dengan keseimbangan antara Yin dan Yang. Keseimbangan antara hal-hal negatif dan hal-hal positif. Menjadi tugas manusia, yang diberi Tuhan akal sehat dan kehendak bebas, untuk mempertahankan keharmonisan dan keseimbangan dunia. Hari Nyepi ini bagi masyarakat Bali merupakan hari bersih diri, mendekatkan diri pada Sang Pencipta agar memperoleh kekuatan untuk terus menjaga keharmonisan dunia. Kejahatan tidak akan pernah punah, tapi kekuatan kebaikan akan terus menjaga agar kejahatan tidak sampai melukai manusia.
Kanal: Gaya Hidup
Memperingati hari raya Nyepi, saya ingin sedikit berbagi hal yang saya pelajari dari kebudayaan Bali. Hanya sedikit tapi semoga bisa menyegarkan! Pernahkah anda menonton tari kecak? Dalam tarian ini ada hal yang menarik yaitu tatkala penari-penari kecak (yang bersarung kotak-kotak hitam putih) mulai menusukkan keris ke dadanya. Dan ternyata mereka tidak terluka!
Hal semacam ini memang banyak terdapat di Indonesia, tetapi mendengar kisah di balik tarian Bali ini sungguh merupakan suatu hasil filosofi yang mendalam. Dalam tarian ini sebenarnya adalah penggambaran usaha kejahatan yang dilambangkan oleh Rangda untuk menggoda manusia agar berbuat kejahatan. Hal ini diperlihatkan melalui kekuatan supranatural yang menggerakkan penari untuk menikam dirinya sendiri. Tapi kekuatan jahat ini tidak akan menang, karena ada kekuatan baik yang dilambangkan oleh Barong yang melawan Rangda. Kekuatan Barong akan menahan kekuatan tikaman sehingga penari tidak akan terluka oleh tikamannya sendiri.
Sama seperti keadaan di dunia ini yang penuh dengan kejahatan dan kebaikan, begitulah kira-kira penggambaran yang ingin disampaikan. Bagi orang Bali menjaga keharmonisan dan keseimbangan adalah suatu filosofi dasar yang sangat mendasar. Menurut Bapak Anak Agung Gde Agung, konsep Tri Hita Karana adalah prinsip dasar dimana manusia menjadi pusat keseimbangan antara hubungan dirinya dengan Tuhan (parahyangan), dirinya dengan sesama manusia (palemahan), dan antara manusia dengan lingkungannya (pawongan). Tri Hita Karana sendiri bermakna tiga sumber kebahagiaan (tri: tiga, hita: kebahagiaan, karana: sumber) dimana manusia harus menjaga keseimbangan ketiganya untuk mencapai kebahagiaan.
Tari kecak melambangkan keseimbangan yang tercapai karena kekuatan jahat tidak akan pernah mengalahkan kekuatan baik. Mungkin mirip dengan prinsip Yin dan Yang dari Cina yang juga digambarkan dengan keseimbangan antara Yin dan Yang. Keseimbangan antara hal-hal negatif dan hal-hal positif. Menjadi tugas manusia, yang diberi Tuhan akal sehat dan kehendak bebas, untuk mempertahankan keharmonisan dan keseimbangan dunia. Hari Nyepi ini bagi masyarakat Bali merupakan hari bersih diri, mendekatkan diri pada Sang Pencipta agar memperoleh kekuatan untuk terus menjaga keharmonisan dunia. Kejahatan tidak akan pernah punah, tapi kekuatan kebaikan akan terus menjaga agar kejahatan tidak sampai melukai manusia.
Monday, 19 March 2007
Lapar Menulis Atau Kecanduan Menulis?
Berhubung orang wikimu bisa ngintip blog saya, maka muncul permintaan untuk menerbitkan tulisan Ibu Yang Besar Hati (benar tidak ini judulnya ya?)...kebetulan ada tambahan info ya sudah saya kirim saja (dengan judul beda).
Dari artikel pak Mimbar Saputra ada tulisan tentang lapar menulis, tapi rasanya saya juga pernah baca komentar "jadi kecanduan menulis di wikimu". (maklum nih usia mau masuk angka 4 jadi sudah perlu asupan ginko biloba). Sebenarnya saya juga jadi bingung...ini gejala lapar menulis atau kecanduan menulis?
Yang namanya kecanduan itu pasti dimana-mana tidak sehat, maka itu saya bingung juga kalau harus merasa kecanduan menulis. Lapar menulis memang lapar...tapi biasanya terbatas di buku harian. Sepertinya komentar-komentar itu yang bikin kecanduan! Kalau menulis untuk majalah atau koran sudah pasti kita tidak tahu apakah tujuan penulisan kita tercapai atau tidak, apalagi seringkali setelah menunggu sekian lama (setelah berita rada basi) baru muncul pemberitahuan kalau tulisan tersebut belum dapat dimuat. Tapi yang paling membuat kecanduan itu ya karena jadi bisa mempelajari reaksi langsung pembaca. Bisa mempelajari gaya bertutur yang bikin pembaca salah paham, atau tidak jelas. Semua itu yang tidak ada di koran atau majalah. Yang menjadi masalah di wikimu ini karena target pasarnya yang terlalu luas, jadi segmen yang menjadi target memang bebas-bebas saja. Tapi, kalau dipikir-pikir ini bisa jadi media menemukan karakter pribadi. Soalnya saya terkadang merasa terlalu memikirkan gaya bahasa media target penulisan saya agar tulisan saya bisa dimuat.
Mengapa merasa kecanduan? Ini sebenarnya cuma kayak ikan ketemu kolam...tapi mungkin karena masih baru, masih banyak yang diamati, masih banyak yang dipelajari jadi masih menggebu-gebu! Gimana nggak merasa kecanduan, selain tagihan-tagihan yang melonjak (malah keluar duit coba...nulis kok bukannya terima duit malah ngabisin duit)...kebiasaan juga ikut berubah! Kalau selama berpuluh-puluh tahun saya buka mata dengan Kompas (sampai agenku bisa dipecat kalau koran telat datang), maka sekarang buka mata dengan wikimu...menjelang tidur dengan wikimu...ada waktu senggang lari ke wikimu (ketularan pak Mimbar nih kayaknya!). Gila aja kan?!
Mudah-mudahan saja ini cuma gejala kecanduan yang masih sehat...sehingga saya masih bisa merasakan lapar menulis seperti yang dimaksud Putu Wijaya di artikel pak de blangkon itu.
Dari artikel pak Mimbar Saputra ada tulisan tentang lapar menulis, tapi rasanya saya juga pernah baca komentar "jadi kecanduan menulis di wikimu". (maklum nih usia mau masuk angka 4 jadi sudah perlu asupan ginko biloba). Sebenarnya saya juga jadi bingung...ini gejala lapar menulis atau kecanduan menulis?
Yang namanya kecanduan itu pasti dimana-mana tidak sehat, maka itu saya bingung juga kalau harus merasa kecanduan menulis. Lapar menulis memang lapar...tapi biasanya terbatas di buku harian. Sepertinya komentar-komentar itu yang bikin kecanduan! Kalau menulis untuk majalah atau koran sudah pasti kita tidak tahu apakah tujuan penulisan kita tercapai atau tidak, apalagi seringkali setelah menunggu sekian lama (setelah berita rada basi) baru muncul pemberitahuan kalau tulisan tersebut belum dapat dimuat. Tapi yang paling membuat kecanduan itu ya karena jadi bisa mempelajari reaksi langsung pembaca. Bisa mempelajari gaya bertutur yang bikin pembaca salah paham, atau tidak jelas. Semua itu yang tidak ada di koran atau majalah. Yang menjadi masalah di wikimu ini karena target pasarnya yang terlalu luas, jadi segmen yang menjadi target memang bebas-bebas saja. Tapi, kalau dipikir-pikir ini bisa jadi media menemukan karakter pribadi. Soalnya saya terkadang merasa terlalu memikirkan gaya bahasa media target penulisan saya agar tulisan saya bisa dimuat.
Mengapa merasa kecanduan? Ini sebenarnya cuma kayak ikan ketemu kolam...tapi mungkin karena masih baru, masih banyak yang diamati, masih banyak yang dipelajari jadi masih menggebu-gebu! Gimana nggak merasa kecanduan, selain tagihan-tagihan yang melonjak (malah keluar duit coba...nulis kok bukannya terima duit malah ngabisin duit)...kebiasaan juga ikut berubah! Kalau selama berpuluh-puluh tahun saya buka mata dengan Kompas (sampai agenku bisa dipecat kalau koran telat datang), maka sekarang buka mata dengan wikimu...menjelang tidur dengan wikimu...ada waktu senggang lari ke wikimu (ketularan pak Mimbar nih kayaknya!). Gila aja kan?!
Mudah-mudahan saja ini cuma gejala kecanduan yang masih sehat...sehingga saya masih bisa merasakan lapar menulis seperti yang dimaksud Putu Wijaya di artikel pak de blangkon itu.
Saturday, 17 March 2007
Perlukah RUU Bahasa?
Jumat, 16-03-2007 08:21:22 oleh: Retty N. Hakim
Kanal: Opini
Pada harian Kompas hari Minggu, 11 Maret 2007, ada tulisan dari Ariel Heryanto dalam kolom Asal Usul berjudul "RUU Bahasa". Tulisan ini sangat menarik untuk disimak karena secara jelas mengutip pencampuran penggunaan bahasa Indonesia dengan bahasa Inggris oleh harian papan atas maupun oleh sastrawan Indonesia. Dalam bahasa sehari-hari tentu saja kita sangat dekat dengan penggunaan gaya bahasa yang populer. Yang terpopuler saat ini rupanya memang mencampurkan bahasa Indonesia dan bahasa Inggris.
Contoh lain yang saya dapatkan ada pada majalah "get connected to network!" (terbitan PT MNI Global). Dari judul majalah mungkin kita bisa berpikir ini majalah berbahasa asing, tapi di dalamnya ternyata berbahasa gado-gado! Bahkan dalam tulisan sang editor pun penuh dengan pencampuran pemakaian bahasa Indonesia dan bahasa Inggris. Saya kutipkan sedikit:" Last but not least, saya ingin mengucapkan terimakasih untuk semua pihak yang membantu MNC Peduli dalam rangka membantu korban banjir di Jakarta, para medis, relawan,tim keamanan, teman teman pegawai MNC grup, seluruh sponsor yang bersedia menyumbang makanan,obat obatan,minuman serta alat komunikasi, all my beloved celebrities...plus handful of wonderful artist & talent managers yang membantu menghibur warga Jakarta. You have all such a wonderful heart." Kecuali nama-nama yang disebutkan (diganti dengan ...) maka semua tulisan di atas saya kutip persis seperti aslinya. Jadi penulisan terimakasih, maupun ketiadaan spasi, serta bahasa Inggris yang digunakan adalah hasil akhir yang diterima di tangan pembaca.
Di tempat lain (baca: di lampu merah), ada lagi judul-judul berita yang cukup seram dengan bahasa yang jelas-jelas tidak terdapat dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia, entah ini dari bahasa daerah atau hanya bahasa tutur lisan biasa. Karena kata-kata yang digunakan sungguh tidak sopan, maka saya tidak akan membahasnya disini.
Saya tidak secara khusus meneliti beberapa harian maupun majalah dalam topik penggunaan bahasa yang baik dan benar, tapi fenomena ini memang menarik. Bahkan bagi jurnalisme publik seperti wikimu.com hal seperti ini mungkin perlu juga menjadi perhatian. Melalui beberapa kali kunjungan ke Panyingkul.com, sebuah jurnalisme publik lokal dari Makassar, saya lihat penggunaan bahasa Indonesia yang baik sangat diperhatikan oleh kontributornya (mungkin juga yang kurang baik belum terbaca). Tentu saja untuk penulisan komentar cukup bebas, bahkan boleh menggunakan bahasa daerah.
Di wikimu.com saya pernah menemukan komentar yang akan terbaca ajaib bagi pembaca yang tidak mengerti bahasa (Inggris) teknik. Pada waktu itu saya cuma membatin kenapa tidak sekalian berbahasa Inggris sih?! Tapi, namanya komentar tentunya sudah menjadi hak bebas komentator. Hanya, bagi sebuah artikel dalam konteks jurnalisme sebaiknya terus berada dalam rambu-rambu bahasa yang benar. Dari pengamatan sekilas, saya melihat adanya kecenderungan pembaca wikimu untuk menyukai gaya bahasa yang ringan, luwes, dan populer.
Bagaimana agar usaha menggunakan gaya bahasa yang populer dan sesuai dengan pangsa pasar tidak merusakkan etika berbahasa kita sendiri? Terkadang memang sulit berbahasa yang baik dan benar bila otak kita terprogram dalam bahasa gado-gado. Karena terlalu takut menghadapi era globalisasi, maka sedari kecil anak-anak sudah dicekoki bahasa-bahasa asing (terutama bahasa Inggris).
Anak saya sendiri walaupun tidak dalam taraf dicekoki (termasuk setengah dicekoki, karena ibunya menyediakan VCD, permainan komputer, serta buku-buku yang sebagian besar berbahasa Inggris) terkadang menjadi bingung dalam berbahasa Indonesia karena yang teringat adalah istilah asingnya. Atau pengalaman teman lain yang anaknya masih TK tapi sudah les bahasa Inggris (sebelum lancar baca tulis), ia kebingungan ketika sang anak ngotot bahwa cara menulis apel dengan benar harus dengan dua huruf p...appel, wah harus masuk ke kamus yang mana ya?!
Menulis artikel ini sebenarnya agak sulit bagi saya, takut ada kesan terlalu sok pintar. Padahal saya memang sesungguhnya tidak pakar berbahasa, hanya saya ikut merasa prihatin. Bahasa katanya menunjukkan bangsa, kalau penggunaan bahasa Indonesia kita sudah kacau balau, masihkah bolehkah kita mengatakan bangga menjadi bangsa Indonesia?
Saya rasa hal yang kita perlukan adalah sarana pembelajaran berbahasa, dan contoh penggunaan bahasa yang baik (wahai para editor, pergunakan kesempatan ini....). Rasanya mengadakan RUU Bahasa hanya akan semakin mengaburkan arti demokrasi! Tumbuhkanlah kesadaran berbahasa, tumbuhkanlah kesadaran berbangsa!
Jumat, 16-03-2007 08:42:41 oleh: bajoe
Seingatku, ini adalah ketiga kalinya Retty menulis topik bahasa Indonesia. Sejak pertama topik ini muncul, aku sudah pengen memberi tanggapan dalam bentuk warta yang lain. Tapi belum kelar-kelar. Tunggu ya :)
Sedikit komentar soal RUU Bahasa, menurutku ini tidak ada perlunya bahasa dibuat undang-undang. Sebaiknya enerji yang ada digunakan untuk membuat standar bahasa Indonesia baku dan mensosialisasikannya.
Tapi UU? ini agak konyol, bahasa adalah bagian dari kebudayaan, yang dinamis selalu berkembang dan tidak bisa dikodifikasi / dijadikan hukum. Nanti malah timbul pasal-pasal sanksi yang aneh untuk sebuah bahasa.
Kecuali RUU ini motifnya proyek, agar dana pembuatan RUU cair...apa mau dikata....
--------------------------------------------------------------------------------
Jumat, 16-03-2007 10:59:09 oleh: Mimbar Saputro
Bahasa Indonesia memang top-markotop sulitnya. Membaca ulasan para ahli bahasa macam Yus Badudu, Anton Moeliono lalu coba kita praktekkan dalam tulisan sehari-hari sudah sukar tahap pertama. Kemudian muncul ahli bahasa di majalah Tempo, Gatra dan media lainnya, lama-lama seperti membaca jurnal kesehatan. Ahli lain bilang minum teh baik untuk jantung, dokter gigi bilang membuat plak pada gigi, ahli nutrisi bilang belum terbukti anti oksidan dalam teh akan membentur kanker. Akhirnya saya ribet sendiri.
--------------------------------------------------------------------------------
Jumat, 16-03-2007 12:19:39 oleh: Norman Sasono
Saya juga bukan ahli bahasa (bahasa manusia), entah bagi yang lain, kalau bagi saya, bahasa secara umum adalah:
- Himpunan dari "perbendaharaan kata (vocabulary)"
- dan himpunan dari "tata bahasa (grammar)"
Jadi, suatu pernyataan dalam suatu bahasa tidak lebih dari rangkaian ekspresi yang menggunakan perbendaharaan kata (vocabulary) dan mengikuti suatu tata bahasa (grammar).
Kalau begitu, Bahasa Indonesia adalah himpunan "vocabulary" dan "grammar" Indonesia. Nah, siapa yang berhak mendefinisikan suatu kata dan tata bahasa adalah "Indonesia"? Siapa yang berhak mendefinisikan bahasa Indonesia yang "baik" & "benar"? Apakah ini yg ingin dicapai melalui RUU ini?
O ya, bahasa juga berevolusi. Bahasa juga bisa punah jika tidak ada lagi yang pakai. Atau bisa juga tidak ada manusia yg pakai dlm kehidupan sehari-hari, tapi masih dipakai dlm konteks tertentu. Bahasa Latin misalnya, tidak ada bangsa yang sehari-hari berbicara lagi dlm bahasa Latin. Tp dlm literatur Science (dan religius) bahasa ini dipakai, mungkin karena memang sangat logis dan elegan/indah.
Satu kata di "vocabulary" suatu bahasa bisa diambil jadi "vocabulary" bahasa lain. Bahasa Indonesia cukup sering mengambil "vocabulary" bahasa lain. Contoh: "Komputer" dari "Computer" yang tidak lebih adalah penulisan fonetik dari ucapan "Computer" dalam Bahasa Indonesia. Siapa yg berhak memasukkan suatu "vocabulary" suatu bahasa ke bahasa lain? Aturannya gimana? Siapa yg berhak mendefinisikan aturannya?
Jd, karena bahasa juga berevolusi, maka tunduk pada hukum evolusi. "Only the fittest survive".
Apakah Bahasa Indonesia bisa survive? Bagaimana membuat suatu bahasa bisa survive? Kalau di dunia evolusi, kayaknya "Bahasa Inggris" adalah "manusia".
Bahasa Sansekerta ternyata masih dipakai lho di satu desa di India! Spt halnya Kom
--------------------------------------------------------------------------------
Jumat, 16-03-2007 12:22:07 oleh: Norman Sasono
Jd, karena bahasa juga berevolusi, maka tunduk pada hukum evolusi. "Only the fittest survive".
Apakah Bahasa Indonesia bisa survive? Bagaimana membuat suatu bahasa bisa survive? Kalau di dunia evolusi, kayaknya "Bahasa Inggris" adalah "manusia".
Bahasa Sansekerta ternyata masih dipakai lho di satu desa di India! Spt halnya Komodo yang hanya ada di Pulau Komodo.
--------------------------------------------------------------------------------
Jumat, 16-03-2007 12:47:40 oleh: wahjoe witjaksono
Bahasa Indonesia yang baik dan benar perlukah? Yang penting kita bisa saling komunikasi dan nggak ribet, kalo diatur dan ada sanksinya bisa-bisa pake basa isyarat, takut kena sanksi. Bahasa adalah sesuatu yang dinamis, istilah A disana belum tentu berarti A di daerah lain, Gedhang di Sunda beda dengan Gedhang di Jawa. Flexible-lah, yang penting tidak menyinggung orang lain. Jadi UU Bahasa nggak perlulah,biarkan bahasa berjalan sesuai jamannya.
Kanal: Opini
Pada harian Kompas hari Minggu, 11 Maret 2007, ada tulisan dari Ariel Heryanto dalam kolom Asal Usul berjudul "RUU Bahasa". Tulisan ini sangat menarik untuk disimak karena secara jelas mengutip pencampuran penggunaan bahasa Indonesia dengan bahasa Inggris oleh harian papan atas maupun oleh sastrawan Indonesia. Dalam bahasa sehari-hari tentu saja kita sangat dekat dengan penggunaan gaya bahasa yang populer. Yang terpopuler saat ini rupanya memang mencampurkan bahasa Indonesia dan bahasa Inggris.
Contoh lain yang saya dapatkan ada pada majalah "get connected to network!" (terbitan PT MNI Global). Dari judul majalah mungkin kita bisa berpikir ini majalah berbahasa asing, tapi di dalamnya ternyata berbahasa gado-gado! Bahkan dalam tulisan sang editor pun penuh dengan pencampuran pemakaian bahasa Indonesia dan bahasa Inggris. Saya kutipkan sedikit:" Last but not least, saya ingin mengucapkan terimakasih untuk semua pihak yang membantu MNC Peduli dalam rangka membantu korban banjir di Jakarta, para medis, relawan,tim keamanan, teman teman pegawai MNC grup, seluruh sponsor yang bersedia menyumbang makanan,obat obatan,minuman serta alat komunikasi, all my beloved celebrities...plus handful of wonderful artist & talent managers yang membantu menghibur warga Jakarta. You have all such a wonderful heart." Kecuali nama-nama yang disebutkan (diganti dengan ...) maka semua tulisan di atas saya kutip persis seperti aslinya. Jadi penulisan terimakasih, maupun ketiadaan spasi, serta bahasa Inggris yang digunakan adalah hasil akhir yang diterima di tangan pembaca.
Di tempat lain (baca: di lampu merah), ada lagi judul-judul berita yang cukup seram dengan bahasa yang jelas-jelas tidak terdapat dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia, entah ini dari bahasa daerah atau hanya bahasa tutur lisan biasa. Karena kata-kata yang digunakan sungguh tidak sopan, maka saya tidak akan membahasnya disini.
Saya tidak secara khusus meneliti beberapa harian maupun majalah dalam topik penggunaan bahasa yang baik dan benar, tapi fenomena ini memang menarik. Bahkan bagi jurnalisme publik seperti wikimu.com hal seperti ini mungkin perlu juga menjadi perhatian. Melalui beberapa kali kunjungan ke Panyingkul.com, sebuah jurnalisme publik lokal dari Makassar, saya lihat penggunaan bahasa Indonesia yang baik sangat diperhatikan oleh kontributornya (mungkin juga yang kurang baik belum terbaca). Tentu saja untuk penulisan komentar cukup bebas, bahkan boleh menggunakan bahasa daerah.
Di wikimu.com saya pernah menemukan komentar yang akan terbaca ajaib bagi pembaca yang tidak mengerti bahasa (Inggris) teknik. Pada waktu itu saya cuma membatin kenapa tidak sekalian berbahasa Inggris sih?! Tapi, namanya komentar tentunya sudah menjadi hak bebas komentator. Hanya, bagi sebuah artikel dalam konteks jurnalisme sebaiknya terus berada dalam rambu-rambu bahasa yang benar. Dari pengamatan sekilas, saya melihat adanya kecenderungan pembaca wikimu untuk menyukai gaya bahasa yang ringan, luwes, dan populer.
Bagaimana agar usaha menggunakan gaya bahasa yang populer dan sesuai dengan pangsa pasar tidak merusakkan etika berbahasa kita sendiri? Terkadang memang sulit berbahasa yang baik dan benar bila otak kita terprogram dalam bahasa gado-gado. Karena terlalu takut menghadapi era globalisasi, maka sedari kecil anak-anak sudah dicekoki bahasa-bahasa asing (terutama bahasa Inggris).
Anak saya sendiri walaupun tidak dalam taraf dicekoki (termasuk setengah dicekoki, karena ibunya menyediakan VCD, permainan komputer, serta buku-buku yang sebagian besar berbahasa Inggris) terkadang menjadi bingung dalam berbahasa Indonesia karena yang teringat adalah istilah asingnya. Atau pengalaman teman lain yang anaknya masih TK tapi sudah les bahasa Inggris (sebelum lancar baca tulis), ia kebingungan ketika sang anak ngotot bahwa cara menulis apel dengan benar harus dengan dua huruf p...appel, wah harus masuk ke kamus yang mana ya?!
Menulis artikel ini sebenarnya agak sulit bagi saya, takut ada kesan terlalu sok pintar. Padahal saya memang sesungguhnya tidak pakar berbahasa, hanya saya ikut merasa prihatin. Bahasa katanya menunjukkan bangsa, kalau penggunaan bahasa Indonesia kita sudah kacau balau, masihkah bolehkah kita mengatakan bangga menjadi bangsa Indonesia?
Saya rasa hal yang kita perlukan adalah sarana pembelajaran berbahasa, dan contoh penggunaan bahasa yang baik (wahai para editor, pergunakan kesempatan ini....). Rasanya mengadakan RUU Bahasa hanya akan semakin mengaburkan arti demokrasi! Tumbuhkanlah kesadaran berbahasa, tumbuhkanlah kesadaran berbangsa!
Jumat, 16-03-2007 08:42:41 oleh: bajoe
Seingatku, ini adalah ketiga kalinya Retty menulis topik bahasa Indonesia. Sejak pertama topik ini muncul, aku sudah pengen memberi tanggapan dalam bentuk warta yang lain. Tapi belum kelar-kelar. Tunggu ya :)
Sedikit komentar soal RUU Bahasa, menurutku ini tidak ada perlunya bahasa dibuat undang-undang. Sebaiknya enerji yang ada digunakan untuk membuat standar bahasa Indonesia baku dan mensosialisasikannya.
Tapi UU? ini agak konyol, bahasa adalah bagian dari kebudayaan, yang dinamis selalu berkembang dan tidak bisa dikodifikasi / dijadikan hukum. Nanti malah timbul pasal-pasal sanksi yang aneh untuk sebuah bahasa.
Kecuali RUU ini motifnya proyek, agar dana pembuatan RUU cair...apa mau dikata....
--------------------------------------------------------------------------------
Jumat, 16-03-2007 10:59:09 oleh: Mimbar Saputro
Bahasa Indonesia memang top-markotop sulitnya. Membaca ulasan para ahli bahasa macam Yus Badudu, Anton Moeliono lalu coba kita praktekkan dalam tulisan sehari-hari sudah sukar tahap pertama. Kemudian muncul ahli bahasa di majalah Tempo, Gatra dan media lainnya, lama-lama seperti membaca jurnal kesehatan. Ahli lain bilang minum teh baik untuk jantung, dokter gigi bilang membuat plak pada gigi, ahli nutrisi bilang belum terbukti anti oksidan dalam teh akan membentur kanker. Akhirnya saya ribet sendiri.
--------------------------------------------------------------------------------
Jumat, 16-03-2007 12:19:39 oleh: Norman Sasono
Saya juga bukan ahli bahasa (bahasa manusia), entah bagi yang lain, kalau bagi saya, bahasa secara umum adalah:
- Himpunan dari "perbendaharaan kata (vocabulary)"
- dan himpunan dari "tata bahasa (grammar)"
Jadi, suatu pernyataan dalam suatu bahasa tidak lebih dari rangkaian ekspresi yang menggunakan perbendaharaan kata (vocabulary) dan mengikuti suatu tata bahasa (grammar).
Kalau begitu, Bahasa Indonesia adalah himpunan "vocabulary" dan "grammar" Indonesia. Nah, siapa yang berhak mendefinisikan suatu kata dan tata bahasa adalah "Indonesia"? Siapa yang berhak mendefinisikan bahasa Indonesia yang "baik" & "benar"? Apakah ini yg ingin dicapai melalui RUU ini?
O ya, bahasa juga berevolusi. Bahasa juga bisa punah jika tidak ada lagi yang pakai. Atau bisa juga tidak ada manusia yg pakai dlm kehidupan sehari-hari, tapi masih dipakai dlm konteks tertentu. Bahasa Latin misalnya, tidak ada bangsa yang sehari-hari berbicara lagi dlm bahasa Latin. Tp dlm literatur Science (dan religius) bahasa ini dipakai, mungkin karena memang sangat logis dan elegan/indah.
Satu kata di "vocabulary" suatu bahasa bisa diambil jadi "vocabulary" bahasa lain. Bahasa Indonesia cukup sering mengambil "vocabulary" bahasa lain. Contoh: "Komputer" dari "Computer" yang tidak lebih adalah penulisan fonetik dari ucapan "Computer" dalam Bahasa Indonesia. Siapa yg berhak memasukkan suatu "vocabulary" suatu bahasa ke bahasa lain? Aturannya gimana? Siapa yg berhak mendefinisikan aturannya?
Jd, karena bahasa juga berevolusi, maka tunduk pada hukum evolusi. "Only the fittest survive".
Apakah Bahasa Indonesia bisa survive? Bagaimana membuat suatu bahasa bisa survive? Kalau di dunia evolusi, kayaknya "Bahasa Inggris" adalah "manusia".
Bahasa Sansekerta ternyata masih dipakai lho di satu desa di India! Spt halnya Kom
--------------------------------------------------------------------------------
Jumat, 16-03-2007 12:22:07 oleh: Norman Sasono
Jd, karena bahasa juga berevolusi, maka tunduk pada hukum evolusi. "Only the fittest survive".
Apakah Bahasa Indonesia bisa survive? Bagaimana membuat suatu bahasa bisa survive? Kalau di dunia evolusi, kayaknya "Bahasa Inggris" adalah "manusia".
Bahasa Sansekerta ternyata masih dipakai lho di satu desa di India! Spt halnya Komodo yang hanya ada di Pulau Komodo.
--------------------------------------------------------------------------------
Jumat, 16-03-2007 12:47:40 oleh: wahjoe witjaksono
Bahasa Indonesia yang baik dan benar perlukah? Yang penting kita bisa saling komunikasi dan nggak ribet, kalo diatur dan ada sanksinya bisa-bisa pake basa isyarat, takut kena sanksi. Bahasa adalah sesuatu yang dinamis, istilah A disana belum tentu berarti A di daerah lain, Gedhang di Sunda beda dengan Gedhang di Jawa. Flexible-lah, yang penting tidak menyinggung orang lain. Jadi UU Bahasa nggak perlulah,biarkan bahasa berjalan sesuai jamannya.
Stres Sosial: Pemerintah, Apa yang Kau Tunggu?
Kamis, 15-03-2007 08:15:59 oleh: Retty N. Hakim
Kanal: Opini
Pada harian Warta Kota Rabu, 14 Maret 2007, seorang psikiater berkomentar bahwa kasus bunuh diri ibu Mercy di Malang (lihat juga artikel kriminal “Ibu, Anak Adalah Titipan Allah”) berdasarkan analisa adalah karena faktor tekanan ekonomi. Karena tidak terbiasa dengan tekanan berat maka depresi berat dengan gejala psikotik cukup besar membuat tindakan membunuh orang yang disayanginya lalu membunuh diri sendiri dianggap menjadi satu-satunya jalan keluar. (Baca juga artikel gaya hidup dari Illian Deta Arta Sari “Mendadak Kaya vs Mendadak Miskin“)
Fenomena psikologi membunuh dengan kasih sayang ini menurut Ketua Umum PB NU Dr. KH Hasyim Muzadi bisa terjadi karena adanya nuansa putus asa. Menurut beliau rasa putus asa yang berasal dari stress sosial berat ini bisa diwaspadai dengan upaya komprehensif baik berupa pertolongan moral, maupun pertolongan ekonomi. Beliau mengingatkan bahwa tugas memberikan pertolongan moral menjadi tugas ulama dan tokoh-tokoh agama, sementara pertolongan ekonomi menjadi tugas pemerintah. Beliau memandang masalah ini dalam lingkup pandang nasional.
Saya sebagai seorang ibu rumah tangga ingin memandang masalah ini dari sudut pandang yang mikro saja. Sebagai sesama manusia kita bisa melaksanakan kedua jenis pertolongan tersebut (sesuai dengan kemampuan pribadi kita).
Pertolongan moral bisa jadi hanya merupakan menyediakan diri sebagai tempat berkeluh kesah. Menjadi pendengar yang baik dan memberi penguatan moral sudah suatu hal yang berguna, bisa menjadi pemberi jalan keluar akan lebih baik lagi.
Pertolongan ekonomi juga tidak selalu berupa ikan, memberikan jala dan pancing juga bisa menjadi wujud pertolongan yang konstruktif. Jadi walaupun kita juga tidak merasa memiliki uang, bukan berarti kita tidak bisa membantu secara ekonomi. Mungkin dalam jaringan pertemanan kita memiliki teman-teman yang bisa membantu, entah dengan memberi pekerjaan atau dengan menjadi orang tua asuh.
Dengan perduli kepada sesama kita bisa menjadi lilin-lilin kecil dalam kehidupan dunia ini. Saya rasa untuk skala kecil anda dan saya pasti masih mampu berkarya, tapi untuk skala besar (seperti korban lumpur Lapindo yang juga disinggung oleh Cak Hasyim) memang merupakan suatu kerja nasional.
Sebagai ibu tumah tangga, saya merasa orang-orang yang sedang menanggung penderitaan ini sungguh-sungguh ditempatkan di dalam kondisi stress yang amat berat. Kehilangan rumah, harta, bahkan mungkin juga pekerjaan secara bersamaan tentu bisa membuat siapapun depresi berat. Anak-anak yang tidak bersekolah, dan yang harus menyesuaikan diri dengan kondisi pengungsiannya tentunya membuat seorang ibu bertambah depresi. Dan depresi ini masih terus berlanjut selama tindakan nyata yang ditunggu tidak datang.
Masihkah pemerintah menanti korban dulu baru bertindak?
Kamis, 15-03-2007 09:50:20 oleh: Berthold Sinaulan
Pokoknya, JANGAN PERNAH BERHENTI BERHARAP UNTUK SESUATU YANG LEBIH BAIK.
--------------------------------------------------------------------------------
Kamis, 15-03-2007 11:57:04 oleh: illian deta arta sari
Rasanya saya miris ngliat dimana-mana orang-orang buanyak yang nggak peka sosial sama lingkungan sekitar. Contoh kongkret, begitu banyak orang-orang yang kaya, menghambur hamburkan uang untuk kesenangan diri, tapi pelitnya minta ampun untuk memberi fakir miskin atau orang yang membutuhkan.
Saya juga melihat banyak sekali orang yang beragama tapi lebih mementingkan simbol. Senang bisa berziarah ke luar negri atau berhaji berkali-kali tiap tahun, tapi tetangga kanan kiri masih saja ada yang kelaparan. Ironis banget ya..
Belum lagi, banyak orang yang bertetangga tidak saling kenal. Kasus-kasus buruk misalnya ada orang meninggal tidak ketahuan berhari-hari. Atau penganiayaan pembantu Sumiarsih selama 3 tahun di Surabaya tidak diketahui tetangga kanan kiri sampai akhirnya korban meninggal tragis seluruh badan remuk, kulit ngelupas, dan ditenggorokannya ditemukan 3 buah rambutan utuh dan kotoran. Selama 3 tahun itu, kemana tetangga kanan kiri, RT/ RW atau satpam? Kok bisa pada nggak tau? masyarakat kita memang banyak yang sudah sakit jiwa.. :)
--------------------------------------------------------------------------------
Kamis, 15-03-2007 13:42:08 oleh: bajoe
yang aku sukai dari tulisan-tulisan Retty adalah selalu menyodorkan solusi-solusi praktis apa yang bisa dilakukan individu. Ulasannya mulai hal yang global tapi solusinya praktis. Ini mungkin yang dinamakan think globally act locally ya?
satu hal yang aku dapat dari tulisan ini, ternyata mendengarkan keluh kesah orang lain itu pun sebuah hal positif dan berarti. thanks Retty.
--------------------------------------------------------------------------------
Jumat, 16-03-2007 00:08:22 oleh: Retty
"A big leap comes from a small step", jadi daripada frustrasi nggak sanggup merubah dunia kenapa tidak mulai dari yang bisa kita kerjakan dulu?
Wikimu.com ini juga jadi penyaluran suara saya, mudah-mudahan yang sudah bisa bertindak "global" mau berempati! Disamping itu juga sarana pembelajaran, banyak hal terkadang berlalu begitu saja...
Kanal: Opini
Pada harian Warta Kota Rabu, 14 Maret 2007, seorang psikiater berkomentar bahwa kasus bunuh diri ibu Mercy di Malang (lihat juga artikel kriminal “Ibu, Anak Adalah Titipan Allah”) berdasarkan analisa adalah karena faktor tekanan ekonomi. Karena tidak terbiasa dengan tekanan berat maka depresi berat dengan gejala psikotik cukup besar membuat tindakan membunuh orang yang disayanginya lalu membunuh diri sendiri dianggap menjadi satu-satunya jalan keluar. (Baca juga artikel gaya hidup dari Illian Deta Arta Sari “Mendadak Kaya vs Mendadak Miskin“)
Fenomena psikologi membunuh dengan kasih sayang ini menurut Ketua Umum PB NU Dr. KH Hasyim Muzadi bisa terjadi karena adanya nuansa putus asa. Menurut beliau rasa putus asa yang berasal dari stress sosial berat ini bisa diwaspadai dengan upaya komprehensif baik berupa pertolongan moral, maupun pertolongan ekonomi. Beliau mengingatkan bahwa tugas memberikan pertolongan moral menjadi tugas ulama dan tokoh-tokoh agama, sementara pertolongan ekonomi menjadi tugas pemerintah. Beliau memandang masalah ini dalam lingkup pandang nasional.
Saya sebagai seorang ibu rumah tangga ingin memandang masalah ini dari sudut pandang yang mikro saja. Sebagai sesama manusia kita bisa melaksanakan kedua jenis pertolongan tersebut (sesuai dengan kemampuan pribadi kita).
Pertolongan moral bisa jadi hanya merupakan menyediakan diri sebagai tempat berkeluh kesah. Menjadi pendengar yang baik dan memberi penguatan moral sudah suatu hal yang berguna, bisa menjadi pemberi jalan keluar akan lebih baik lagi.
Pertolongan ekonomi juga tidak selalu berupa ikan, memberikan jala dan pancing juga bisa menjadi wujud pertolongan yang konstruktif. Jadi walaupun kita juga tidak merasa memiliki uang, bukan berarti kita tidak bisa membantu secara ekonomi. Mungkin dalam jaringan pertemanan kita memiliki teman-teman yang bisa membantu, entah dengan memberi pekerjaan atau dengan menjadi orang tua asuh.
Dengan perduli kepada sesama kita bisa menjadi lilin-lilin kecil dalam kehidupan dunia ini. Saya rasa untuk skala kecil anda dan saya pasti masih mampu berkarya, tapi untuk skala besar (seperti korban lumpur Lapindo yang juga disinggung oleh Cak Hasyim) memang merupakan suatu kerja nasional.
Sebagai ibu tumah tangga, saya merasa orang-orang yang sedang menanggung penderitaan ini sungguh-sungguh ditempatkan di dalam kondisi stress yang amat berat. Kehilangan rumah, harta, bahkan mungkin juga pekerjaan secara bersamaan tentu bisa membuat siapapun depresi berat. Anak-anak yang tidak bersekolah, dan yang harus menyesuaikan diri dengan kondisi pengungsiannya tentunya membuat seorang ibu bertambah depresi. Dan depresi ini masih terus berlanjut selama tindakan nyata yang ditunggu tidak datang.
Masihkah pemerintah menanti korban dulu baru bertindak?
Kamis, 15-03-2007 09:50:20 oleh: Berthold Sinaulan
Pokoknya, JANGAN PERNAH BERHENTI BERHARAP UNTUK SESUATU YANG LEBIH BAIK.
--------------------------------------------------------------------------------
Kamis, 15-03-2007 11:57:04 oleh: illian deta arta sari
Rasanya saya miris ngliat dimana-mana orang-orang buanyak yang nggak peka sosial sama lingkungan sekitar. Contoh kongkret, begitu banyak orang-orang yang kaya, menghambur hamburkan uang untuk kesenangan diri, tapi pelitnya minta ampun untuk memberi fakir miskin atau orang yang membutuhkan.
Saya juga melihat banyak sekali orang yang beragama tapi lebih mementingkan simbol. Senang bisa berziarah ke luar negri atau berhaji berkali-kali tiap tahun, tapi tetangga kanan kiri masih saja ada yang kelaparan. Ironis banget ya..
Belum lagi, banyak orang yang bertetangga tidak saling kenal. Kasus-kasus buruk misalnya ada orang meninggal tidak ketahuan berhari-hari. Atau penganiayaan pembantu Sumiarsih selama 3 tahun di Surabaya tidak diketahui tetangga kanan kiri sampai akhirnya korban meninggal tragis seluruh badan remuk, kulit ngelupas, dan ditenggorokannya ditemukan 3 buah rambutan utuh dan kotoran. Selama 3 tahun itu, kemana tetangga kanan kiri, RT/ RW atau satpam? Kok bisa pada nggak tau? masyarakat kita memang banyak yang sudah sakit jiwa.. :)
--------------------------------------------------------------------------------
Kamis, 15-03-2007 13:42:08 oleh: bajoe
yang aku sukai dari tulisan-tulisan Retty adalah selalu menyodorkan solusi-solusi praktis apa yang bisa dilakukan individu. Ulasannya mulai hal yang global tapi solusinya praktis. Ini mungkin yang dinamakan think globally act locally ya?
satu hal yang aku dapat dari tulisan ini, ternyata mendengarkan keluh kesah orang lain itu pun sebuah hal positif dan berarti. thanks Retty.
--------------------------------------------------------------------------------
Jumat, 16-03-2007 00:08:22 oleh: Retty
"A big leap comes from a small step", jadi daripada frustrasi nggak sanggup merubah dunia kenapa tidak mulai dari yang bisa kita kerjakan dulu?
Wikimu.com ini juga jadi penyaluran suara saya, mudah-mudahan yang sudah bisa bertindak "global" mau berempati! Disamping itu juga sarana pembelajaran, banyak hal terkadang berlalu begitu saja...
Wednesday, 14 March 2007
Ibu Yang Berhati Besar
Kemarin saya ke Jakarta naik bis feeder (waduh bagaimana mau berbahasa Indonesia yang baik...kita diajarkan feeder atau shuttle bus) dan dilanjutkan dengan busway (sigh!). Yang menarik perhatian saya ketika naik busway ada seorang ibu yang kemungkinan anaknya Down Syndrom, anak itu sedang menangis menggerung-gerung...semua orang memperhatikan dengan berbagai macam ekspresi. Ada ekspresi menyalahkan (aduh diemin dong tuh anak!), ada ekspresi takut (jauh-jauh dikit dari saya deh...), ada ekspresi kasihan (wah kasihan amat anak ini). Anak itu belum bisa bicara, walaupun dari fisiknya terlihat setidaknya sudah berumur lima tahun. Dia tidak autis karena dia bisa berkomunikasi dengan ibunya dengan mata dan suara ah uh...ah uh. Kemudian kondektur datang menyarankan agar anak itu disuruh melihat keluar supaya bisa diam alasannya kasihan anak ibu ketakutan (padahal mungkin juga kondektur tidak enak pada penumpang lain yang jadi stress mendengar tangisan anak itu). Setelah diberi makanan dan disuruh menghadap ke jalan (berdiri) anak itu memang jauh lebih tenang. Hebatnya sang ibu begitu tenang, tidak ada gejala malu ataupun menekan anaknya. Ada dia agak keras sedikit ketika sang anak menolak dibujuk, tapi masih normal.
Saya membayangkan diri saya sendiri dengan anak-anak yang normal, kalau mereka ribut di bus...wah malunya seperti apa, dan pasti sudah marah-marah pada anak-anak. Ketenangan ibu ini mengingatkan aku pada kisah Mercy yang bunuh diri dengan membawa anak-anaknya juga (4 anak sekaligus). Ibu yang sederhana ini (terlihat dari pakaian, sepatu dan tasnya) begitu tabah membesarkan anaknya yang bermasalah. Sementara Mercy karena putus asa dengan kondisi keuangan (uang sekolah anak dan uang cuci darah) bukan mencoba mencari pertolongan dari lingkungan, atau mencoba memindahkan sekolah anaknya (mana yang lebih bagus sekolah negeri atau tidak sekolah?) malah mengambil jalan pintas!
Kalau saya bandingkan dengan kondisi keponakan saya Jane yang autistik, dimana dia memperoleh kemudahan-kemudahan untuk bersekolah (khusus) dan mobil untuk transportasi, maka tentunya kondisi anak Down Syndrom tadi menyedihkan. Anak itu lebih komunikatif, tapi dia memiliki cacat khas anak Down Syndrom. Kalau dipikir-pikir masih amat banyak masalah-masalah yang sangat berat di sekitar kita. Seringkali Allah memberi kita jalan dan kemudahan dalam masalah yang berbeda. Dalam hal Jane, orang tuanya diberi kemurahan rezeki. Dalam hal anak di bus tadi, ibunya diberi ketabahan dan kebesaran hati yang amat besar. Semoga Allah terus menguatkan semua orang dalam berbagai macam pergumulan dan cobaan yang mereka terima. Toh Allah menjanjikan bahwa beban yang kita pikul tidak akan melebihi kemampuan kita memikulnya, dan kalaupun itu berat sekali Dia senantiasa ada untuk membantu kita memikulnya.
Saya membayangkan diri saya sendiri dengan anak-anak yang normal, kalau mereka ribut di bus...wah malunya seperti apa, dan pasti sudah marah-marah pada anak-anak. Ketenangan ibu ini mengingatkan aku pada kisah Mercy yang bunuh diri dengan membawa anak-anaknya juga (4 anak sekaligus). Ibu yang sederhana ini (terlihat dari pakaian, sepatu dan tasnya) begitu tabah membesarkan anaknya yang bermasalah. Sementara Mercy karena putus asa dengan kondisi keuangan (uang sekolah anak dan uang cuci darah) bukan mencoba mencari pertolongan dari lingkungan, atau mencoba memindahkan sekolah anaknya (mana yang lebih bagus sekolah negeri atau tidak sekolah?) malah mengambil jalan pintas!
Kalau saya bandingkan dengan kondisi keponakan saya Jane yang autistik, dimana dia memperoleh kemudahan-kemudahan untuk bersekolah (khusus) dan mobil untuk transportasi, maka tentunya kondisi anak Down Syndrom tadi menyedihkan. Anak itu lebih komunikatif, tapi dia memiliki cacat khas anak Down Syndrom. Kalau dipikir-pikir masih amat banyak masalah-masalah yang sangat berat di sekitar kita. Seringkali Allah memberi kita jalan dan kemudahan dalam masalah yang berbeda. Dalam hal Jane, orang tuanya diberi kemurahan rezeki. Dalam hal anak di bus tadi, ibunya diberi ketabahan dan kebesaran hati yang amat besar. Semoga Allah terus menguatkan semua orang dalam berbagai macam pergumulan dan cobaan yang mereka terima. Toh Allah menjanjikan bahwa beban yang kita pikul tidak akan melebihi kemampuan kita memikulnya, dan kalaupun itu berat sekali Dia senantiasa ada untuk membantu kita memikulnya.
Tuesday, 13 March 2007
Beda persepsi
Komentar atas komentar-komentar terhadap Ibu, Anak adalah Titipan Allah.
Seringkali manusia berbeda persepsi, tapi memang pengalaman hidup yang akan lebih banyak mengajarkan makna suatu hal...
Memang berbicara tidak akan pernah menyelesaikan masalah, tapi kalau saja ada pendekatan kepada pendidikan, kepada keimanan (apapun latar belakang imannya)...maka tidak akan banyak masalah seperti ini.
Ini baru puncak tipis dari gunung es, kalau berbicara tentang TKW maka akan lebih miris lagi! Selain yang teraniaya tanpa pembelaan, maka masih ada juga kebodohan massal lainnya...Misalnya TKW yang pulang setelah 5 tahun di Malaysia tanpa membawa apa-apa karena semua hartanya dipegang suami yang orang Malaysia. Sementara sang suami tidak ikut ke Indonesia, entah bagaimana perempuan ini bisa memperoleh kembali hartanya kalau biaya kembali ke Malaysia pun ia tak punya!
Berbuat yang tertepat menurut aku adalah pendidikan (ilmu dan iman), karena toh berteriak-teriak kepada pemerintah juga tidak berguna kalau tidak ada perubahan mentalitas bangsa. Perubahan pemerintahan yang tidak disertai perubahan mentalitas manusianya hanya akan mengulang lingkaran setan yang sama. Dana seberapa besarnya pun tidak akan mencukupi kalau bocor...BOS saja terselewengkan! Jadi berbuat yang terbaik sekarang ini adalah memberi contoh perbuatan baik kepada generasi muda. Generasi instan ini tampaknya lebih manja, lebih menuntut hidup enak dan mudah...tampaknya...dalamnya laut siapa yang menduga! Dengan ucapan dan perbuatan barulah iman itu hidup!
Seringkali manusia berbeda persepsi, tapi memang pengalaman hidup yang akan lebih banyak mengajarkan makna suatu hal...
Memang berbicara tidak akan pernah menyelesaikan masalah, tapi kalau saja ada pendekatan kepada pendidikan, kepada keimanan (apapun latar belakang imannya)...maka tidak akan banyak masalah seperti ini.
Ini baru puncak tipis dari gunung es, kalau berbicara tentang TKW maka akan lebih miris lagi! Selain yang teraniaya tanpa pembelaan, maka masih ada juga kebodohan massal lainnya...Misalnya TKW yang pulang setelah 5 tahun di Malaysia tanpa membawa apa-apa karena semua hartanya dipegang suami yang orang Malaysia. Sementara sang suami tidak ikut ke Indonesia, entah bagaimana perempuan ini bisa memperoleh kembali hartanya kalau biaya kembali ke Malaysia pun ia tak punya!
Berbuat yang tertepat menurut aku adalah pendidikan (ilmu dan iman), karena toh berteriak-teriak kepada pemerintah juga tidak berguna kalau tidak ada perubahan mentalitas bangsa. Perubahan pemerintahan yang tidak disertai perubahan mentalitas manusianya hanya akan mengulang lingkaran setan yang sama. Dana seberapa besarnya pun tidak akan mencukupi kalau bocor...BOS saja terselewengkan! Jadi berbuat yang terbaik sekarang ini adalah memberi contoh perbuatan baik kepada generasi muda. Generasi instan ini tampaknya lebih manja, lebih menuntut hidup enak dan mudah...tampaknya...dalamnya laut siapa yang menduga! Dengan ucapan dan perbuatan barulah iman itu hidup!
Ibu, Anak Adalah Titipan Allah!
Senin, 12-03-2007 08:51:57 oleh: Retty N. Hakim Kanal: Kriminal
Seorang ibu mengakhiri hidupnya dengan cara bunuh diri. Empat anaknya diduga juga disuguhi minuman beracun. (dikutip dari Warta Kota, 12 Maret 2007). Melihat judul utama dengan foto-foto yang menyertai, saya merasa sangat prihatin. Bagaimana tidak? Seorang ibu tega mengambil nyawa anak-anaknya sendiri karena merasa tidak mampu keluar dari kesulitan hidupnya.
Kehidupan zaman ini memang semakin sulit, pergesaran prioritas juga menjadikan keluarga seringkali tidak lagi menjadi keutamaan. Keutamaan itu bukan semata dalam hal materi, tapi terlebih dalam hal perhatian (empati dan afeksi). Ini yang seringkali terlupa tatkala orang tua berkutat dengan prioritas ekonomi. Seorang ibu pada dasarnya adalah orang yang terdekat dengan anak-anaknya. Selama sembilan bulan lebih dia sudah membawa anaknya di dalam perutnya. Selama itu pula dia membantu Allah melindungi cikal bakal manusia yang sedang dikandungnya. Setelah itu dia pula yang tentunya paling dekat dengan anak-anaknya karena sebenarnya tugas seorang ibu pula untuk mengalirkan air kehidupan melalui air susunya.
Kejadian seperti ini bukan yang pertama terjadi (saya pernah melihat di acara Kick Andy sebuah peristiwa yang hampir sama, hanya sang ibu akhirnya tidak meninggal tapi berakhir di penjara). Sungguh memilukan memikirkan bahwa anak yang dititipkan Allah kepada seorang ibu diputuskan kehidupannya oleh sang ibu sendiri.
Dalam agama apapun di dunia, saya yakin semuanya menentang pembunuhan walaupun yang diputuskan adalah kehidupan orang itu sendiri. Apalagi kehidupan orang lain. Kehidupan manusia itu adalah dari sang Khalik, Dia hanya menitipkannya kepada orang tua. Perjalanan hidup manusia sendiri sebenarnya selalu disertaiNya.
Saya jadi teringat suatu cerita yang pernah saya baca di masa kecilku. Cerita ini tentang seorang malaikat yang disuruh mengambil hidup seorang janda yang mempunyai dua anak bayi. Sang malaikat kasihan pada bayi-bayi yang akan kehilangan ibunya, sehingga menunda mengambil nyawa sang ibu. Akhirnya toh nyawa sang ibu harus kembali pada Sang Pencipta, sementara sang malaikat dihukum menjadi manusia untuk melihat bagaimana Allah akan menjaga anak-anak tersebut. Begitu kira-kira inti cerita yang kuingat.
Memang benar adalah manusia-manusia lainnya yang menjadi perpanjangan tangan Allah untuk menjaga ciptaanNya. Seorang ibu, bagaimanapun masalah yang menimpa, bila beriman kepada Allah maka ia akan mempercayakan masa depan diri dan keluarganya kepada Allah. Doa adalah satu cara, berusaha adalah pelengkapnya. Berputus asa dan mengakhiri kehidupannya sekeluarga bukanlah hal yang diinginkan Allah dari manusia. Seorang ibu diberi waktu selama sembilan bulan untuk merasakan karya penciptaan di dalam dirinya, merasakan kesulitan-kesulitan dalam hamil dan melahirkan untuk menjadi kuat dalam mendampingi titipanNya.
Satu hal yang mungkin dapat kita lakukan adalah memberdayakan perempuan. Seringkali anak perempuan harus mengalah dari anak laki-laki dalam hal kesempatan bersekolah. Memang anak laki-laki diharapkan menjadi penopang hidup keluarga. Ilmu serta keahlian yang diperolehnya diharapkan menjadi pemberi nafkah keluarga (terutama dalam masyarakat yang masih tinggi tingkat paternalistiknya). Tetapi ilmu dan keahlian yang diperoleh kaum perempuan sama pentingnya karena itu akan menjadi landasan utama pembentukan bibit-bibit bangsa. Orang yang terdekat dari anak-anak adalah kaum perempuan (dengan tidak mengurangi rasa hormat saya pada kaum bapak yang sungguh perduli pada keluarga).
Kesulitan hidup, masalah dengan suami dan berbagai macam masalah kehidupan yang harus dibarengi dengan pengasuhan anak seringkali menjadi hal yang sangat melelahkan, karena itu memperkuat landasan keimanan keluarga sangat penting. Kaum bapak yang beriman akan lebih memperhatikan tanggung jawabnya sebagai kepala keluarga, kaum ibu yang beriman akan lebih taqwa dan tawakal dalam menghadapi kendala kehidupan, anak-anak akan lebih hormat kepada orang tua dan punya pegangan dalam masa-masa sulit perkembangannya. Surga ada di telapak kaki ibu, menjadikan kematian sebagai jalan keluar bukan menghadirkan surga bagi anak-anak!
3 komentar pada warta ini
Senin, 12-03-2007 09:23:30 oleh: ridwan
Saya juga menonton berita ini di televisi. Tapi meningkatkan iman saja seperti yang diusulkan Ibu Retty, apa cukup? Tidak cukup! Kalau perspektif Anda sedikit diputar balikan, menjadi seorang ibu dengan 4 anak dalam situasi yang miskin, saya yakin tidak begitu mudahnya menyarankan solusi ini soal beriman atau tidak. Kalau Anda pernah miskin, yang setiap hari berkutat dengan masalah: hari ini aku memberi makan apa pada anak-anakku, jerih mendengar tangis anak-anak yang kelaparan, tentu masalah bunuh diri hal yang sungguh dekat mengintip kita. Mungkin buat kita-kita yang cukup makan, tidak pusing soal makan apa hari, masalah bunuh diri menjadi tidak masuk akal. Tapi cobalah menjadi mereka yang miskin -- minimal berempati atau berinteraksi dengan mereka yang miskin. Di Gunung Kidul- Jogja, ada tradisi bunuh diri -- terutama ketika musim kemarau berkepanjangan yang berakibat kurangnya pangan. Mestinya pertanyaan yang diajukan : mengapa seseorang putus asa untuk mengambil keputusan bunuh diri? Jawaban kurang iman, adalah jawaban yang terlalu menggampangkan. Kita harus berani melihat lebih dalam, bahwa ada kebutuhan-kebutuhan dasar sebagian manusia yang tidak terpenuhi yaitu pangan, papan dan sandang. Solusinya,adalah bagaimana kebutuhan pokok itu dapat terpenuhi...Bagaimana sebuah masyarakat cepat tanggap pada tetangganya yang kekurangan dan bisa membantu memenuhi kebutuhan itu. Selama keadaannya masih begini2 saja, saya yakin masih akan ada peristiwa yang terulang. Dan itu lahir dari kantong kemiskinan.
Senin, 12-03-2007 11:52:25 oleh: retty
Saya tetap berprinsip keimanan harus kuat, coba saja tengok di bawah jembatan berapa banyak yang menggelandang dan mengemis tapi terus berusaha untuk mempertahankan kehidupan. Kemisikinan bagi orang yang terbiasa hidup berpunya itu lebih parah karena tingkat kebutuhannya yang lebih tinggi sehingga kalau dia tidak menyesuaikan diri tentunya berakibat fatal (lihat saja peristiwa artis muda yang terlibat pembunuhan). Benar bahwa akar permasalahan adalah kemiskinan. Tapi di negara yang pajaknya digunakan untuk tunjangan sosial hal bunuh diri atau menjadi gila ini juga terjadi, mengapa? Karena merasa tidak sanggup menahan penderitaan. Saya tidak akan menghakimi ibu-ibu tersebut, saya amat sangat maklum terhadap tekanan-tekanan yang harus mereka gumuli. Tapi, saya ingin menghimbau untuk lebih mendekatkan diri pada Tuhan. Saya yakin keimanan masih bisa menyelamatkan, setidaknya untuk tidak gelap mata. Sebagai sesama yang lebih beruntung dalam strata ekonomi, tentunya kita harus mensyukuri kelebihan yang dikaruniakan pada kita dan membagikannya pada yang membutuhkan. Ini juga diajarkan semua agama kan?!
Senin, 12-03-2007 14:16:16 oleh: Suhu Tan
Macan dikenal sebagai binatang buas yang paling ganas, tapi tak ada macan ( betina ) yang makan anaknya, dia malah menjilati lendir yang ada dibulu anak2 nya dan menjaganya sepanjang waktu dari gangguan / terkaman binatang buas/pemangsa lainnya. Ini terus dilakukannya selama hampir 1 tahun penuh. Manusia harusnya memang tidak ada yang lebih sadis dari macan. Hanya saja, manusia tidak memiliki kemampuan bertahan dari derita fisik maupun bathin sekuat macan. Makanya banyak yang sering frustasi berat dan menyerah dalam hidup, cari jalan pintas (bunuh diri, misalnya) dengan pemikiran seolah-olah dengan tindakan seperti itu maka semuanya akan menjadi selesai dan terbebaslah dari segala derita. Pemahaman iman yang kuat memang diperlukan untuk mencegah terjadinya hal demikian, tapi terkadang iman menjadi goyah dan rapuh bila doa dan sujut sdh terus2 an dipanjatkan namun derita demi derita terus saja bermunculan, doapun serasa jadi hampa seakan tak ada yang dengar. Hal2 seperti ini, sangat banyak terjadi, lho! Khususnya di akar rumput masyarakat kita ini. Sampai pada situasi yang demikian, rasanya iman saja memang tidak cukup, lho! Membenahinya, tak semudah kita bicara, ya, tho!
Seorang ibu mengakhiri hidupnya dengan cara bunuh diri. Empat anaknya diduga juga disuguhi minuman beracun. (dikutip dari Warta Kota, 12 Maret 2007). Melihat judul utama dengan foto-foto yang menyertai, saya merasa sangat prihatin. Bagaimana tidak? Seorang ibu tega mengambil nyawa anak-anaknya sendiri karena merasa tidak mampu keluar dari kesulitan hidupnya.
Kehidupan zaman ini memang semakin sulit, pergesaran prioritas juga menjadikan keluarga seringkali tidak lagi menjadi keutamaan. Keutamaan itu bukan semata dalam hal materi, tapi terlebih dalam hal perhatian (empati dan afeksi). Ini yang seringkali terlupa tatkala orang tua berkutat dengan prioritas ekonomi. Seorang ibu pada dasarnya adalah orang yang terdekat dengan anak-anaknya. Selama sembilan bulan lebih dia sudah membawa anaknya di dalam perutnya. Selama itu pula dia membantu Allah melindungi cikal bakal manusia yang sedang dikandungnya. Setelah itu dia pula yang tentunya paling dekat dengan anak-anaknya karena sebenarnya tugas seorang ibu pula untuk mengalirkan air kehidupan melalui air susunya.
Kejadian seperti ini bukan yang pertama terjadi (saya pernah melihat di acara Kick Andy sebuah peristiwa yang hampir sama, hanya sang ibu akhirnya tidak meninggal tapi berakhir di penjara). Sungguh memilukan memikirkan bahwa anak yang dititipkan Allah kepada seorang ibu diputuskan kehidupannya oleh sang ibu sendiri.
Dalam agama apapun di dunia, saya yakin semuanya menentang pembunuhan walaupun yang diputuskan adalah kehidupan orang itu sendiri. Apalagi kehidupan orang lain. Kehidupan manusia itu adalah dari sang Khalik, Dia hanya menitipkannya kepada orang tua. Perjalanan hidup manusia sendiri sebenarnya selalu disertaiNya.
Saya jadi teringat suatu cerita yang pernah saya baca di masa kecilku. Cerita ini tentang seorang malaikat yang disuruh mengambil hidup seorang janda yang mempunyai dua anak bayi. Sang malaikat kasihan pada bayi-bayi yang akan kehilangan ibunya, sehingga menunda mengambil nyawa sang ibu. Akhirnya toh nyawa sang ibu harus kembali pada Sang Pencipta, sementara sang malaikat dihukum menjadi manusia untuk melihat bagaimana Allah akan menjaga anak-anak tersebut. Begitu kira-kira inti cerita yang kuingat.
Memang benar adalah manusia-manusia lainnya yang menjadi perpanjangan tangan Allah untuk menjaga ciptaanNya. Seorang ibu, bagaimanapun masalah yang menimpa, bila beriman kepada Allah maka ia akan mempercayakan masa depan diri dan keluarganya kepada Allah. Doa adalah satu cara, berusaha adalah pelengkapnya. Berputus asa dan mengakhiri kehidupannya sekeluarga bukanlah hal yang diinginkan Allah dari manusia. Seorang ibu diberi waktu selama sembilan bulan untuk merasakan karya penciptaan di dalam dirinya, merasakan kesulitan-kesulitan dalam hamil dan melahirkan untuk menjadi kuat dalam mendampingi titipanNya.
Satu hal yang mungkin dapat kita lakukan adalah memberdayakan perempuan. Seringkali anak perempuan harus mengalah dari anak laki-laki dalam hal kesempatan bersekolah. Memang anak laki-laki diharapkan menjadi penopang hidup keluarga. Ilmu serta keahlian yang diperolehnya diharapkan menjadi pemberi nafkah keluarga (terutama dalam masyarakat yang masih tinggi tingkat paternalistiknya). Tetapi ilmu dan keahlian yang diperoleh kaum perempuan sama pentingnya karena itu akan menjadi landasan utama pembentukan bibit-bibit bangsa. Orang yang terdekat dari anak-anak adalah kaum perempuan (dengan tidak mengurangi rasa hormat saya pada kaum bapak yang sungguh perduli pada keluarga).
Kesulitan hidup, masalah dengan suami dan berbagai macam masalah kehidupan yang harus dibarengi dengan pengasuhan anak seringkali menjadi hal yang sangat melelahkan, karena itu memperkuat landasan keimanan keluarga sangat penting. Kaum bapak yang beriman akan lebih memperhatikan tanggung jawabnya sebagai kepala keluarga, kaum ibu yang beriman akan lebih taqwa dan tawakal dalam menghadapi kendala kehidupan, anak-anak akan lebih hormat kepada orang tua dan punya pegangan dalam masa-masa sulit perkembangannya. Surga ada di telapak kaki ibu, menjadikan kematian sebagai jalan keluar bukan menghadirkan surga bagi anak-anak!
3 komentar pada warta ini
Senin, 12-03-2007 09:23:30 oleh: ridwan
Saya juga menonton berita ini di televisi. Tapi meningkatkan iman saja seperti yang diusulkan Ibu Retty, apa cukup? Tidak cukup! Kalau perspektif Anda sedikit diputar balikan, menjadi seorang ibu dengan 4 anak dalam situasi yang miskin, saya yakin tidak begitu mudahnya menyarankan solusi ini soal beriman atau tidak. Kalau Anda pernah miskin, yang setiap hari berkutat dengan masalah: hari ini aku memberi makan apa pada anak-anakku, jerih mendengar tangis anak-anak yang kelaparan, tentu masalah bunuh diri hal yang sungguh dekat mengintip kita. Mungkin buat kita-kita yang cukup makan, tidak pusing soal makan apa hari, masalah bunuh diri menjadi tidak masuk akal. Tapi cobalah menjadi mereka yang miskin -- minimal berempati atau berinteraksi dengan mereka yang miskin. Di Gunung Kidul- Jogja, ada tradisi bunuh diri -- terutama ketika musim kemarau berkepanjangan yang berakibat kurangnya pangan. Mestinya pertanyaan yang diajukan : mengapa seseorang putus asa untuk mengambil keputusan bunuh diri? Jawaban kurang iman, adalah jawaban yang terlalu menggampangkan. Kita harus berani melihat lebih dalam, bahwa ada kebutuhan-kebutuhan dasar sebagian manusia yang tidak terpenuhi yaitu pangan, papan dan sandang. Solusinya,adalah bagaimana kebutuhan pokok itu dapat terpenuhi...Bagaimana sebuah masyarakat cepat tanggap pada tetangganya yang kekurangan dan bisa membantu memenuhi kebutuhan itu. Selama keadaannya masih begini2 saja, saya yakin masih akan ada peristiwa yang terulang. Dan itu lahir dari kantong kemiskinan.
Senin, 12-03-2007 11:52:25 oleh: retty
Saya tetap berprinsip keimanan harus kuat, coba saja tengok di bawah jembatan berapa banyak yang menggelandang dan mengemis tapi terus berusaha untuk mempertahankan kehidupan. Kemisikinan bagi orang yang terbiasa hidup berpunya itu lebih parah karena tingkat kebutuhannya yang lebih tinggi sehingga kalau dia tidak menyesuaikan diri tentunya berakibat fatal (lihat saja peristiwa artis muda yang terlibat pembunuhan). Benar bahwa akar permasalahan adalah kemiskinan. Tapi di negara yang pajaknya digunakan untuk tunjangan sosial hal bunuh diri atau menjadi gila ini juga terjadi, mengapa? Karena merasa tidak sanggup menahan penderitaan. Saya tidak akan menghakimi ibu-ibu tersebut, saya amat sangat maklum terhadap tekanan-tekanan yang harus mereka gumuli. Tapi, saya ingin menghimbau untuk lebih mendekatkan diri pada Tuhan. Saya yakin keimanan masih bisa menyelamatkan, setidaknya untuk tidak gelap mata. Sebagai sesama yang lebih beruntung dalam strata ekonomi, tentunya kita harus mensyukuri kelebihan yang dikaruniakan pada kita dan membagikannya pada yang membutuhkan. Ini juga diajarkan semua agama kan?!
Senin, 12-03-2007 14:16:16 oleh: Suhu Tan
Macan dikenal sebagai binatang buas yang paling ganas, tapi tak ada macan ( betina ) yang makan anaknya, dia malah menjilati lendir yang ada dibulu anak2 nya dan menjaganya sepanjang waktu dari gangguan / terkaman binatang buas/pemangsa lainnya. Ini terus dilakukannya selama hampir 1 tahun penuh. Manusia harusnya memang tidak ada yang lebih sadis dari macan. Hanya saja, manusia tidak memiliki kemampuan bertahan dari derita fisik maupun bathin sekuat macan. Makanya banyak yang sering frustasi berat dan menyerah dalam hidup, cari jalan pintas (bunuh diri, misalnya) dengan pemikiran seolah-olah dengan tindakan seperti itu maka semuanya akan menjadi selesai dan terbebaslah dari segala derita. Pemahaman iman yang kuat memang diperlukan untuk mencegah terjadinya hal demikian, tapi terkadang iman menjadi goyah dan rapuh bila doa dan sujut sdh terus2 an dipanjatkan namun derita demi derita terus saja bermunculan, doapun serasa jadi hampa seakan tak ada yang dengar. Hal2 seperti ini, sangat banyak terjadi, lho! Khususnya di akar rumput masyarakat kita ini. Sampai pada situasi yang demikian, rasanya iman saja memang tidak cukup, lho! Membenahinya, tak semudah kita bicara, ya, tho!
Friday, 9 March 2007
Mari Berbahasa (Indonesia) Dengan Baik dan Benar (2)
Jumat, 09-03-2007 09:31:31 oleh: Retty N. Hakim Kanal: Gaya Hidup
Ternyata ajakan untuk berbahasa Indonesia dengan baik dan benar tidak semenarik artikel ajakan untuk mengalahkan kemarahan. Entah apa karena situasi dan kondisi (hampir saya tulis sikon) sekarang ini yang membuat kita lebih sering berjuang menahan kemarahan, atau karena merasa sebagai orang Indonesia kita sudah pandai berbahasa Indonesia. Artikel pertama saya kurang dikunjungi, apalagi dikomentari...
Perhatian orang asing terhadap bahasa kita seringkali jauh lebih tinggi daripada perhatian kita sendiri. Coba, apa kata dalam bahasa Indonesia yang dimulai dengan huruf X? Menyerah? Carilah di kamus! Ada? Memang tidak ada, ternyata dalam bahasa Indonesia tidak ada kata yang dimulai dengan huruf X. Hal ini baru menjadi perhatian saya setelah diangkat dalam tulisan Sue Potter di Newsletter (Februari 2007) dari Indonesian Heritage Society. Untuk sementara waktu organisasi nirlaba yang anggotanya kebanyakan orang asing ini memang membuat kolom "An Indonesian ABC". Isinya memang bermacam-macam, dari kebudayaan sampai bahasa.
Kebetulan edisi Maret ini Sue Potter mengangkat tema huruf Y, judulnya "Y is for...Yth."
Dia membahas kesenangan kita membuat singkatan, baik dari akronim (seperti ABRI) atau istilah baru yang berasal dari menyingkat (misalnya Telkom). Walaupun dia juga membuat kesalahan (atau salah ketik?!) dengan menuliskan kata kendari untuk kendali ketika dia mengisahkan asal kata rudal (peluru kendali), tapi tulisannya cukup menarik sebagai masukan bagi kita. Dia mengutip dari buku The Indonesian Language (UNSW Press, 2003) dimana James Sneddon mengutarakan betapa beberapa penulis Indonesia seringkali melupakan bahwa kata bandara itu adalah singkatan dari bandar udara, sehingga tidak jarang dia menemukan penulis yang menuliskan kata "bandara udara".
Demikian juga halnya dengan akronim, berapa banyak dari kita yang masih ingat kepanjangan BP7 atau P4? Menurut artikel ini, kebanyakan orang hanya mengingat bahwa ini berhubungan dengan Pancasila. Benarkah? Saya sendiri hanya ingat kepanjangan P4, tidak ingat lagi kepanjangan dari BP7. Mungkin juga karena kedua institusi ini sudah tidak bergigi lagi, bagaimana dengan yang lebih baru seperti nama partai? Mungkin tidak ya orang lupa kepanjangan dari Golkar, PPP, PDI-P, PDI, PKS, PDS, dan berbagai nama singkatan lainnya? Saya sendiri jadi sibuk mengingat-ingat kepanjangan dari Pertamina, benar tidak ya ini singkatan dari Perusahaan Minyak Negara?
Masalah singkatan ini rupanya cukup penting bagi komunitas orang asing sehingga harian Jakarta Post secara online mengeluarkan daftar singkatan yang popular di Indonesia. Daftar ini (katanya) kalau di cetak bisa sampai 22 halaman.
Itu mungkin baru singkatan dalam bahasa Indonesia ya, belum lagi singkatan modern yang dipengaruhi oleh teknologi sms dan internet. Buat yang mengerti arti snafu and lol, boleh juga cerita sedikit di wikimu. Tks (katanya berarti ganda: ThanKS, atau Terima KaSih)...
(Terinspirasi oleh tulisan Sue Potter "Y is for ... Yth.")
Jumat, 09-03-2007 10:04:59 oleh: Imamedy
Tergelitik juga saya untuk mengomentari kolom Bahasa Indonesia yang ditulis oleh Retty N. Hakim. Terus terang saja minat mempelajari bahasa asing lebih menggebu-gebu dibandingkan bahasa sendiri yang taken for granted. Sebelum lebih jauh mengomentari tulisan tersebut, diakui maupun tidak, Retty sendiri sudah terpengaruh dalam gaya berbahasanya. Coba saja, mana orang Indonesia yang menuliskan singkatan nama seperti Retty N. Hakim. Kebiasaan orang Indonesia menulis singkatan nama di belakang atau di depan. Jadi , biasanya RN. Hakim atau Retty N....H. (contoh AH. Nasution).Itulah yang terjadi karena gaya, snobbish atau karena tuntutan kehidupan pergaulan dengan orang asing dsb. Apalagi kalau berbahasa asing menjadi nilai tambah dalam mendapatkan gaji, maka orang akan berlomba mengejarnya tanpa berpikir bagaimana harus melestarikan dan bangga dengan bahasa sendiri. Tapi jangan berkecil hati, presiden kita juga sering menuliskan namanya Susilo B. Yudhoyono.(too much exposure abroad?). Tentang tidak adanya X , pada awal kata bahasa Indonesia, saya kira tak harus dipaksakan. Bahasa akan tumbuh dan berkembang selaras dengan perkembangan jamannya. Setiap masa ada gaya bahasanya, dan setiap gaya bahasa ada masanya. Kalau kurang yakin, buka saja berbagai novel di zaman Marah rusli dan bandingkan dengan novel Marga T atau Arswendo. Akronim yang katanya dari ABRI, sebenarnya berlaku cukup universal. Gama untuk menyingkat Universitas Gadjah Mada, demikian pula Unpad, Unsoed maupun Indosat sebagai contoh. Di luar negeri, hal ini juga lumrah. Bahkan sebuah kata baru terbentuk dari akronim , misalnya INTEROPERABILITY yang berasal dari kata Inter (exchange), Operate dan Ability menjadi arti the ability to exchange or use difference information or equipment. Jadi, kalau penggunaan akronim Warteg dan Wartel bisa diterima di masyarakat, maka menurut saya sah-sah saja munculnya berbagai jenis kata baru. Selamat berbahasa Indonesia yang benar dan menarik. Sukses selalu.
Jumat, 09-03-2007 14:07:10 oleh: Retty N. Hakim
Kalau soal menyingkat nama, terus terang saya tidak memperhatikan kalau ini kebiasaan asing...mungkin juga terpengaruh. Tapi Retty itu cuma nama panggilan, terus N itu singkatan dari nama keluarga (dari orang tua) saya. nama keluarga Hakim itu cuma menunjukkan kalau saya sekarang Ibu Hakim (tanpa belajar hukum)...maksudnya nama keluarga suami(nggak laku untuk passport, tapi untuk nunjukin masih ikut suami...he..he..he..). Jadi kalau cari di KTP saya yang ketemu cuma N. itu saja (dari dulu disingkat oleh kelurahan, mungkin karena nama saya kepanjangan). Ternyata menyingkat nama itu juga ada gayanya ya? Terima kasih lho infonya...
Ternyata ajakan untuk berbahasa Indonesia dengan baik dan benar tidak semenarik artikel ajakan untuk mengalahkan kemarahan. Entah apa karena situasi dan kondisi (hampir saya tulis sikon) sekarang ini yang membuat kita lebih sering berjuang menahan kemarahan, atau karena merasa sebagai orang Indonesia kita sudah pandai berbahasa Indonesia. Artikel pertama saya kurang dikunjungi, apalagi dikomentari...
Perhatian orang asing terhadap bahasa kita seringkali jauh lebih tinggi daripada perhatian kita sendiri. Coba, apa kata dalam bahasa Indonesia yang dimulai dengan huruf X? Menyerah? Carilah di kamus! Ada? Memang tidak ada, ternyata dalam bahasa Indonesia tidak ada kata yang dimulai dengan huruf X. Hal ini baru menjadi perhatian saya setelah diangkat dalam tulisan Sue Potter di Newsletter (Februari 2007) dari Indonesian Heritage Society. Untuk sementara waktu organisasi nirlaba yang anggotanya kebanyakan orang asing ini memang membuat kolom "An Indonesian ABC". Isinya memang bermacam-macam, dari kebudayaan sampai bahasa.
Kebetulan edisi Maret ini Sue Potter mengangkat tema huruf Y, judulnya "Y is for...Yth."
Dia membahas kesenangan kita membuat singkatan, baik dari akronim (seperti ABRI) atau istilah baru yang berasal dari menyingkat (misalnya Telkom). Walaupun dia juga membuat kesalahan (atau salah ketik?!) dengan menuliskan kata kendari untuk kendali ketika dia mengisahkan asal kata rudal (peluru kendali), tapi tulisannya cukup menarik sebagai masukan bagi kita. Dia mengutip dari buku The Indonesian Language (UNSW Press, 2003) dimana James Sneddon mengutarakan betapa beberapa penulis Indonesia seringkali melupakan bahwa kata bandara itu adalah singkatan dari bandar udara, sehingga tidak jarang dia menemukan penulis yang menuliskan kata "bandara udara".
Demikian juga halnya dengan akronim, berapa banyak dari kita yang masih ingat kepanjangan BP7 atau P4? Menurut artikel ini, kebanyakan orang hanya mengingat bahwa ini berhubungan dengan Pancasila. Benarkah? Saya sendiri hanya ingat kepanjangan P4, tidak ingat lagi kepanjangan dari BP7. Mungkin juga karena kedua institusi ini sudah tidak bergigi lagi, bagaimana dengan yang lebih baru seperti nama partai? Mungkin tidak ya orang lupa kepanjangan dari Golkar, PPP, PDI-P, PDI, PKS, PDS, dan berbagai nama singkatan lainnya? Saya sendiri jadi sibuk mengingat-ingat kepanjangan dari Pertamina, benar tidak ya ini singkatan dari Perusahaan Minyak Negara?
Masalah singkatan ini rupanya cukup penting bagi komunitas orang asing sehingga harian Jakarta Post secara online mengeluarkan daftar singkatan yang popular di Indonesia. Daftar ini (katanya) kalau di cetak bisa sampai 22 halaman.
Itu mungkin baru singkatan dalam bahasa Indonesia ya, belum lagi singkatan modern yang dipengaruhi oleh teknologi sms dan internet. Buat yang mengerti arti snafu and lol, boleh juga cerita sedikit di wikimu. Tks (katanya berarti ganda: ThanKS, atau Terima KaSih)...
(Terinspirasi oleh tulisan Sue Potter "Y is for ... Yth.")
Jumat, 09-03-2007 10:04:59 oleh: Imamedy
Tergelitik juga saya untuk mengomentari kolom Bahasa Indonesia yang ditulis oleh Retty N. Hakim. Terus terang saja minat mempelajari bahasa asing lebih menggebu-gebu dibandingkan bahasa sendiri yang taken for granted. Sebelum lebih jauh mengomentari tulisan tersebut, diakui maupun tidak, Retty sendiri sudah terpengaruh dalam gaya berbahasanya. Coba saja, mana orang Indonesia yang menuliskan singkatan nama seperti Retty N. Hakim. Kebiasaan orang Indonesia menulis singkatan nama di belakang atau di depan. Jadi , biasanya RN. Hakim atau Retty N....H. (contoh AH. Nasution).Itulah yang terjadi karena gaya, snobbish atau karena tuntutan kehidupan pergaulan dengan orang asing dsb. Apalagi kalau berbahasa asing menjadi nilai tambah dalam mendapatkan gaji, maka orang akan berlomba mengejarnya tanpa berpikir bagaimana harus melestarikan dan bangga dengan bahasa sendiri. Tapi jangan berkecil hati, presiden kita juga sering menuliskan namanya Susilo B. Yudhoyono.(too much exposure abroad?). Tentang tidak adanya X , pada awal kata bahasa Indonesia, saya kira tak harus dipaksakan. Bahasa akan tumbuh dan berkembang selaras dengan perkembangan jamannya. Setiap masa ada gaya bahasanya, dan setiap gaya bahasa ada masanya. Kalau kurang yakin, buka saja berbagai novel di zaman Marah rusli dan bandingkan dengan novel Marga T atau Arswendo. Akronim yang katanya dari ABRI, sebenarnya berlaku cukup universal. Gama untuk menyingkat Universitas Gadjah Mada, demikian pula Unpad, Unsoed maupun Indosat sebagai contoh. Di luar negeri, hal ini juga lumrah. Bahkan sebuah kata baru terbentuk dari akronim , misalnya INTEROPERABILITY yang berasal dari kata Inter (exchange), Operate dan Ability menjadi arti the ability to exchange or use difference information or equipment. Jadi, kalau penggunaan akronim Warteg dan Wartel bisa diterima di masyarakat, maka menurut saya sah-sah saja munculnya berbagai jenis kata baru. Selamat berbahasa Indonesia yang benar dan menarik. Sukses selalu.
Jumat, 09-03-2007 14:07:10 oleh: Retty N. Hakim
Kalau soal menyingkat nama, terus terang saya tidak memperhatikan kalau ini kebiasaan asing...mungkin juga terpengaruh. Tapi Retty itu cuma nama panggilan, terus N itu singkatan dari nama keluarga (dari orang tua) saya. nama keluarga Hakim itu cuma menunjukkan kalau saya sekarang Ibu Hakim (tanpa belajar hukum)...maksudnya nama keluarga suami(nggak laku untuk passport, tapi untuk nunjukin masih ikut suami...he..he..he..). Jadi kalau cari di KTP saya yang ketemu cuma N. itu saja (dari dulu disingkat oleh kelurahan, mungkin karena nama saya kepanjangan). Ternyata menyingkat nama itu juga ada gayanya ya? Terima kasih lho infonya...
Mari Bermain Layang-layang (2)
Rabu, 07-03-2007 09:13:24 oleh: Retty N. Hakim Kanal: Gaya Hidup
Walaupun bermain layang-layang tidak hanya identik dengan permainan anak-anak, tetap saja penggemar utama layang-layang sebenarnya adalah anak-anak. Memanfaatkan kegembiraan mereka bermain layang-layang bisa mengalahkan godaan game boy, play station, maupun televisi.
Sayang sekali di daerah perkotaan amat sulit mencari lokasi untuk bermain layang-layang. Akibatnya orang tua (terutama ibu-ibu) lebih senang melarang anaknya bermain layang-layang karena berbahaya. Bermain di jalan selain bahaya tertabrak juga bahaya tersengat listrik (bila kebetulan layangan nyangkut ke kawat listrik). Apalagi bermain di atap rumah, wah ... bisa-bisa kena lemparan orang yang marah karena gentengnya pecah.
Alangkah baiknya bila para pengembang maupun pemerintah daerah memikirkan sarana ruang terbuka bagi lingkungannya, sehingga hobi bermain layang-layang ini bisa tersalurkan. Setidaknya ini akan menambah bidang pekerjaan juga, soalnya dalam era global yang serba instant ini mana ada lagi yang berpikir untuk mengambil buluh sebatang, diraut, ditimbang, dsb. Jadi, semakin banyak konsumen tentunya produsen semakin dibutuhkan. Bermain layang-layang di pantai ataupun di gunung hanya bisa dilaksanakan pada saat liburan, alangkah baiknya bila prasarana bermain di lingkungan bisa memenuhi kebutuhan akan ruang terbuka ini.
Bila kita berkunjung ke museum layang-layang, maka ada juga kesempatan bagi anak-anak untuk berkreasi membuat layang-layang. Tidak perlu lagi meraut buluh, melainkan mereka bisa berkreasi dengan warna-warna pilihan sendiri. Kebanggaan bisa membuat sendiri ini, semoga menjadi dasar percaya diri dan ketangguhan mereka untuk berusaha sendiri di kemudian hari. Dengan kegiatan permainan seperti ini bukan hanya ketahanan fisik yang mereka dapatkan, tapi juga membantu mereka mengerti logika alam. Bagaimana kekuatan tenaga angin bisa membantu menerbangkan benda kecil maupun besar ke angkasa. Bahkan, seorang Benjamin Franklin bisa menemukan penangkal petir berdasarkan logika dan eksperimen yang diperolehnya ketika bermain layang-layang. {Lihat juga artikel "Mari Bermain Layang-layang (1) }
Bagi orang dewasa tentunya bermain layang-layang juga berguna untuk menarik keluar sisi kanak-kanak di dalam dirinya. Pada saat ini tentunya suasana hati menjadi santai dan senang sehingga akhirnya bermain layang-layang juga bisa untuk menyehatkan orang dewasa (dengan catatan: jangan main di jalan raya, di bawah SUTET, dan tempat berbahaya lainnya!) Jadi, mari berkampanye untuk ruang luar publik yang aman dan nyaman untuk bermain, termasuk untuk bermain layang-layang tentunya!
Walaupun bermain layang-layang tidak hanya identik dengan permainan anak-anak, tetap saja penggemar utama layang-layang sebenarnya adalah anak-anak. Memanfaatkan kegembiraan mereka bermain layang-layang bisa mengalahkan godaan game boy, play station, maupun televisi.
Sayang sekali di daerah perkotaan amat sulit mencari lokasi untuk bermain layang-layang. Akibatnya orang tua (terutama ibu-ibu) lebih senang melarang anaknya bermain layang-layang karena berbahaya. Bermain di jalan selain bahaya tertabrak juga bahaya tersengat listrik (bila kebetulan layangan nyangkut ke kawat listrik). Apalagi bermain di atap rumah, wah ... bisa-bisa kena lemparan orang yang marah karena gentengnya pecah.
Alangkah baiknya bila para pengembang maupun pemerintah daerah memikirkan sarana ruang terbuka bagi lingkungannya, sehingga hobi bermain layang-layang ini bisa tersalurkan. Setidaknya ini akan menambah bidang pekerjaan juga, soalnya dalam era global yang serba instant ini mana ada lagi yang berpikir untuk mengambil buluh sebatang, diraut, ditimbang, dsb. Jadi, semakin banyak konsumen tentunya produsen semakin dibutuhkan. Bermain layang-layang di pantai ataupun di gunung hanya bisa dilaksanakan pada saat liburan, alangkah baiknya bila prasarana bermain di lingkungan bisa memenuhi kebutuhan akan ruang terbuka ini.
Bila kita berkunjung ke museum layang-layang, maka ada juga kesempatan bagi anak-anak untuk berkreasi membuat layang-layang. Tidak perlu lagi meraut buluh, melainkan mereka bisa berkreasi dengan warna-warna pilihan sendiri. Kebanggaan bisa membuat sendiri ini, semoga menjadi dasar percaya diri dan ketangguhan mereka untuk berusaha sendiri di kemudian hari. Dengan kegiatan permainan seperti ini bukan hanya ketahanan fisik yang mereka dapatkan, tapi juga membantu mereka mengerti logika alam. Bagaimana kekuatan tenaga angin bisa membantu menerbangkan benda kecil maupun besar ke angkasa. Bahkan, seorang Benjamin Franklin bisa menemukan penangkal petir berdasarkan logika dan eksperimen yang diperolehnya ketika bermain layang-layang. {Lihat juga artikel "Mari Bermain Layang-layang (1) }
Bagi orang dewasa tentunya bermain layang-layang juga berguna untuk menarik keluar sisi kanak-kanak di dalam dirinya. Pada saat ini tentunya suasana hati menjadi santai dan senang sehingga akhirnya bermain layang-layang juga bisa untuk menyehatkan orang dewasa (dengan catatan: jangan main di jalan raya, di bawah SUTET, dan tempat berbahaya lainnya!) Jadi, mari berkampanye untuk ruang luar publik yang aman dan nyaman untuk bermain, termasuk untuk bermain layang-layang tentunya!
Mari Bermain Layang-layang (1)
Selasa, 06-03-2007 16:13:18 oleh: Retty N. Hakim Kanal: Gaya Hidup
Tahukah anda bahwa layang-layang itu bukan sekedar permainan anak-anak? Bermain layang-layang yang kenyataannya memang disukai oleh semua kalangan, tanpa batas umur, sudah dijadikan alat eksperimen oleh Benjamin Franklin. Ini adalah eksperimen yang sangat berbahaya, karena dia bermaksud membuktikan bahwa kilat mengandung listrik. Dari hasil eksperimennya ini dia menghasilkan alat penangkal petir.
Layang-layang juga menjadi duta budaya, seperti yang ditunjukkan dalam gambar di atas maka layang-layang di sini menjadi duta kekayaan budaya kita. Rangkaian pasangan yang berpakaian tradisional ini pun naik dan merajai pantai Ancol, bahkan ikut mendengarkan dentuman musik cadas yang hari itu mengalun disana. Suatu perhelatan internasional yang sesungguhnya amat menarik, agak disayangkan bahwa jadual yang bersamaan dengan konser musik rock menyebabkan antusiasme pengunjung agak berkurang, belum lagi kesulitan mencari parkir di lokasi!
Kalau menurut falsafah nenek moyang kita, yang berasal dari Bali mungkin masih sangat akrab dengan falsafah ini, dunia terdiri atas tiga dunia, nista (roh jahat), madya (manusia), dan utama (dewa-dewa/Tuhan). Maka berkat layang-layang becak kita tidak hanya menjelajah daratan (manusia), atau samudra (setidaknya teluk Jakarta), namun juga udara (sayang saya tidak ada fotonya).
Jadi membuat layang-layang sekarang ini bukan lagi sekedar "kuambil buluh sebatang...kuraut sama panjang, kutimbang dan kuukur dengan benang, kujadikan layang-layang!"
Sekian intermezzo pendek tentang layang-layang, nanti akan saya lanjutkan dalam tulisan berikut.
Sumber Foto: Ir. Ben Usagani
Tahukah anda bahwa layang-layang itu bukan sekedar permainan anak-anak? Bermain layang-layang yang kenyataannya memang disukai oleh semua kalangan, tanpa batas umur, sudah dijadikan alat eksperimen oleh Benjamin Franklin. Ini adalah eksperimen yang sangat berbahaya, karena dia bermaksud membuktikan bahwa kilat mengandung listrik. Dari hasil eksperimennya ini dia menghasilkan alat penangkal petir.
Layang-layang juga menjadi duta budaya, seperti yang ditunjukkan dalam gambar di atas maka layang-layang di sini menjadi duta kekayaan budaya kita. Rangkaian pasangan yang berpakaian tradisional ini pun naik dan merajai pantai Ancol, bahkan ikut mendengarkan dentuman musik cadas yang hari itu mengalun disana. Suatu perhelatan internasional yang sesungguhnya amat menarik, agak disayangkan bahwa jadual yang bersamaan dengan konser musik rock menyebabkan antusiasme pengunjung agak berkurang, belum lagi kesulitan mencari parkir di lokasi!
Kalau menurut falsafah nenek moyang kita, yang berasal dari Bali mungkin masih sangat akrab dengan falsafah ini, dunia terdiri atas tiga dunia, nista (roh jahat), madya (manusia), dan utama (dewa-dewa/Tuhan). Maka berkat layang-layang becak kita tidak hanya menjelajah daratan (manusia), atau samudra (setidaknya teluk Jakarta), namun juga udara (sayang saya tidak ada fotonya).
Jadi membuat layang-layang sekarang ini bukan lagi sekedar "kuambil buluh sebatang...kuraut sama panjang, kutimbang dan kuukur dengan benang, kujadikan layang-layang!"
Sekian intermezzo pendek tentang layang-layang, nanti akan saya lanjutkan dalam tulisan berikut.
Sumber Foto: Ir. Ben Usagani
Sunday, 4 March 2007
Belajar dari citizen journalism website
Sekedar catatan kecil:
Ternyata tulisan yang tidak dikomentari malah yang paling favorit di mata pembaca. Dari citizen journalism model wikimu.com saya belajar memantau hal-hal yang disukai pembaca. Walaupun tulisan saya sebisa mungkin ada unsur pembelajarannya, ternyata isi yang ringan dan populer lebih disukai.
Ternyata tulisan yang tidak dikomentari malah yang paling favorit di mata pembaca. Dari citizen journalism model wikimu.com saya belajar memantau hal-hal yang disukai pembaca. Walaupun tulisan saya sebisa mungkin ada unsur pembelajarannya, ternyata isi yang ringan dan populer lebih disukai.
Saturday, 3 March 2007
Hidup Untuk Makan Atau Makan Untuk Hidup?
Sabtu, 03-03-2007 07:20:00 oleh: Retty N. Hakim Kanal: Gaya Hidup
Katanya pria itu dari Mars dan wanita itu dari Venus, tapi sepertinya bukan teori ini yang melatar belakangi perbedaan pandangan saya dan suami soal makan. Bagi dia, hidup untuk makan. Bagi saya, makan untuk hidup. Setidak-tidaknya orang makan kan memang untuk hidup...iya kan?! Bukan karena saya ingin bergabung dengan model-model bulimia atau anorexia, sama sekali tidak! Tapi bagi saya teori hidup untuk makan itu sepertinya kita hanya memikirkan makanan melulu, memikirkan kepuasan diri sendiri sementara masih ada orang lain yang tidak bisa makan. Atau mungkin juga karena saya terbiasa terburu-buru, punya terlalu banyak hobby, sehingga makan jadi sesuatu yang tidak utama. Memang, kalau lagi baca buku rasanya nggak makan juga nggak masalah! Jadi makan sekedar supaya tidak sakit maag saja!
Beda dengan suami saya, buat dia hidup itu harus dinikmati, antara lain melalui makan. Kecepatan makan kami tidak jauh berbeda (sama-sama suka gerak cepat ha..ha..ha..) tapi pilihan makanan, rasa makanan, dan tempat juga bisa berpengaruh buat dia. Sementara saya kalau diajak makan di luar konsisten dengan jawaban "terserah..." Ini bagusnya peraturan alam ...yang negatif ketemu positif, jadi tidak keduanya ngotot ngidam tempat makan yang berbeda. Kejelekannya, saya jadi tidak terbiasa mencoba makanan baru sehingga akhirnya jadi tidak menyenangkan untuk diajak makan keluar. Maklum juga sih, siapa suka makan sambil ditonton?
Tapi mungkin juga teori makan untuk hidup yang membuat saya bisa mencicipi bekicot yang saat saya makan bernama keren escargot. Ceritanya sepupu saya pacaran dengan cowo Perancis, dan dia dengan usilnya sengaja meminta calon ibu mertuanya menyiapkan makanan keren ini untuk tamu-tamu dari Indonesia. Alasannya, orang Indonesia penasaran seperti apa rasa escargot yang berasal dari tanah air tercinta. Ingin menjadi tuan rumah yang baik, tentu saja kami disediakan makanan utama escargot (yang termasuk makanan mewah disana). Bayangkan makan a la Perancis dengan menu utama (the one and only...) escargot!! Sepupu saya sudah bersiap-siap menunggu reaksi saya. Tapi sebagai tamu Indonesia yang manis dan sopan, tiga ekor escargot sukses tertelan selama tiga jam makan malam tersebut. Lalu dengan sopan menolak menambah dengan alasan kenyang... padahal... (keroncongan, dan dalam hati ngedumelin sepupuku karena kerang saja nggak pernah mampir ke perutku!).
Sepuluh tahun hidup dengan orang yang bermotto "hidup untuk makan" mau tidak mau sedikit mempengaruhi motto "makan untuk hidup" ku. Tapi kalau dipikir-pikir memang seharusnya ada keseimbangan antara keduanya...toh hidup bukan hanya untuk makan, dan makan bukan hanya untuk hidup!
Sabtu, 03-03-2007 08:36:08 oleh: Mimbar Saputro
Ibu Hakim.. Kalau saya lebih sreg dengan "Makan Untuk meng(HIDUP)kan." Pasalnya kalau di rumah sudah ada makanan berbau legenda dan mithos, seperti tongseng atau sate embek, itu semacam bahasa sandi, harus ada yang di"hidup"kan sebagai tindak lanjutnya - masalahnya saya keledai yang sama selama 27tahun, kadang kan ada aja busi yang tersumbat. Mungkin lantaran itu perlu makanan khusus.
Sabtu, 03-03-2007 12:52:10 oleh: Gen Chairun
kalo menurut saya hidup untuk makan adalah perbuatan yang sia-sia, bagaimana mungkin hidup kita hanya didedikasikan buat makan,makan dan makan wah bisa obesitas nih! tapi kalo makan untuk hidup merupakan sebuah upaya survival bagi manusia dimana kita makan untuk mempertahankan kehidupan dan melanjutkan aktifitas.
Sabtu, 03-03-2007 12:57:04 oleh: Retty
Waduh...jangan kayak lagi di pengadilan akh...Retty saja cukup! Ternyata filosofi makan itu bisa sangat mendalam ya...Bisa sebagai bahasa sandi juga toh?! Berarti makan itu memang bukan untuk sekedar hidup ya!
Katanya pria itu dari Mars dan wanita itu dari Venus, tapi sepertinya bukan teori ini yang melatar belakangi perbedaan pandangan saya dan suami soal makan. Bagi dia, hidup untuk makan. Bagi saya, makan untuk hidup. Setidak-tidaknya orang makan kan memang untuk hidup...iya kan?! Bukan karena saya ingin bergabung dengan model-model bulimia atau anorexia, sama sekali tidak! Tapi bagi saya teori hidup untuk makan itu sepertinya kita hanya memikirkan makanan melulu, memikirkan kepuasan diri sendiri sementara masih ada orang lain yang tidak bisa makan. Atau mungkin juga karena saya terbiasa terburu-buru, punya terlalu banyak hobby, sehingga makan jadi sesuatu yang tidak utama. Memang, kalau lagi baca buku rasanya nggak makan juga nggak masalah! Jadi makan sekedar supaya tidak sakit maag saja!
Beda dengan suami saya, buat dia hidup itu harus dinikmati, antara lain melalui makan. Kecepatan makan kami tidak jauh berbeda (sama-sama suka gerak cepat ha..ha..ha..) tapi pilihan makanan, rasa makanan, dan tempat juga bisa berpengaruh buat dia. Sementara saya kalau diajak makan di luar konsisten dengan jawaban "terserah..." Ini bagusnya peraturan alam ...yang negatif ketemu positif, jadi tidak keduanya ngotot ngidam tempat makan yang berbeda. Kejelekannya, saya jadi tidak terbiasa mencoba makanan baru sehingga akhirnya jadi tidak menyenangkan untuk diajak makan keluar. Maklum juga sih, siapa suka makan sambil ditonton?
Tapi mungkin juga teori makan untuk hidup yang membuat saya bisa mencicipi bekicot yang saat saya makan bernama keren escargot. Ceritanya sepupu saya pacaran dengan cowo Perancis, dan dia dengan usilnya sengaja meminta calon ibu mertuanya menyiapkan makanan keren ini untuk tamu-tamu dari Indonesia. Alasannya, orang Indonesia penasaran seperti apa rasa escargot yang berasal dari tanah air tercinta. Ingin menjadi tuan rumah yang baik, tentu saja kami disediakan makanan utama escargot (yang termasuk makanan mewah disana). Bayangkan makan a la Perancis dengan menu utama (the one and only...) escargot!! Sepupu saya sudah bersiap-siap menunggu reaksi saya. Tapi sebagai tamu Indonesia yang manis dan sopan, tiga ekor escargot sukses tertelan selama tiga jam makan malam tersebut. Lalu dengan sopan menolak menambah dengan alasan kenyang... padahal... (keroncongan, dan dalam hati ngedumelin sepupuku karena kerang saja nggak pernah mampir ke perutku!).
Sepuluh tahun hidup dengan orang yang bermotto "hidup untuk makan" mau tidak mau sedikit mempengaruhi motto "makan untuk hidup" ku. Tapi kalau dipikir-pikir memang seharusnya ada keseimbangan antara keduanya...toh hidup bukan hanya untuk makan, dan makan bukan hanya untuk hidup!
Sabtu, 03-03-2007 08:36:08 oleh: Mimbar Saputro
Ibu Hakim.. Kalau saya lebih sreg dengan "Makan Untuk meng(HIDUP)kan." Pasalnya kalau di rumah sudah ada makanan berbau legenda dan mithos, seperti tongseng atau sate embek, itu semacam bahasa sandi, harus ada yang di"hidup"kan sebagai tindak lanjutnya - masalahnya saya keledai yang sama selama 27tahun, kadang kan ada aja busi yang tersumbat. Mungkin lantaran itu perlu makanan khusus.
Sabtu, 03-03-2007 12:52:10 oleh: Gen Chairun
kalo menurut saya hidup untuk makan adalah perbuatan yang sia-sia, bagaimana mungkin hidup kita hanya didedikasikan buat makan,makan dan makan wah bisa obesitas nih! tapi kalo makan untuk hidup merupakan sebuah upaya survival bagi manusia dimana kita makan untuk mempertahankan kehidupan dan melanjutkan aktifitas.
Sabtu, 03-03-2007 12:57:04 oleh: Retty
Waduh...jangan kayak lagi di pengadilan akh...Retty saja cukup! Ternyata filosofi makan itu bisa sangat mendalam ya...Bisa sebagai bahasa sandi juga toh?! Berarti makan itu memang bukan untuk sekedar hidup ya!
Mengalahkan Kemarahan Satu Langkah Kemenangan
Rabu, 28-02-2007 16:27:29 oleh: Retty N. Hakim Kanal: Gaya Hidup
Harian Warta Kota hari ini tampil dengan berita utama "Maia Ahmad Mengamuk". Rupanya kekisruhan rumah tangga Dhani dan Maia yang terus di umbar kepada pers semakin rumit. Pesan Kak Seto (ketua Komnas Perlindungan Anak) agar keduanya ingat untuk tidak bertengkar di depan anak-anak mereka mungkin perlu ditekankan lagi agar tidak mengikut sertakan anak-anak mereka dalam pertengkaran mereka. Lihat saja kasus Tamara Blezynski, di mana anak bisa dibilang menjadi korban adu ego kedua orang tuanya.
Bulan Juli 2006 hampir seluruh dunia memuat berita utama tentang kemarahan Zinedine Zidane, pemain bola dari Perancis, yang menanduk Materazzi, pemain lawannya dari Italia. Hampir seluruh dunia kaget melihat reaksi Zinedine Zidane yang biasanya terkenal santun. Tidak sedikit yang mengecamnya karena acara dunia ini ditonton oleh anak-anak pencinta sepak bola. Melihat sang idola melakukan kekerasan tentu saja bisa mempengaruhi pandangan anak-anak terhadap perilaku kekerasan terhadap orang lain. Sementara akibat langsung bagi Zizou sendiri adalah harus meninggalkan sisa waktu pertandingan pada saat ia berniat mengakhiri kariernya dengan kenangan manis. Seorang kolumnis The Sunday Times (Singapore) menyayangkan bahwa Zizou tidak menggunakan kemarahannya untuk memimpin timnya memenangkan Piala Dunia. Kemampuan untuk mengalahkan kemarahan dan mengontrolnya dapat menjadi sumber energi, kemampuan, dan motivasi yang sangat besar.
Demikian pula dengan Maia, sayang sekali bila ia membiarkan kemarahan menutupi akal sehatnya. Kejadian ini bisa menjadi senjata Dhani untuk menjelekkan karakter Maia, sehingga pada akhirnya Maia bisa kehilangan hak asuh anaknya, atau setidak-tidaknya bisa memberi kesan jelek kepada anak-anaknya. Saya tidak ingin berkomentar mengenai permasalahan rumah tangga Maia dan Dhani, fokus artikel ini lebih kepada bagaimana mengalahkan kemarahan. Dengan mengalahkan amarah itu, maka satu langkah kemenangan telah ada di tangan.
Penghinaan Materazzi, ataupun senyum Dhani dan anaknya yang bisa diterjemahkan sebagai ejekan oleh Maia, mungkin saja menimbulkan kemarahan yang tak tertahankan. Mengumbar kemarahan itu dengan kekerasan tidak akan menimbulkan hal yang baik. Dengan menelan kemarahan itu bukan menjadikan mereka pihak yang kalah. Mungkin terlihat kalah sesaat, tapi bila kemarahan ini menjadi pemicu prestasi maka akan terlihat siapa pemenang yang sesungguhnya.
Kuncinya? Tenang, jangan biarkan emosi menguasai dirimu, tapi jadilah tuan terhadap emosimu! Sudah berusaha tenang dan tidak emosi tapi secara manusiawi masih tidak mampu melawan kemarahan? Mohon bantuan pada Yang lebih Kuasa...doa! Tidak perlu dalam posisi doa formal, cukup dalam hati memohon bantuan Allah untuk menguasai emosi kita. Semoga kita bisa lebih bijak menghadapi kemarahan di tengah-tengah kesulitan hidup yang semakin membebani!
Harian Warta Kota hari ini tampil dengan berita utama "Maia Ahmad Mengamuk". Rupanya kekisruhan rumah tangga Dhani dan Maia yang terus di umbar kepada pers semakin rumit. Pesan Kak Seto (ketua Komnas Perlindungan Anak) agar keduanya ingat untuk tidak bertengkar di depan anak-anak mereka mungkin perlu ditekankan lagi agar tidak mengikut sertakan anak-anak mereka dalam pertengkaran mereka. Lihat saja kasus Tamara Blezynski, di mana anak bisa dibilang menjadi korban adu ego kedua orang tuanya.
Bulan Juli 2006 hampir seluruh dunia memuat berita utama tentang kemarahan Zinedine Zidane, pemain bola dari Perancis, yang menanduk Materazzi, pemain lawannya dari Italia. Hampir seluruh dunia kaget melihat reaksi Zinedine Zidane yang biasanya terkenal santun. Tidak sedikit yang mengecamnya karena acara dunia ini ditonton oleh anak-anak pencinta sepak bola. Melihat sang idola melakukan kekerasan tentu saja bisa mempengaruhi pandangan anak-anak terhadap perilaku kekerasan terhadap orang lain. Sementara akibat langsung bagi Zizou sendiri adalah harus meninggalkan sisa waktu pertandingan pada saat ia berniat mengakhiri kariernya dengan kenangan manis. Seorang kolumnis The Sunday Times (Singapore) menyayangkan bahwa Zizou tidak menggunakan kemarahannya untuk memimpin timnya memenangkan Piala Dunia. Kemampuan untuk mengalahkan kemarahan dan mengontrolnya dapat menjadi sumber energi, kemampuan, dan motivasi yang sangat besar.
Demikian pula dengan Maia, sayang sekali bila ia membiarkan kemarahan menutupi akal sehatnya. Kejadian ini bisa menjadi senjata Dhani untuk menjelekkan karakter Maia, sehingga pada akhirnya Maia bisa kehilangan hak asuh anaknya, atau setidak-tidaknya bisa memberi kesan jelek kepada anak-anaknya. Saya tidak ingin berkomentar mengenai permasalahan rumah tangga Maia dan Dhani, fokus artikel ini lebih kepada bagaimana mengalahkan kemarahan. Dengan mengalahkan amarah itu, maka satu langkah kemenangan telah ada di tangan.
Penghinaan Materazzi, ataupun senyum Dhani dan anaknya yang bisa diterjemahkan sebagai ejekan oleh Maia, mungkin saja menimbulkan kemarahan yang tak tertahankan. Mengumbar kemarahan itu dengan kekerasan tidak akan menimbulkan hal yang baik. Dengan menelan kemarahan itu bukan menjadikan mereka pihak yang kalah. Mungkin terlihat kalah sesaat, tapi bila kemarahan ini menjadi pemicu prestasi maka akan terlihat siapa pemenang yang sesungguhnya.
Kuncinya? Tenang, jangan biarkan emosi menguasai dirimu, tapi jadilah tuan terhadap emosimu! Sudah berusaha tenang dan tidak emosi tapi secara manusiawi masih tidak mampu melawan kemarahan? Mohon bantuan pada Yang lebih Kuasa...doa! Tidak perlu dalam posisi doa formal, cukup dalam hati memohon bantuan Allah untuk menguasai emosi kita. Semoga kita bisa lebih bijak menghadapi kemarahan di tengah-tengah kesulitan hidup yang semakin membebani!
Mari Berbahasa (Indonesia) Dengan Baik dan Benar (1)
Selasa, 27-02-2007 17:49:30 oleh: Retty N. Hakim Kanal: Gaya Hidup
Beberapa hari yang lalu saya terhenyak membaca suatu artikel di harian nasional yang terkemuka, di sana penulisnya menuliskan: "sejauh-jauh bangau terbang kembali ke pelimbahan juga." Aduh, seingat saya ini dua peribahasa yang digabungkan! Yang pertama seingat saya adalah "setinggi-tingginya bangau terbang, kembali ke sawah juga", yang kedua adalah "air cucuran atap jatuhnya ke pelimbahan juga".
Karena itu saya coba membuka kamus umum bahasa Indonesia dari WJS Poerwadarminta dan mencari kata bangau. Ternyata saya menemukan peribahasa ini: "Setinggi-tinggi terbang bangau, surutnya ke kubangan juga". Kamus saya ini memang sudah tempo doeloe...mungkin sudah ada versi terbaru. Kejadian ini membuat saya teringat beberapa kali menemukan hal lain yang tampak sepele tapi menandakan kemampuan berbahasa Indonesia kita yang masih kurang baik. Harian yang saya baca kebanyakan harian terkemuka di Indonesia, bayangkan saja kualitas berbahasa di harian yang kurang kuat editorialnya.
Saya sendiri tidak merasa sudah mapan kemampuan berbahasa Indonesia saya, karena itulah saya memandang perlu kehati-hatian editor dalam memeriksa suatu tulisan. Terus terang saya lupa contoh penulisan lain yang menurut saya tidak berkaidah bahasa dengan benar.
Mengapa saya mencoba menaikkan tema ini? Karena sekarang ini semakin banyak orang yang dengan bangga menggunakan bahasa Inggris sebagai bahasa sehari-hari, termasuk meng"Inggris"kan anaknya. Bukan iri karena tidak sefasih mereka berbahasa asing, tapi saya mengkhawatirkan kemampuan berbahasa Indonesia di kemudian hari. Karena melihat gejala permintaan pasar, maka sekolah-sekolah national plus dan international makin menjamur.
Kemudian anak-anak Indonesia sejak dini dicekoki bahasa Inggris dan bahasa Mandarin atau bahasa Arab. Sementara mereka belum fasih mengeja dalam bahasa Indonesia, mereka mulai mempelajari bahasa lain. Yang muncul adalah gejala bingung bahasa. Pada saat berbahasa Indonesia mereka tidak sanggup berbahasa Indonesia dengan baik dan benar. Beruntung kalau ternyata penguasaan bahasa asing mereka cukup cemerlang, tapi akankah ini menyebabkan erosi perasaan kebangsaan sebagai bangsa Indonesia?
Memang ada komentar bahwa bahasa Indonesia lebih mudah dipelajari daripada bahasa asing, tapi sungguhkah mereka akan lebih rajin belajar bahasa Indonesia di kemudian hari? Atau hanya akan menambahkan serapan bahasa asing ke dalam bahasa Indonesia? Bagaimanapun bahasa Indonesia adalah bahasa yang juga terbentuk dari serapan bahasa-bahasa daerah dan bahasa-bahasa asing. Sementara bahasa daerah secara formal terpinggirkan, akankah bahasa Indonesia menjadi bahasa nomor dua di tanah air?
1 komentar pada warta ini
Selasa, 27-02-2007 18:01:11 oleh: Iin Solihin
Berbahasa Indonesia dengan baik dan benar itu perlu. Terlebih untuk bahasa tertulis. Sayangnya, kampanye ini masih setengah hati. Timbul tenggelam. Beberapa waktu lalu (biasanya bertepatan dengan Bulan Bahasa), Pusat Bahasa sempat melakukan penilaian terhadap media cetak dari sisi pemakaian bahasa yang baik dan benar menurut kaidah berlaku. Tapi gaungnya nyaris tak terdengar.
Beberapa hari yang lalu saya terhenyak membaca suatu artikel di harian nasional yang terkemuka, di sana penulisnya menuliskan: "sejauh-jauh bangau terbang kembali ke pelimbahan juga." Aduh, seingat saya ini dua peribahasa yang digabungkan! Yang pertama seingat saya adalah "setinggi-tingginya bangau terbang, kembali ke sawah juga", yang kedua adalah "air cucuran atap jatuhnya ke pelimbahan juga".
Karena itu saya coba membuka kamus umum bahasa Indonesia dari WJS Poerwadarminta dan mencari kata bangau. Ternyata saya menemukan peribahasa ini: "Setinggi-tinggi terbang bangau, surutnya ke kubangan juga". Kamus saya ini memang sudah tempo doeloe...mungkin sudah ada versi terbaru. Kejadian ini membuat saya teringat beberapa kali menemukan hal lain yang tampak sepele tapi menandakan kemampuan berbahasa Indonesia kita yang masih kurang baik. Harian yang saya baca kebanyakan harian terkemuka di Indonesia, bayangkan saja kualitas berbahasa di harian yang kurang kuat editorialnya.
Saya sendiri tidak merasa sudah mapan kemampuan berbahasa Indonesia saya, karena itulah saya memandang perlu kehati-hatian editor dalam memeriksa suatu tulisan. Terus terang saya lupa contoh penulisan lain yang menurut saya tidak berkaidah bahasa dengan benar.
Mengapa saya mencoba menaikkan tema ini? Karena sekarang ini semakin banyak orang yang dengan bangga menggunakan bahasa Inggris sebagai bahasa sehari-hari, termasuk meng"Inggris"kan anaknya. Bukan iri karena tidak sefasih mereka berbahasa asing, tapi saya mengkhawatirkan kemampuan berbahasa Indonesia di kemudian hari. Karena melihat gejala permintaan pasar, maka sekolah-sekolah national plus dan international makin menjamur.
Kemudian anak-anak Indonesia sejak dini dicekoki bahasa Inggris dan bahasa Mandarin atau bahasa Arab. Sementara mereka belum fasih mengeja dalam bahasa Indonesia, mereka mulai mempelajari bahasa lain. Yang muncul adalah gejala bingung bahasa. Pada saat berbahasa Indonesia mereka tidak sanggup berbahasa Indonesia dengan baik dan benar. Beruntung kalau ternyata penguasaan bahasa asing mereka cukup cemerlang, tapi akankah ini menyebabkan erosi perasaan kebangsaan sebagai bangsa Indonesia?
Memang ada komentar bahwa bahasa Indonesia lebih mudah dipelajari daripada bahasa asing, tapi sungguhkah mereka akan lebih rajin belajar bahasa Indonesia di kemudian hari? Atau hanya akan menambahkan serapan bahasa asing ke dalam bahasa Indonesia? Bagaimanapun bahasa Indonesia adalah bahasa yang juga terbentuk dari serapan bahasa-bahasa daerah dan bahasa-bahasa asing. Sementara bahasa daerah secara formal terpinggirkan, akankah bahasa Indonesia menjadi bahasa nomor dua di tanah air?
1 komentar pada warta ini
Selasa, 27-02-2007 18:01:11 oleh: Iin Solihin
Berbahasa Indonesia dengan baik dan benar itu perlu. Terlebih untuk bahasa tertulis. Sayangnya, kampanye ini masih setengah hati. Timbul tenggelam. Beberapa waktu lalu (biasanya bertepatan dengan Bulan Bahasa), Pusat Bahasa sempat melakukan penilaian terhadap media cetak dari sisi pemakaian bahasa yang baik dan benar menurut kaidah berlaku. Tapi gaungnya nyaris tak terdengar.
Subscribe to:
Posts (Atom)