While I succeed in interviewing Adrianto Gani, I failed to have the interview from Jessie Smith. Jessie is the founder of Kids Around the World in Canada. She was trying to gain funds and support to build a children museum that shows the diversities of culture in the world. It is her way of introducing other cultures to children from their young age. It would help erasing racism and discrimination based on races and skin colors, it would also enrich children with studies on art, culture and humanities (may be even science and technology as I dreamt of) from early age through a nice memory in an interactive children museum.
Not really failed actually, she asked me to wait until the 3rd week of May. I just think the moment is may be out of date as she disbanded the organization in April.
One question is answered; she has never try citizen journalism in the internet.
I am glad that she did manage to have a place in a children museum in Winnipeg to place her exhibits. So, it is not just disbanded and put away…
Hopefully it would keep the dream alive, and may be inspired others to start. May be we should start globally, and then one day put the pieces together in one place!
Monday, 30 April 2007
Interviewing Wikimu.com's CEO
I’ve had my interview with Adrianto Gani, the CEO of wikimu.com., he is a nice and open minded person. We talked about wikimu.com, all the things related to the founding and building wikimu, then about the position of Citizen Journalism in the eye of the press. He even introduced a new label Civil Journalism (he heard about it somewhere), I really need to check it out.
I introduce OMNI to him. I thought by sending him the article about the collaboration work he would dig it out himself. Yet, he apologized for being very busy lately. Fortunately I’ve done my homework, I’ve read more about OMNI and about Citizen Journalism from Poynter.
He was really curious on how OMNI is running financially, that’s something he needs to find out himself! I gave him the slightest knowledge I had from things I’ve read, yet finance is not really something that ring a bell in my head!
He told me his awkward position as the CEO. Now as more and more members know him as the CEO, it seemed that people are waiting for his comment to end a discussion (this is about our mailing list, another new activity of wikimu.com). Indonesians are still very attached to the hierarchy, and his position makes him at the top of the hierarchy. Yet, from my own perspective his awareness made him produce a good and acceptable comment.
As the example I raised question about the translation of wikimu’s slogan: bisa bisanya kita… From the mailing list of the Indonesian translators, Bahtera, I’ve got a comment to reconsider the slogan as it has a negative meaning. As slang, it doesn’t implied negative things. I posted the comments to wikimu’s mailing list and got a lot of replies. Yet, I’ve found that Adri’s comment is the closest in meaning, it could be applied to all the other comments.
Recently we are debating on “Do we need to make a guidance book for writing?”
I do think it is necessary to have the guidance as I do want to improve my quality of writing. The professional journalists are all pro guidance, but there are members who thought that it would cut their freedom of writing, it would make them loose their own style of writing. Adri doesn’t want to sound his perspective as it might end the discussion. But, sooner or later one member will yell…”Pak Adri, what do you think?”
I told him about the SG and IG articles in OMNI to give him more variety of input. Personally I think we must be very careful in making a decision. Wikimu is popular as people feel they own it, their comments are really considered. (I’ve been writing about the dilemma for writing to wikimu as “unknown” contributor to the mainstream media in my other post). The priority of wikimu.com at the moment is to gain as much readers’ attention to write. I’ve been dealing with mainstream media’s rejection from my young age, yet finding my second article stays in SG articles is not really “OK” with me. I was happy though that people could still read it (only if they unfortunately bumped to it). So, a really novice writer will be disappointed and put off the light in his/her writing spirit (may be the same reason of my unwillingness to write after series of rejection from the conventional media?!)
When they first founding wikimu, they even think they would receive any short message from the cell phone to cater the needs of recent information. So, why don’t they continue that way? Be different! But, they need to think about writer like me who is in the middle between pro and ordinary citizen journalist. We do need guidance to improve our skill. Or as Outing had mention in Poynter, how about the internship (journalistic students), they do need to improve their writing skill in practice.
There was one other interesting topic besides many others that we’ve been discussing that evening, I will write about it in the other post to come.
I introduce OMNI to him. I thought by sending him the article about the collaboration work he would dig it out himself. Yet, he apologized for being very busy lately. Fortunately I’ve done my homework, I’ve read more about OMNI and about Citizen Journalism from Poynter.
He was really curious on how OMNI is running financially, that’s something he needs to find out himself! I gave him the slightest knowledge I had from things I’ve read, yet finance is not really something that ring a bell in my head!
He told me his awkward position as the CEO. Now as more and more members know him as the CEO, it seemed that people are waiting for his comment to end a discussion (this is about our mailing list, another new activity of wikimu.com). Indonesians are still very attached to the hierarchy, and his position makes him at the top of the hierarchy. Yet, from my own perspective his awareness made him produce a good and acceptable comment.
As the example I raised question about the translation of wikimu’s slogan: bisa bisanya kita… From the mailing list of the Indonesian translators, Bahtera, I’ve got a comment to reconsider the slogan as it has a negative meaning. As slang, it doesn’t implied negative things. I posted the comments to wikimu’s mailing list and got a lot of replies. Yet, I’ve found that Adri’s comment is the closest in meaning, it could be applied to all the other comments.
Recently we are debating on “Do we need to make a guidance book for writing?”
I do think it is necessary to have the guidance as I do want to improve my quality of writing. The professional journalists are all pro guidance, but there are members who thought that it would cut their freedom of writing, it would make them loose their own style of writing. Adri doesn’t want to sound his perspective as it might end the discussion. But, sooner or later one member will yell…”Pak Adri, what do you think?”
I told him about the SG and IG articles in OMNI to give him more variety of input. Personally I think we must be very careful in making a decision. Wikimu is popular as people feel they own it, their comments are really considered. (I’ve been writing about the dilemma for writing to wikimu as “unknown” contributor to the mainstream media in my other post). The priority of wikimu.com at the moment is to gain as much readers’ attention to write. I’ve been dealing with mainstream media’s rejection from my young age, yet finding my second article stays in SG articles is not really “OK” with me. I was happy though that people could still read it (only if they unfortunately bumped to it). So, a really novice writer will be disappointed and put off the light in his/her writing spirit (may be the same reason of my unwillingness to write after series of rejection from the conventional media?!)
When they first founding wikimu, they even think they would receive any short message from the cell phone to cater the needs of recent information. So, why don’t they continue that way? Be different! But, they need to think about writer like me who is in the middle between pro and ordinary citizen journalist. We do need guidance to improve our skill. Or as Outing had mention in Poynter, how about the internship (journalistic students), they do need to improve their writing skill in practice.
There was one other interesting topic besides many others that we’ve been discussing that evening, I will write about it in the other post to come.
Saturday, 28 April 2007
What is Citizen Journalism?
I’ve just read Steve Outing’s post in Poynter Online, I do not agree if the term citizen journalism means citizen practicing amateur journalism.
May be I am an amateur journalist, but there are a lot of qualified journalists contributed in the citizen journalism website. I do think that citizen journalism is the best term. Even the pro became a citizen when they wrote out their stories for a citizen journalism website. We are all the same in spirit, posting an article as the citizen of the world, globally. We posted our views locally as the citizen of our country. We will be differentiated by the way we write it out.
We posted our article driven by the same idealism, to change something, to introduce ourselves, to introduce our countries. At least it is the way I did it for OMNI and wikimu.com
I sometimes contribute to the mainstream media, but I am not known yet. My articles usually appear on opinion or views. Mainstream media need your opinion if you are “somebody”. Being a homemaker would not make you countable. You’ve got to strive ahead to give your opinion (except for the letter to the editor). Sometimes people even had prejudice against “an amateur”. If you write something they will think you are “selling” them.
Writing in a citizen journalism website is really different. Writing for OMNI and Wikimu.com cost me around US$100 on internet last month. That’s doubled the money I’ve got from being a subject teacher in an elementary school. Instead of getting money (I’ll get some from OMNI, yet it won’t pay my internet expenses) I was spending money. I took it as my tutoring expense. I do not really get direct tutoring from wikimu.com, but growing up with them and seeking public reaction through my articles there I could learn a lot about writing for public, marketing your idea, and tolerate different point of views. I’m also learning to be careful not to jump into my own conclusion. I heard Harry Dharsono (a well known Indonesian designer) said in a talk show recently:” People learned from mistakes”. I did learn how and why I made that mistake in writing through citizen journalism website.
When I first wrote for Wikimu.com I found out the outlet I need. I sometimes frustrated by the long waiting from the mainstream media, and it ended only by getting rejection when the issue was already gone with the label “out of date”. My heart was really broken if later on somebody else write almost the same thing in the same media (and get published!). Sometimes I do not really care about the writing fee as long as my voice is heard. Yet, I learnt through Wikimu.com how the same idea could be popped up into different heads on the same time. In citizen journalism, your submitting time is the important key of pioneering. However the content and the way you express your idea will affect readers’ vote.
Something that triggered me more are the comments from its readers. It really lit up my writing spirit. It is nice knowing that my point of views is taken the right way, or to be able to correct your readers misunderstanding. It is also a way to implement the real democracy.
Yet, I am afraid that my presence in wikimu.com will label me as “amateur”, which will make me more difficult to submit my views through mainstream media. Indonesians are still very dependent on the conventional media, to educate Indonesian people we do need the help of the conventional media.
It’s a good thing though that conventional media is also peeking into the citizen journalism website. Yet, like a professional journalist collaborator stated in his article in the mainstream media, wikimu.com is not a media with high standard of editing. That was the reason behind my entering OMNI. I need to gain more skill to become a real citizen journalist. I underline the word journalist as I do lack journalism background.
Joining OMNI opened my horizon, as I do need to think as a citizen of the global world. What would people wanted to know from Indonesia if they don’t even know the name? Yes, sometimes Bali is more famous than its country. People know or heard about Bali but don’t really know where Indonesia is. Is it near Bali?
I think that is the basic of citizen journalism. Acted as a good citizen, and delivered information to help building the nation. Being in the international citizen journalism website make me think as a citizen of the global world.
Serving my local citizen journalism website is to serve the Indonesian people and bring them to know the global world through a global perspective. Serving the international citizen journalism website is to help putting Indonesia into the global world through an objective point of view. Foreigner could have study Indonesia, but sometimes we are the one who experience and know better the content of our own country (see my post titled “Why Indonesia Matters, Why Panca Sila matters”). Together with other citizen journalists I believe we could at least make the world a better place!
May be I am an amateur journalist, but there are a lot of qualified journalists contributed in the citizen journalism website. I do think that citizen journalism is the best term. Even the pro became a citizen when they wrote out their stories for a citizen journalism website. We are all the same in spirit, posting an article as the citizen of the world, globally. We posted our views locally as the citizen of our country. We will be differentiated by the way we write it out.
We posted our article driven by the same idealism, to change something, to introduce ourselves, to introduce our countries. At least it is the way I did it for OMNI and wikimu.com
I sometimes contribute to the mainstream media, but I am not known yet. My articles usually appear on opinion or views. Mainstream media need your opinion if you are “somebody”. Being a homemaker would not make you countable. You’ve got to strive ahead to give your opinion (except for the letter to the editor). Sometimes people even had prejudice against “an amateur”. If you write something they will think you are “selling” them.
Writing in a citizen journalism website is really different. Writing for OMNI and Wikimu.com cost me around US$100 on internet last month. That’s doubled the money I’ve got from being a subject teacher in an elementary school. Instead of getting money (I’ll get some from OMNI, yet it won’t pay my internet expenses) I was spending money. I took it as my tutoring expense. I do not really get direct tutoring from wikimu.com, but growing up with them and seeking public reaction through my articles there I could learn a lot about writing for public, marketing your idea, and tolerate different point of views. I’m also learning to be careful not to jump into my own conclusion. I heard Harry Dharsono (a well known Indonesian designer) said in a talk show recently:” People learned from mistakes”. I did learn how and why I made that mistake in writing through citizen journalism website.
When I first wrote for Wikimu.com I found out the outlet I need. I sometimes frustrated by the long waiting from the mainstream media, and it ended only by getting rejection when the issue was already gone with the label “out of date”. My heart was really broken if later on somebody else write almost the same thing in the same media (and get published!). Sometimes I do not really care about the writing fee as long as my voice is heard. Yet, I learnt through Wikimu.com how the same idea could be popped up into different heads on the same time. In citizen journalism, your submitting time is the important key of pioneering. However the content and the way you express your idea will affect readers’ vote.
Something that triggered me more are the comments from its readers. It really lit up my writing spirit. It is nice knowing that my point of views is taken the right way, or to be able to correct your readers misunderstanding. It is also a way to implement the real democracy.
Yet, I am afraid that my presence in wikimu.com will label me as “amateur”, which will make me more difficult to submit my views through mainstream media. Indonesians are still very dependent on the conventional media, to educate Indonesian people we do need the help of the conventional media.
It’s a good thing though that conventional media is also peeking into the citizen journalism website. Yet, like a professional journalist collaborator stated in his article in the mainstream media, wikimu.com is not a media with high standard of editing. That was the reason behind my entering OMNI. I need to gain more skill to become a real citizen journalist. I underline the word journalist as I do lack journalism background.
Joining OMNI opened my horizon, as I do need to think as a citizen of the global world. What would people wanted to know from Indonesia if they don’t even know the name? Yes, sometimes Bali is more famous than its country. People know or heard about Bali but don’t really know where Indonesia is. Is it near Bali?
I think that is the basic of citizen journalism. Acted as a good citizen, and delivered information to help building the nation. Being in the international citizen journalism website make me think as a citizen of the global world.
Serving my local citizen journalism website is to serve the Indonesian people and bring them to know the global world through a global perspective. Serving the international citizen journalism website is to help putting Indonesia into the global world through an objective point of view. Foreigner could have study Indonesia, but sometimes we are the one who experience and know better the content of our own country (see my post titled “Why Indonesia Matters, Why Panca Sila matters”). Together with other citizen journalists I believe we could at least make the world a better place!
Thursday, 26 April 2007
Grieving on Violence
Monday, April 23, 2007 the sky in Jakarta is weeping together with the family and friends of Partahi Mamora Halomoan Lumbantoruan as his body lowered to the ground. He was one of the thirty two victims in the Virginia Tech. massacre.
He was awarded a Ph.D. degree posthumously. A degree that made him flew over to the United States of America. Pursuing a dream to be a better teacher, he was supported by his family who even sold their rice fields to finance the study.
It is an irony that the gunman blamed his crazed action towards the high class of the society. He addressed his anger to the people he referred as snob and greedy. But, here lies a modest man, who had never been living such a glamorous life. Mora, as he was called by his friends, came there to share the American dream.
A lot of Indonesians are dreaming to have a chance to study abroad, in America particularly. I was one who ever shared the same dream. It is a dream to achieve higher education, and to be able to taste the democracy and freedom of the American. Now as a mother I keep a dream to be able to send my sons to have a higher study abroad.
Mora’s stepmother cried she called out the name of Mora’s belated mother to come pick up his son’s spirit. She promised to take care of him, and she did! She was now confused on the fact that there are guns in the dormitory, and to the fact that the classroom is not a safe place for her son.
The incident happened just a few days before the eight years of Columbine school massacre. Seung-Hui Cho, the man behind the guns, seemed aware of the tragic massacre in Colorado. He probably even chose the date carefully to perform his action in Virginia.
Debates launched on US gun control. Eight years after the Columbine school massacre there is no improvement in the law of controlling gun and controlling the purchaser.
Boris Kaimakov from Moscow (RIA Novosti) noted that although Russian media outlets focus on the arms trade in the United States, the Russian online discussion also point out to the American way of life and youth mentality. One blogger make his note: There is a cult not so much of abstract wealth as of routine consumption. Your colleagues, neighbors, girlfriends, parents and kids – all judge you by the price of your car, cell phone, watch and all that. The more expensive things you buy the greater the success you are. Otherwise you are a loser, and God help you. That’s true not only for the States. It’s like that everywhere – in Russia, too. You have to show off day in, day out. You always feel uncertain of your success, and afraid of becoming the underdog. How to relax, to get away from it all? We Russians have vodka, and Americans have guns” (Virginia Tech campus tragedy proves U.S. gun control is a must, The Point, April 20, 2007).
This is so true, Indonesians are also driven to the instant success and consumption as the barometer of success. People are pushing their children to go from courses to courses in order to gain a better place in the society. We worked hard to provide money to buy all the consumer goods, to give the chance our sons play PS and Game Boy as his neighbor friends, or to play Barbie Doll to our little girl.
While the violence in PS game and Game Boy was introduced to our sons, our girls tried hard to copy the beauty of Barbie, leaving them with insecure feelings.
Not long before, Indonesians were shocked by the death of Cliff Munthu, a freshman from IPDN (a college that will provide us with civil servants). His death is due to the severe military like training where he was hit brutally. People reactions made the president asked IPDN to halt this year’s new enrollment. Even without a gun, the grief is also the same. Even it is only one person, the tragedy is also a tragic incident.
While gun control is also a good issue, the control over violence in the media is much more important to deal with. Our children saw it through the games we bought for them, through the television set we watch at home, through our anger after a long day of hard work. They saw it and they’ll keep it in their memories.
If they grow up this way, no doubt we’ll face the same problem as the American, may be even worse than that.
He was awarded a Ph.D. degree posthumously. A degree that made him flew over to the United States of America. Pursuing a dream to be a better teacher, he was supported by his family who even sold their rice fields to finance the study.
It is an irony that the gunman blamed his crazed action towards the high class of the society. He addressed his anger to the people he referred as snob and greedy. But, here lies a modest man, who had never been living such a glamorous life. Mora, as he was called by his friends, came there to share the American dream.
A lot of Indonesians are dreaming to have a chance to study abroad, in America particularly. I was one who ever shared the same dream. It is a dream to achieve higher education, and to be able to taste the democracy and freedom of the American. Now as a mother I keep a dream to be able to send my sons to have a higher study abroad.
Mora’s stepmother cried she called out the name of Mora’s belated mother to come pick up his son’s spirit. She promised to take care of him, and she did! She was now confused on the fact that there are guns in the dormitory, and to the fact that the classroom is not a safe place for her son.
The incident happened just a few days before the eight years of Columbine school massacre. Seung-Hui Cho, the man behind the guns, seemed aware of the tragic massacre in Colorado. He probably even chose the date carefully to perform his action in Virginia.
Debates launched on US gun control. Eight years after the Columbine school massacre there is no improvement in the law of controlling gun and controlling the purchaser.
Boris Kaimakov from Moscow (RIA Novosti) noted that although Russian media outlets focus on the arms trade in the United States, the Russian online discussion also point out to the American way of life and youth mentality. One blogger make his note: There is a cult not so much of abstract wealth as of routine consumption. Your colleagues, neighbors, girlfriends, parents and kids – all judge you by the price of your car, cell phone, watch and all that. The more expensive things you buy the greater the success you are. Otherwise you are a loser, and God help you. That’s true not only for the States. It’s like that everywhere – in Russia, too. You have to show off day in, day out. You always feel uncertain of your success, and afraid of becoming the underdog. How to relax, to get away from it all? We Russians have vodka, and Americans have guns” (Virginia Tech campus tragedy proves U.S. gun control is a must, The Point, April 20, 2007).
This is so true, Indonesians are also driven to the instant success and consumption as the barometer of success. People are pushing their children to go from courses to courses in order to gain a better place in the society. We worked hard to provide money to buy all the consumer goods, to give the chance our sons play PS and Game Boy as his neighbor friends, or to play Barbie Doll to our little girl.
While the violence in PS game and Game Boy was introduced to our sons, our girls tried hard to copy the beauty of Barbie, leaving them with insecure feelings.
Not long before, Indonesians were shocked by the death of Cliff Munthu, a freshman from IPDN (a college that will provide us with civil servants). His death is due to the severe military like training where he was hit brutally. People reactions made the president asked IPDN to halt this year’s new enrollment. Even without a gun, the grief is also the same. Even it is only one person, the tragedy is also a tragic incident.
While gun control is also a good issue, the control over violence in the media is much more important to deal with. Our children saw it through the games we bought for them, through the television set we watch at home, through our anger after a long day of hard work. They saw it and they’ll keep it in their memories.
If they grow up this way, no doubt we’ll face the same problem as the American, may be even worse than that.
Tuesday, 17 April 2007
Why Indonesia Matters, and Why Pancasila Matters
For me, it matters as I was born here, grew up here, and most of all because I am Indonesian. Kennedy said, “Don’t ask what your country can do for you, but ask what you can do for your country!”
Actually I was raised up to contribute something for my country. In the church we are always taught to serve our obligation to our country (Matthew 22:21). An obligation to our country is not limited to pay taxes, but also to help build it the right way.
Yet, I’ve got the mental blocked to enter the politic. But as one of my father’s friend said, “Even as a home maker you are already in the politic, as a citizen you are already serving the politic!” I remember him, Pak Kartono, a minister from Sukarno era (if I’m not mistaken). He was such a good Muslim, but he could share the happiness of Christmas by visiting us on Christmas day. My parents would pay them a visit in the end of the fasting month (hari raya Idul Fitri).
A call to Prayer, an article in the Time Magazine written by Hannah Beech, is not wrong. There is a fundamental change in the nation. More friends are not willing to bless us “Merry Christmas”, because they were taught that it means they celebrate Christmas too. So it is not only the matter of women clothing! I’ve got a lot of friends who use jilbab but still very moderate in their way of thinking.
I missed something from Indonesia, something I’ve been bragging to my pen pals; the unity in diversity. I used to give them lecture of how tolerate we, Indonesian, are. May be the vision came because I always stay in Jakarta, the melting pot of Indonesian culture.
I grew up in Kebayoran. Behind my house there is a small musholla with the speaker near to my bedroom. I used to hear the call for prayer, I used to hear the call for “saur” (the breakfast before a fasting day). I even did my thesis on my last year of architectural study with the morning sermon of Ramadhan. So I knew how lonely it would be for Indonesian Muslims who had to do their Ramadhan fasting in a non Muslim country.
Raden Ajeng Kartini mentioned in one of her letters, that while all religions were founded on the same basis; which is to love and to help each other, she would stick to her religion. She was born as a Muslim, and she did question a lot of critical questions but she was always devoted to her religion.
Not long ago, one of the children I teach in an English course asked me: ”Miss, why don’t you become Islam? You’ll be saved forever!” A remark from an innocent child made me think deeply. Is it really come from a seven year old girl, or she got it from her school or family?
Indonesia is now facing a lot of problems. Economically we are struggling. The hard struggle made people envy those who have money. Unfortunately, being a Chinese descendant will make people automatically think you are rich. Furthermore, the education is also lack of good educators. Because a teacher is a hero without any reward (Pahlawan tanpa tanda jasa), it is really difficult to find a real good and competent teacher.
I thought Pak Harto was also a leader with forwarded vision, he was only blinded by the feeling of being a sultan from the Indonesian Archipelago (as remarked by Singaporean leader Lee Kuan Yew).
Yet, Hannah Beck is wrong about "recycling an old ideology tainted by its association with a former dictator". She should try to know Pancasila before stating this remark.
Pancasila is the five (panca) basic foundations (sila) of this country. It came from deep reflections of our nation’s founding fathers. It is something remarkable if we can have it implemented in our daily lives.
The first sila is to believe in God the Almighty. All religions believe in God, the One and the Only Creator of the world. There was time when they added the obligation to do the shari’ah for muslims in this first foundation. But later on, we came back to the basic Pancasila. I think it is a must for everybody who acknowledged themselves as having a religion, to try to practice all the good deed they got from the religion.
The second sila is the humanity
The third sila is the unity of Indonesians. As a multiracial and multiethnic country with different religious background, the Indonesian “Unity in Diversities” lies here.
The fourth sila is the people power represented in the legislatives.
The fifth sila is the social justice to all Indonesians.
If all of Indonesian leaders follow Pancasila by heart, there will peace in Indonesia. Basically all Indonesian loves living in harmonious life, but the economical drives, the political drives make us torn apart.
Suharto realized the golden rules in Indonesian basic philosophical thinking, imposed it on educating Indonesians. Anything overly imposed will have no good result, especially when the leader himself did not follow it.
So sticking to Pancasila is really matters, and practicing it is the way we solve our problems. Not by preaching Pancasila, but by implementing it on all sectors. Then, Indonesia will really be something in the eyes of other countries.
Actually I was raised up to contribute something for my country. In the church we are always taught to serve our obligation to our country (Matthew 22:21). An obligation to our country is not limited to pay taxes, but also to help build it the right way.
Yet, I’ve got the mental blocked to enter the politic. But as one of my father’s friend said, “Even as a home maker you are already in the politic, as a citizen you are already serving the politic!” I remember him, Pak Kartono, a minister from Sukarno era (if I’m not mistaken). He was such a good Muslim, but he could share the happiness of Christmas by visiting us on Christmas day. My parents would pay them a visit in the end of the fasting month (hari raya Idul Fitri).
A call to Prayer, an article in the Time Magazine written by Hannah Beech, is not wrong. There is a fundamental change in the nation. More friends are not willing to bless us “Merry Christmas”, because they were taught that it means they celebrate Christmas too. So it is not only the matter of women clothing! I’ve got a lot of friends who use jilbab but still very moderate in their way of thinking.
I missed something from Indonesia, something I’ve been bragging to my pen pals; the unity in diversity. I used to give them lecture of how tolerate we, Indonesian, are. May be the vision came because I always stay in Jakarta, the melting pot of Indonesian culture.
I grew up in Kebayoran. Behind my house there is a small musholla with the speaker near to my bedroom. I used to hear the call for prayer, I used to hear the call for “saur” (the breakfast before a fasting day). I even did my thesis on my last year of architectural study with the morning sermon of Ramadhan. So I knew how lonely it would be for Indonesian Muslims who had to do their Ramadhan fasting in a non Muslim country.
Raden Ajeng Kartini mentioned in one of her letters, that while all religions were founded on the same basis; which is to love and to help each other, she would stick to her religion. She was born as a Muslim, and she did question a lot of critical questions but she was always devoted to her religion.
Not long ago, one of the children I teach in an English course asked me: ”Miss, why don’t you become Islam? You’ll be saved forever!” A remark from an innocent child made me think deeply. Is it really come from a seven year old girl, or she got it from her school or family?
Indonesia is now facing a lot of problems. Economically we are struggling. The hard struggle made people envy those who have money. Unfortunately, being a Chinese descendant will make people automatically think you are rich. Furthermore, the education is also lack of good educators. Because a teacher is a hero without any reward (Pahlawan tanpa tanda jasa), it is really difficult to find a real good and competent teacher.
I thought Pak Harto was also a leader with forwarded vision, he was only blinded by the feeling of being a sultan from the Indonesian Archipelago (as remarked by Singaporean leader Lee Kuan Yew).
Yet, Hannah Beck is wrong about "recycling an old ideology tainted by its association with a former dictator". She should try to know Pancasila before stating this remark.
Pancasila is the five (panca) basic foundations (sila) of this country. It came from deep reflections of our nation’s founding fathers. It is something remarkable if we can have it implemented in our daily lives.
The first sila is to believe in God the Almighty. All religions believe in God, the One and the Only Creator of the world. There was time when they added the obligation to do the shari’ah for muslims in this first foundation. But later on, we came back to the basic Pancasila. I think it is a must for everybody who acknowledged themselves as having a religion, to try to practice all the good deed they got from the religion.
The second sila is the humanity
The third sila is the unity of Indonesians. As a multiracial and multiethnic country with different religious background, the Indonesian “Unity in Diversities” lies here.
The fourth sila is the people power represented in the legislatives.
The fifth sila is the social justice to all Indonesians.
If all of Indonesian leaders follow Pancasila by heart, there will peace in Indonesia. Basically all Indonesian loves living in harmonious life, but the economical drives, the political drives make us torn apart.
Suharto realized the golden rules in Indonesian basic philosophical thinking, imposed it on educating Indonesians. Anything overly imposed will have no good result, especially when the leader himself did not follow it.
So sticking to Pancasila is really matters, and practicing it is the way we solve our problems. Not by preaching Pancasila, but by implementing it on all sectors. Then, Indonesia will really be something in the eyes of other countries.
Monday, 16 April 2007
Buah Pena
Indonesian:
Blog ini bernama buah pena karena berawal dari penulisan di citizen journalism website yang dimasukkan ke dalam blog...
Tapi rasanya repot banget ngurusin copy paste tulisanku...ya sudahlah, yang mau lihat tulisan silahkan masuk ke wikimu.com atau ke Ohmy News International, sementara ini tulisanku baru diposting di dua tempat itu.
English:
Buah pena might be translated as the fruit of a pen, so is this blog's name...
It is from the writings I've produced for the citizen journalism website imported back here...
But I got too lazy to copy and paste it back here...so, I decided to stop taking it back here. You could search for my writings in wikimu.com (Indonesian) and Ohmy News International (English). For the time being, that's the two citizen journalism websites I write for right now!
I'll manage to write my comments on my writings.
Kharisma Seorang Sultan is my way of growing up (old enough to grow up, hein?!), that's is the first time I managed to publicly admit my Chinese descendant in writing. I always feel as a Makasarese, and filling the form with the "suku" question always puts me in trouble. I do not want to write down Chinese, while others would not want to acknowledge me as Makasarese. The term indigenous is only raised when filling the form, as in conversation they'll accept if I say I'm Makasarese. I was raised up as an Indonesian with Makasarese dialect and Bahasa Indonesia as my mother tongue. So, being a child born in the New Ordre, I was confused, unwilling to publicly admit Chinese as my background. Being a middle class Chinese is not an easy way of life, so by writing the fact in an online citizen journalism website is a big leap for me!
I'm preparing an article about Kartini, she lived a hundred year prior to this era but she wrote openly about her feelings. She got the enlightment...I hope I will too!
Blog ini bernama buah pena karena berawal dari penulisan di citizen journalism website yang dimasukkan ke dalam blog...
Tapi rasanya repot banget ngurusin copy paste tulisanku...ya sudahlah, yang mau lihat tulisan silahkan masuk ke wikimu.com atau ke Ohmy News International, sementara ini tulisanku baru diposting di dua tempat itu.
English:
Buah pena might be translated as the fruit of a pen, so is this blog's name...
It is from the writings I've produced for the citizen journalism website imported back here...
But I got too lazy to copy and paste it back here...so, I decided to stop taking it back here. You could search for my writings in wikimu.com (Indonesian) and Ohmy News International (English). For the time being, that's the two citizen journalism websites I write for right now!
I'll manage to write my comments on my writings.
Kharisma Seorang Sultan is my way of growing up (old enough to grow up, hein?!), that's is the first time I managed to publicly admit my Chinese descendant in writing. I always feel as a Makasarese, and filling the form with the "suku" question always puts me in trouble. I do not want to write down Chinese, while others would not want to acknowledge me as Makasarese. The term indigenous is only raised when filling the form, as in conversation they'll accept if I say I'm Makasarese. I was raised up as an Indonesian with Makasarese dialect and Bahasa Indonesia as my mother tongue. So, being a child born in the New Ordre, I was confused, unwilling to publicly admit Chinese as my background. Being a middle class Chinese is not an easy way of life, so by writing the fact in an online citizen journalism website is a big leap for me!
I'm preparing an article about Kartini, she lived a hundred year prior to this era but she wrote openly about her feelings. She got the enlightment...I hope I will too!
Wednesday, 11 April 2007
A New Spirit of Writing Is Here!
I was always keen to study abroad, but I knew that it was too much to ask!
I've persuaded a scholarship, but I did not gain it. Later on, I quit all jobs to concentrate on my family. But something inside me is driving me crazy...I don't know why I always wanted to do something more. I don't know what I'm trying to proof, or to whom I'd like to proof it...
Now, it seemed that my spirit in writing is really waking up. Citizen journalism made me lively. It's something that do not bring money, but I really feel alive in it!
I've also found a new way of learning through OHMI. As a contributor to a journal, you'll never got such a nice guidance like the one I've got from its senior editor, Mr. Thacker.
Typically me, use long sentences, have a wandering mind...(not a good student, actually it is also due to the cost of being online...lazy to read all the fact in FAQ!).
It is really like learning to write again, learning to seek into my heart, and to express it out loud!
Hoping that the flame of writing would not fade away...
Need to doubled my talents, or He would ask me and I don't even remember where did I hide it!
I've persuaded a scholarship, but I did not gain it. Later on, I quit all jobs to concentrate on my family. But something inside me is driving me crazy...I don't know why I always wanted to do something more. I don't know what I'm trying to proof, or to whom I'd like to proof it...
Now, it seemed that my spirit in writing is really waking up. Citizen journalism made me lively. It's something that do not bring money, but I really feel alive in it!
I've also found a new way of learning through OHMI. As a contributor to a journal, you'll never got such a nice guidance like the one I've got from its senior editor, Mr. Thacker.
Typically me, use long sentences, have a wandering mind...(not a good student, actually it is also due to the cost of being online...lazy to read all the fact in FAQ!).
It is really like learning to write again, learning to seek into my heart, and to express it out loud!
Hoping that the flame of writing would not fade away...
Need to doubled my talents, or He would ask me and I don't even remember where did I hide it!
Friday, 30 March 2007
Indonesia Citizen Journalism on the Rise
With low online penetration, country holds potential for explosive growth
Maria Margaretta Vivijanti (retty67)
Email Article Print Article
Published 2007-03-30 13:11 (KST)
The Asia Pacific Regional Internet Conference on Operational Technologies (APRICOT) was held at the end of February in Bali. It produced a commitment to make the Internet and ICT (Information Communication Technology) more accessible and affordable to the public. This is an important commitment since we are facing a more global world, a world without borders. With the Internet easily connected, there is no border of time, no border of space. The limitation is only in language and interest. This will make a significant impact to the development of mass media.
According to datafrom the Associations of ISP in Indonesia (APJII), in Indonesia in 2005 there were 16 millions Internet users. Internet World Statistics of January 2007 shows that the number of Internet users in Indonesia were 2 million in the year 2000 and increased to 18 million recently, a 900 percent growth. Yet Indonesia still has only 8 percent of its population connected to the e-world, so the potential market in the future remains enormous. Compared to Singapore (66.3 percent) and Malaysia (38.9 percent), or to South Korea (66.1 percent), Indonesia contains huge growth potential. Of course, realizing such growth is dependent on the political will to educate the Indonesian people and a commitment to provide more affordable Internet access.
Online media and citizen journalism
The growing population of Internet users will undoubtedly affect the policy of the mainstream media. The existence of the online media, together with the rise of citizen journalism will force the mainstream media to build and preserve their own community. Some printed media have already adjusted by creating online versions, while citizen journalist sites continue to grow.
Indonesian citizen journalism cannot compare with South Korea's OhmyNews, which in seven years has gained worldwide recognition. Yet it does have the talent to grow up. One OhmyNews netizen is an Indonesian who has built her local website “Panyingkul," which means intersection in the local dialect of South Sulawesi. In this way, Lily Yulianti tried to engage its netizens to dig into the rich culture of Indonesia, especially from her hometown Makassar.
In my view, it is a wise action to show her compassion to her country while physically she resides in Japan. It's really showing that the e-world is also the world without border. While her reports for OhmyNews are written in English (for worldwide readers), the reporters in Panyingkul are written in the Indonesian language (with readers that sometimes commented in local dialect).
It is stated in Wikipedia, the free encyclopedia online, that the rise of citizen journalism is mostly due to the fact that there are some popular topics ignored by the conventional newspapers. Wikipedia also noted the contribution of OhmyNews towards the transformation of the South Korean's conservative political environment. This hints at the need for a place to voice some perspectives held by the public that are not taken account of by the media.
Competitor or complement?
With the fast growing and changing world of media, how will the conventional printed newspapers survive? Are these online media their competitors, or could they become their complements? The answer surely depends on how well the conventional media foresees the needs of its readers, and how good they are at providing their readers a voice.
Online media has the advantage of providing readers with easy access to various kinds of information by searching through thousands of sources instantly. With the rise of citizen journalism, readers can be actively involved as journalists as well. Lacking a journalistic background, the netizen can learn from interaction with other readers and writers. Some professional journalists who join in the group could be their great mentors.
If the conventional media perceives the growth of citizen journalism as a competitor then someone will not survive the competition. Only if they value it as a complement will they grow up together and strengthen each other.
There are some human factors that won't wipe out the conventional media. First, looking through the computer for excessive hours can produce eye strain. So often readers will print stories out for comfort. Reading the news in your leisure time in your own relaxing environment is another factor that also keeps the print media strong. As some big players of the mainstream media have shown, they do receive a great deal of information from eyewitnesses. But they also check the information, as Internet users can always use fake identity, or give false information. So the issue of trustworthiness comes into play.
According to a 10-country survey conducted by GlobeScan (2006) for BBC, Reuters, and the Media Center, Indonesian media is more trusted than the government. Indonesian media is only exceeded by that of Nigeria in winning their public's trust. In the U.S. and U.K., the governments are more trusted than the media. The most trusted news source is national television, followed by the national/regional newspaper, then followed by local newspapers, public radio and international satellite TV. The Internet blogs are still the least trusted news source. Yet, the most important news sources are the television (56 percent), newspapers (21 percent), Internet (9 percent), and radio (9 percent). There is a special note about how the Internet is gaining ground among young people.
While waiting for the increase in Internet usage, conventional media should help the government in educating people about the changes. They can educate people by providing them the news they need, and at the same time give them a place to speak out. In doing this, they will also build loyal readers.
The rise of citizen journalism in Indonesia could really complement the media, as the journalist can seek out public views and get more news direct from the source. Hopefully, journalists can also indirectly teach the public how to present their opinions in writing.
Until today, Indonesian public opinion is still shaped by the mainstream media. The rise of citizen journalism could make a great change as people will have access to a wider spectrum of viewpoints. As an example, a Japanese netizen thanked OhmyNews for publishing her article which she believes made the local newspapers and government focus their eyes on an issue that had been neglected. The issue had already been presented to the local press with no avail, and suddenly after her article was published in OhmyNews the press started digging into the case.
Citizen journalism in Indonesia
The most popular form of citizen journalism in Indonesia is still radio, as most citizens are more attached to radio than to the Internet. It began from the need to avoid traffic jams. Audience members called into the radio to report the traffic situation to help other members of the audience. The worsened traffic in the middle of big cities made people turn to their radios for traffic information, and meanwhile other topics were raised while waiting for the latest traffic update. From this starting point it grew bigger and bigger with a variety of news, from local news to the national news like the tsunami or the earthquake.
I was first introduced to the term citizen journalism when I browsed around and found a blog created by Moch. Nunung Kurniawan (Iwan). A student seeking a journalism masters degree in the Philippines, he mentioned that his thesis was on citizen journalism, comparing the successful implication of citizen journalism in the radio (Elshinta) to the success of OhmyNews. At that moment I did not bother to look into his thesis, but I did comment that the success of the radio was merely based on mutual benefit taken by its audience.
Then, a friend of mine introduced me to a citizen journalism Web site. I found out that having your article published takes just a moment, compared to the long wait without response from the mainstream media, and having the opportunity to get comments from other readers triggered my motivation to write. I also learned that good and educational news (to my eyes) are not always the most popular articles. The most viewed article is not automatically the one labeled as most useful by readers. Commenting on an incident of an Indonesian singer who threw a remote control to her husband, I wrote an article about managing anger to our benefit. It was really a simple article for me, but it turned out to be the most useful article (viewed by the readers) among all my articles. Another discovery is that a good article might also gain no comment at all!
All of a sudden I understand what Iwan was mentioning in his blog -- the real meaning of citizen journalism. Therefore I browsed English OhmyNews, where I found aout about www.Panyingkul.com. Then afterwards I also found www.kabarindonesia.com and www.halamansatu.net. Reading through all these citizen journalism websites in Indonesian language, I realized that the citizen journalism through the web in Indonesia is just begun. I am not sure about www.halamansatu.net., but the other three websites have not yet reached their first anniversary.
I came back to Iwan's blog and read his thesis, I learned about the different categories of citizen journalism identified by Steve Outing. Wikimu.com in this point of view could be considered as a wiki, where readers are also the editors. Luckily, there are also some professional journalists who join in as contributors so as a contributor who lacked journalistic background, I could learn a lot from their writings and comments. The professional journalist for their part could learn the interests of the citizen through number of visits, points made by readers, and the readers' comments.
I have no time to regularly visit the other Web sites, but it seems to me that all Web sites already have their own loyal readers and contributors, and the readers will soon multiply as it works like multi-level marketing. One reader or contributor will bring other friends along. It is up to the content of the articles that will determine the readers loyalty to this community of press. And of course its continuation will also depend on financial support, but that is something that is still beyond my knowledge.
Youngsters in Indonesia do have a better relation to the Internet. Some elementary school students who don't own a computer go to the "warnet" (internet kiosk) to play interactive games through the Internet. Preschoolers in big cities have already been introduced to using a computer. So soon this rising phenomena will become a real growing fact that should be taken into account by any mainstream media outlets in Indonesia.
2007-03-30 13:11 (KST)
©2007 OhmyNews
Maria Margaretta Vivijanti (retty67)
Email Article Print Article
Published 2007-03-30 13:11 (KST)
The Asia Pacific Regional Internet Conference on Operational Technologies (APRICOT) was held at the end of February in Bali. It produced a commitment to make the Internet and ICT (Information Communication Technology) more accessible and affordable to the public. This is an important commitment since we are facing a more global world, a world without borders. With the Internet easily connected, there is no border of time, no border of space. The limitation is only in language and interest. This will make a significant impact to the development of mass media.
According to datafrom the Associations of ISP in Indonesia (APJII), in Indonesia in 2005 there were 16 millions Internet users. Internet World Statistics of January 2007 shows that the number of Internet users in Indonesia were 2 million in the year 2000 and increased to 18 million recently, a 900 percent growth. Yet Indonesia still has only 8 percent of its population connected to the e-world, so the potential market in the future remains enormous. Compared to Singapore (66.3 percent) and Malaysia (38.9 percent), or to South Korea (66.1 percent), Indonesia contains huge growth potential. Of course, realizing such growth is dependent on the political will to educate the Indonesian people and a commitment to provide more affordable Internet access.
Online media and citizen journalism
The growing population of Internet users will undoubtedly affect the policy of the mainstream media. The existence of the online media, together with the rise of citizen journalism will force the mainstream media to build and preserve their own community. Some printed media have already adjusted by creating online versions, while citizen journalist sites continue to grow.
Indonesian citizen journalism cannot compare with South Korea's OhmyNews, which in seven years has gained worldwide recognition. Yet it does have the talent to grow up. One OhmyNews netizen is an Indonesian who has built her local website “Panyingkul," which means intersection in the local dialect of South Sulawesi. In this way, Lily Yulianti tried to engage its netizens to dig into the rich culture of Indonesia, especially from her hometown Makassar.
In my view, it is a wise action to show her compassion to her country while physically she resides in Japan. It's really showing that the e-world is also the world without border. While her reports for OhmyNews are written in English (for worldwide readers), the reporters in Panyingkul are written in the Indonesian language (with readers that sometimes commented in local dialect).
It is stated in Wikipedia, the free encyclopedia online, that the rise of citizen journalism is mostly due to the fact that there are some popular topics ignored by the conventional newspapers. Wikipedia also noted the contribution of OhmyNews towards the transformation of the South Korean's conservative political environment. This hints at the need for a place to voice some perspectives held by the public that are not taken account of by the media.
Competitor or complement?
With the fast growing and changing world of media, how will the conventional printed newspapers survive? Are these online media their competitors, or could they become their complements? The answer surely depends on how well the conventional media foresees the needs of its readers, and how good they are at providing their readers a voice.
Online media has the advantage of providing readers with easy access to various kinds of information by searching through thousands of sources instantly. With the rise of citizen journalism, readers can be actively involved as journalists as well. Lacking a journalistic background, the netizen can learn from interaction with other readers and writers. Some professional journalists who join in the group could be their great mentors.
If the conventional media perceives the growth of citizen journalism as a competitor then someone will not survive the competition. Only if they value it as a complement will they grow up together and strengthen each other.
There are some human factors that won't wipe out the conventional media. First, looking through the computer for excessive hours can produce eye strain. So often readers will print stories out for comfort. Reading the news in your leisure time in your own relaxing environment is another factor that also keeps the print media strong. As some big players of the mainstream media have shown, they do receive a great deal of information from eyewitnesses. But they also check the information, as Internet users can always use fake identity, or give false information. So the issue of trustworthiness comes into play.
According to a 10-country survey conducted by GlobeScan (2006) for BBC, Reuters, and the Media Center, Indonesian media is more trusted than the government. Indonesian media is only exceeded by that of Nigeria in winning their public's trust. In the U.S. and U.K., the governments are more trusted than the media. The most trusted news source is national television, followed by the national/regional newspaper, then followed by local newspapers, public radio and international satellite TV. The Internet blogs are still the least trusted news source. Yet, the most important news sources are the television (56 percent), newspapers (21 percent), Internet (9 percent), and radio (9 percent). There is a special note about how the Internet is gaining ground among young people.
While waiting for the increase in Internet usage, conventional media should help the government in educating people about the changes. They can educate people by providing them the news they need, and at the same time give them a place to speak out. In doing this, they will also build loyal readers.
The rise of citizen journalism in Indonesia could really complement the media, as the journalist can seek out public views and get more news direct from the source. Hopefully, journalists can also indirectly teach the public how to present their opinions in writing.
Until today, Indonesian public opinion is still shaped by the mainstream media. The rise of citizen journalism could make a great change as people will have access to a wider spectrum of viewpoints. As an example, a Japanese netizen thanked OhmyNews for publishing her article which she believes made the local newspapers and government focus their eyes on an issue that had been neglected. The issue had already been presented to the local press with no avail, and suddenly after her article was published in OhmyNews the press started digging into the case.
Citizen journalism in Indonesia
The most popular form of citizen journalism in Indonesia is still radio, as most citizens are more attached to radio than to the Internet. It began from the need to avoid traffic jams. Audience members called into the radio to report the traffic situation to help other members of the audience. The worsened traffic in the middle of big cities made people turn to their radios for traffic information, and meanwhile other topics were raised while waiting for the latest traffic update. From this starting point it grew bigger and bigger with a variety of news, from local news to the national news like the tsunami or the earthquake.
I was first introduced to the term citizen journalism when I browsed around and found a blog created by Moch. Nunung Kurniawan (Iwan). A student seeking a journalism masters degree in the Philippines, he mentioned that his thesis was on citizen journalism, comparing the successful implication of citizen journalism in the radio (Elshinta) to the success of OhmyNews. At that moment I did not bother to look into his thesis, but I did comment that the success of the radio was merely based on mutual benefit taken by its audience.
Then, a friend of mine introduced me to a citizen journalism Web site. I found out that having your article published takes just a moment, compared to the long wait without response from the mainstream media, and having the opportunity to get comments from other readers triggered my motivation to write. I also learned that good and educational news (to my eyes) are not always the most popular articles. The most viewed article is not automatically the one labeled as most useful by readers. Commenting on an incident of an Indonesian singer who threw a remote control to her husband, I wrote an article about managing anger to our benefit. It was really a simple article for me, but it turned out to be the most useful article (viewed by the readers) among all my articles. Another discovery is that a good article might also gain no comment at all!
All of a sudden I understand what Iwan was mentioning in his blog -- the real meaning of citizen journalism. Therefore I browsed English OhmyNews, where I found aout about www.Panyingkul.com. Then afterwards I also found www.kabarindonesia.com and www.halamansatu.net. Reading through all these citizen journalism websites in Indonesian language, I realized that the citizen journalism through the web in Indonesia is just begun. I am not sure about www.halamansatu.net., but the other three websites have not yet reached their first anniversary.
I came back to Iwan's blog and read his thesis, I learned about the different categories of citizen journalism identified by Steve Outing. Wikimu.com in this point of view could be considered as a wiki, where readers are also the editors. Luckily, there are also some professional journalists who join in as contributors so as a contributor who lacked journalistic background, I could learn a lot from their writings and comments. The professional journalist for their part could learn the interests of the citizen through number of visits, points made by readers, and the readers' comments.
I have no time to regularly visit the other Web sites, but it seems to me that all Web sites already have their own loyal readers and contributors, and the readers will soon multiply as it works like multi-level marketing. One reader or contributor will bring other friends along. It is up to the content of the articles that will determine the readers loyalty to this community of press. And of course its continuation will also depend on financial support, but that is something that is still beyond my knowledge.
Youngsters in Indonesia do have a better relation to the Internet. Some elementary school students who don't own a computer go to the "warnet" (internet kiosk) to play interactive games through the Internet. Preschoolers in big cities have already been introduced to using a computer. So soon this rising phenomena will become a real growing fact that should be taken into account by any mainstream media outlets in Indonesia.
2007-03-30 13:11 (KST)
©2007 OhmyNews
Belajar di Sawah? Siapa Takut?!
Selasa, 27-03-2007 17:36:32 oleh: Retty N. Hakim Kanal: Opini
Pengalaman masa kecil yang menyenangkan biasanya akan melekat sepanjang hidup. Memberikan kesempatan pada anak untuk merasakan berbagai macam pengalaman akan memperkaya memori anak dan pada akhirnya juga bisa memperkaya karakter anak. Belajar secara alami tentunya akan lebih menyenangkan dan lebih mudah untuk dicerna.
Anak-anak di kota besar biasanya lebih sulit mengerti arti kata membajak sawah, karena tidak pernah melihat orang membajak sawah. Dengan mengajak anak bermain ke sawah, maka mengenalkan kata “bajak”, “membajak”, serta “kerbau membajak sawah” menjadi jauh lebih mudah karena mereka secara langsung melihat dan terlibat di dalamnya.
Pembelajaran yang terjadi di luar segi bahasa adalah pembelajaran tentang proses, belajar mengenal proses yang menghasilkan beras dari tanaman yang bernama padi. Bagaimana kerja keras petani memungkinkan terhidangnya nasi di meja makan. Merasakan sendiri kelelahan pak tani membantu anak untuk mulai berempati pada kesusahan orang lain.
Mengenal panjangnya proses ini juga dapat mengantarkan anak untuk lebih menghargai pekerjaan orang tuanya sendiri. Memiliki masa kecil yang penuh “warna” memungkinkan anak untuk bertumbuh dewasa dengan karakter pribadi yang kaya dengan berbagai kepandaian (intelektual, emosional, sosial, dll.).
Ingin memiliki anak yang pandai? Isilah masa kecilnya dengan berbagai kegiatan bermain sambil belajar! Yuk, kita ke sawah! Mudah-mudahan besok bisa eksportir beras ya nak!
Pengalaman masa kecil yang menyenangkan biasanya akan melekat sepanjang hidup. Memberikan kesempatan pada anak untuk merasakan berbagai macam pengalaman akan memperkaya memori anak dan pada akhirnya juga bisa memperkaya karakter anak. Belajar secara alami tentunya akan lebih menyenangkan dan lebih mudah untuk dicerna.
Anak-anak di kota besar biasanya lebih sulit mengerti arti kata membajak sawah, karena tidak pernah melihat orang membajak sawah. Dengan mengajak anak bermain ke sawah, maka mengenalkan kata “bajak”, “membajak”, serta “kerbau membajak sawah” menjadi jauh lebih mudah karena mereka secara langsung melihat dan terlibat di dalamnya.
Pembelajaran yang terjadi di luar segi bahasa adalah pembelajaran tentang proses, belajar mengenal proses yang menghasilkan beras dari tanaman yang bernama padi. Bagaimana kerja keras petani memungkinkan terhidangnya nasi di meja makan. Merasakan sendiri kelelahan pak tani membantu anak untuk mulai berempati pada kesusahan orang lain.
Mengenal panjangnya proses ini juga dapat mengantarkan anak untuk lebih menghargai pekerjaan orang tuanya sendiri. Memiliki masa kecil yang penuh “warna” memungkinkan anak untuk bertumbuh dewasa dengan karakter pribadi yang kaya dengan berbagai kepandaian (intelektual, emosional, sosial, dll.).
Ingin memiliki anak yang pandai? Isilah masa kecilnya dengan berbagai kegiatan bermain sambil belajar! Yuk, kita ke sawah! Mudah-mudahan besok bisa eksportir beras ya nak!
Foto-foto oleh Kathryn Grace Lontoh
3 komentar pada warta ini
Selasa, 27-03-2007 19:55:08 oleh: Retty
Maaf, ada ralat sedikit...rupanya terlanjur terkirim ketika saya perbaiki. Kalimat terakhir harusnya: "Mudah-mudahan besok bisa jadi eksportir beras ya nak!"
Rabu, 28-03-2007 10:15:53 oleh: Tarjum
Setuju mBak Rety! biar anak-anak kita bisa lebih menghargai profesi petani dan suatu saat nanti mau menggeluti usaha bidang pertanian. Saat ini profesi petani dipandang rendah oleh kebanyakan anak-anak muda, makanya yang sekarang sering kita lihat bekerja di sawah hanya orang-orang tua. Nah, kalau generasi petani seperti mereka sudah tiada, siapa yang akan meneruskan?
Rabu, 28-03-2007 11:36:29 oleh: iim
menjadi eksportir beras kita pernah, jadi importir beras pun pernah juga (sering)... keadaan ini akibat kesalahan kita juga, pergesaran kearah industrialisasi yang utama menjadi penyebabnya, pemaksaan penanaman padi pada lahan-lahan marjinal agar bisa swasembada pangan juga menjadi penyebab utamanya. kita lihat potret Indonesia dimana keanekaragaman sumber daya pangan amat beragam sudah dijadikan satu menjadi nasi (beras). di tipi orang ribut belum makan nasi karena harga naik, lah stok nasi akingnya kok banyak. Ini menandakan ketika harga murah beras ditanak berlebih sehingga terjadi sisa. kalo udah begini siapa yang disalahkan?? Untuk anak-anak, jangan takut kotor kalo mau tahu nyebur aja... semoga bermanfaat kawan
Monday, 26 March 2007
Belajar Menulis di Wikimu.com
Lumayan juga belajar menulis di Wikimu.com, komentar-komentar pembaca memotivasi keinginan menulisku. Sel abu-abuku yang selalu meloncat kesana kemari jadi bisa agak terfokus karena toh aku harus menulis dengan baik dan benar. Kalau menulis di buku harian terkadang aku tidak terlalu fokus, hanya asal ada komentar.
Kesempatan kolaborasi dengan Berthold dan Bayu juga mengajarkan aku tentang komunikasi dalam kerja kelompok. Bayu tidak mengerti keinginan 'angle' foto karena aku kurang detail menjelaskan, terlebih lagi aku tidak tahu kalau dia tidak paham benar Jakarta. Bahasan Berthold menjelajah tentang kaitan Megaria dengan sejarah film Indonesia adalah suatu hal baru buat saya. Keinginan saya untuk menonjolkan fungsi Megaria dalam pergerakan politik kurang ditonjolkan oleh Berthold, kata-kata Forkot dibuang...entah karena dia lebih berhati-hati dalam hal politik, atau dia memilih mengusung sekalian massa sekaligus (aku cenderung ke poin pertama, mungkin aku harus lebih perhatian pada hal ini). Perubahan judul, seperti biasa ...judulku seringkali seperti judul skripsi he..he..he..
Artikel mengenai bagaimana memotivasi jurnalis oleh pak Satrio Arismunandar juga membantu aku mengenali diriku sendiri, dorongan-dorongan dan kekuatan kelemahanku sehingga aku bisa lebih memotivasi diriku sendiri.
Aku juga memperhatikan beberapa artikel yang kuharapkan akan dikomentari pak Mimbar tetapi tidak dikomentari, entah karena setuju atau lain hal.
Ini juga satu fenomena bahwa tulisan yang populer dilihat (Megaria) belum tentu menghasilkan poin setuju/berguna yang besar, buktinya tulisan tentang mengendalikan kemarahan jauh lebih tinggi meraup poin! Komentar juga tidak selalu datang pada tulisan dengan poin berguna yang besar.
Menarik mempelajari karakter pembaca di wikimu.com, sesuatu yang tak terjangkau dari media cetak biasa. Semoga bisa memperkaya karakter penulisanku!
Kesempatan kolaborasi dengan Berthold dan Bayu juga mengajarkan aku tentang komunikasi dalam kerja kelompok. Bayu tidak mengerti keinginan 'angle' foto karena aku kurang detail menjelaskan, terlebih lagi aku tidak tahu kalau dia tidak paham benar Jakarta. Bahasan Berthold menjelajah tentang kaitan Megaria dengan sejarah film Indonesia adalah suatu hal baru buat saya. Keinginan saya untuk menonjolkan fungsi Megaria dalam pergerakan politik kurang ditonjolkan oleh Berthold, kata-kata Forkot dibuang...entah karena dia lebih berhati-hati dalam hal politik, atau dia memilih mengusung sekalian massa sekaligus (aku cenderung ke poin pertama, mungkin aku harus lebih perhatian pada hal ini). Perubahan judul, seperti biasa ...judulku seringkali seperti judul skripsi he..he..he..
Artikel mengenai bagaimana memotivasi jurnalis oleh pak Satrio Arismunandar juga membantu aku mengenali diriku sendiri, dorongan-dorongan dan kekuatan kelemahanku sehingga aku bisa lebih memotivasi diriku sendiri.
Aku juga memperhatikan beberapa artikel yang kuharapkan akan dikomentari pak Mimbar tetapi tidak dikomentari, entah karena setuju atau lain hal.
Ini juga satu fenomena bahwa tulisan yang populer dilihat (Megaria) belum tentu menghasilkan poin setuju/berguna yang besar, buktinya tulisan tentang mengendalikan kemarahan jauh lebih tinggi meraup poin! Komentar juga tidak selalu datang pada tulisan dengan poin berguna yang besar.
Menarik mempelajari karakter pembaca di wikimu.com, sesuatu yang tak terjangkau dari media cetak biasa. Semoga bisa memperkaya karakter penulisanku!
Bagaimana Membantu Korban Lapindo?
Jumat, 23-03-2007 08:31:36 oleh: Retty N. Hakim Kanal: Opini
Hari ini saya membaca harian Kompas (22 Maret 2007), pada halaman 15 ada artikel kecil Lapindo Tetap Minta Sertifikat Tanah. Di bawah ini akan saya sarikan sedikit agar pembaca mengerti persoalannya.
Sebagian besar tanah warga korban lumpur panas Lapindo tidak bersertifikat, sementara untuk memproses ganti rugi tanah dan bangunan korban lumpur dibutuhkan sertifikat tanah dan izin mendirikan bangunan (IMB). Pada rapat Tim Nasional Penanggulangan Semburan Lumpur di Sidoarjo tertanggal 13 Maret 2007, sebenarnya telah disepakati untuk menerima bukti kepemilikan tanah berupa Petok D atau Letter C. Tetapi dalam pertemuan warga empat desa korban lumpur panas Lapindo dengan PT Minarak Lapindo Jaya pada tanggal 21 Maret 2007 pertemuan berakhir dengan kekecewaan warga karena pihak PT Minarak Lapindo Jaya bertahan untuk meminta sertifikat dan IMB. Kekecewaan warga begitu mendalam sehingga mereka menggalang cap jempol darah dan akan berunjuk rasa di Jakarta pada tanggal 26,27,28 Maret nanti.
Ada dua hal lain yang cukup penting dalam artikel ini. Hal yang pertama adalah komentar Direktur PT Minarak Lapindo Jaya bahwa bukti kepemilikan tanah berupa Petok D dan Letter C baru dapat diakui bila ada payung hukum berupa peraturan pemerintah pengganti undang-undang atau peraturan presiden. Hal yang lainnya adalah penegasan Menteri ESDM Purnomo Yusgiantoro bahwa tidak semua dampak sosial dan ekonomi yang muncul pascasemburan lumpur Sidoarjo itu terkait langsung pada semburan lumpur di Sumur Banjar Panji-1.
Dalam hal pertama sudah jelas sebagai pihak yang ditunjuk oleh pengusaha untuk memperkecil "kerugian" perusahaan akan mencari jalan untuk mengelak dari tanggung jawab yang pasti lumayan besar bebannya. Maka dalam pandangan saya yang awam, tentunya pemerintah bisa membantu dengan mengeluarkan Peperpu atau PP yang dibutuhkan. Di samping itu saya juga bertanya-tanya apakah untuk hal-hal seperti ini tidak pernah masuk dalam perhitungan dan kalkulasi asuransi perusahaan sebesar Lapindo? Orang awampun saat ini sudah banyak yang mengambil asuransi profesi. Setahu saya seorang dokter gigipun bisa mengambil asuransi profesi untuk persiapan bila dia sewaktu-waktu harus menghadapi tuntutan pasien.
Untuk hal yang kedua, saya bertambah pusing! Yang selalu saya pelajari di sekolah adalah hukum sebab akibat, maka sesudah terjadinya semburan lumpur panas yang sampai sekarang belum juga mereda itu tentunya amat banyak dampak sosial dan ekonomi yang terjadi. Kehilangan tempat tinggal, tempat kerja, tempat bersekolah, dan harta benda lainnya secara bersamaan apakah tidak akan menimbulkan dampak stres sosial yang tinggi?
Beginilah kalau warga mencoba jadi jurnalis, artikel ini cuma bisa saya tutup dengan kebingungan saya. Bagaimana caranya menolong korban semburan lumpur panas Lapindo? Siapa yang harus menolong secara materi dan secara moral? Di mana dan ke mana warga harus mencari keadilan? Kalau di Yogyakarta pada zaman dahulu kala tentunya sudah duduk berjemur di alun-alun kraton menunggu belas kasihan raja, mungkin itu juga yang akan dilakukan warga di depan istana negara?!
2 komentar pada warta ini
Jumat, 23-03-2007 09:09:16 oleh: bajoe
Faktanya warga hanya memiliki letter C, kalau pihak Lapindo coba mengelak dengan berkilah dan bermain di celah hukum soal sertifikat tanah, jelas memang tidak ada itikad baik dari Lapindo untuk menyelesaikan persoalan. Ini kan akal-akalan meliuk-liuk di kelemahan hukum kita. Para pengacara jago-jago soal ini. Tapi satu hal yang tidak bisa ditipu : Lapindo sedang menekuk-nekuk kebenaran. ada pepatah Jawa : 'bener ning ora pener' (benar tapi bukan kebenaran) soal pernyataan Purnomo : sosok ini memang sudah lama bukan bersikap menjadi seorang pejabat negara yang membela kepentingan rakyat banyak. Purnomo adalah humas dari industri enerji yang beroperasi di Indonesia. Membantu korban Lapindo? Entahlah...membaca beritanya saja aku sudah putus asa. Tapi mungkin kalau mereka berunjuk rasa akhir bulan ini, aku akan ikut sebagai bentuk solidaritas. Bisa juga kita kumpulin buku-buku bacaan untuk disumbangkan ke lokasi pengungsian agar anak2 korban Lapindo bisa membaca buku anak-anak. Aku denger Oneng lagi ngumpulin buku-buku. Ada yang punya kontaknya? Atau lewat Mbak Olly? yang sudah pengalaman membantu taman bacaan di kepulauan Seribu.
Jumat, 23-03-2007 11:51:07 oleh: deriz
Dari blog Indonesia Today, Presiden SBY melibatkan Badan Intelijen Nasional (BIN) dalam negosiasi ganti rugi korban Lapindo. http://yosef-ardi.blogspot.com/2007/03/intelligence-agencys-new-role-handling.html
Hari ini saya membaca harian Kompas (22 Maret 2007), pada halaman 15 ada artikel kecil Lapindo Tetap Minta Sertifikat Tanah. Di bawah ini akan saya sarikan sedikit agar pembaca mengerti persoalannya.
Sebagian besar tanah warga korban lumpur panas Lapindo tidak bersertifikat, sementara untuk memproses ganti rugi tanah dan bangunan korban lumpur dibutuhkan sertifikat tanah dan izin mendirikan bangunan (IMB). Pada rapat Tim Nasional Penanggulangan Semburan Lumpur di Sidoarjo tertanggal 13 Maret 2007, sebenarnya telah disepakati untuk menerima bukti kepemilikan tanah berupa Petok D atau Letter C. Tetapi dalam pertemuan warga empat desa korban lumpur panas Lapindo dengan PT Minarak Lapindo Jaya pada tanggal 21 Maret 2007 pertemuan berakhir dengan kekecewaan warga karena pihak PT Minarak Lapindo Jaya bertahan untuk meminta sertifikat dan IMB. Kekecewaan warga begitu mendalam sehingga mereka menggalang cap jempol darah dan akan berunjuk rasa di Jakarta pada tanggal 26,27,28 Maret nanti.
Ada dua hal lain yang cukup penting dalam artikel ini. Hal yang pertama adalah komentar Direktur PT Minarak Lapindo Jaya bahwa bukti kepemilikan tanah berupa Petok D dan Letter C baru dapat diakui bila ada payung hukum berupa peraturan pemerintah pengganti undang-undang atau peraturan presiden. Hal yang lainnya adalah penegasan Menteri ESDM Purnomo Yusgiantoro bahwa tidak semua dampak sosial dan ekonomi yang muncul pascasemburan lumpur Sidoarjo itu terkait langsung pada semburan lumpur di Sumur Banjar Panji-1.
Dalam hal pertama sudah jelas sebagai pihak yang ditunjuk oleh pengusaha untuk memperkecil "kerugian" perusahaan akan mencari jalan untuk mengelak dari tanggung jawab yang pasti lumayan besar bebannya. Maka dalam pandangan saya yang awam, tentunya pemerintah bisa membantu dengan mengeluarkan Peperpu atau PP yang dibutuhkan. Di samping itu saya juga bertanya-tanya apakah untuk hal-hal seperti ini tidak pernah masuk dalam perhitungan dan kalkulasi asuransi perusahaan sebesar Lapindo? Orang awampun saat ini sudah banyak yang mengambil asuransi profesi. Setahu saya seorang dokter gigipun bisa mengambil asuransi profesi untuk persiapan bila dia sewaktu-waktu harus menghadapi tuntutan pasien.
Untuk hal yang kedua, saya bertambah pusing! Yang selalu saya pelajari di sekolah adalah hukum sebab akibat, maka sesudah terjadinya semburan lumpur panas yang sampai sekarang belum juga mereda itu tentunya amat banyak dampak sosial dan ekonomi yang terjadi. Kehilangan tempat tinggal, tempat kerja, tempat bersekolah, dan harta benda lainnya secara bersamaan apakah tidak akan menimbulkan dampak stres sosial yang tinggi?
Beginilah kalau warga mencoba jadi jurnalis, artikel ini cuma bisa saya tutup dengan kebingungan saya. Bagaimana caranya menolong korban semburan lumpur panas Lapindo? Siapa yang harus menolong secara materi dan secara moral? Di mana dan ke mana warga harus mencari keadilan? Kalau di Yogyakarta pada zaman dahulu kala tentunya sudah duduk berjemur di alun-alun kraton menunggu belas kasihan raja, mungkin itu juga yang akan dilakukan warga di depan istana negara?!
2 komentar pada warta ini
Jumat, 23-03-2007 09:09:16 oleh: bajoe
Faktanya warga hanya memiliki letter C, kalau pihak Lapindo coba mengelak dengan berkilah dan bermain di celah hukum soal sertifikat tanah, jelas memang tidak ada itikad baik dari Lapindo untuk menyelesaikan persoalan. Ini kan akal-akalan meliuk-liuk di kelemahan hukum kita. Para pengacara jago-jago soal ini. Tapi satu hal yang tidak bisa ditipu : Lapindo sedang menekuk-nekuk kebenaran. ada pepatah Jawa : 'bener ning ora pener' (benar tapi bukan kebenaran) soal pernyataan Purnomo : sosok ini memang sudah lama bukan bersikap menjadi seorang pejabat negara yang membela kepentingan rakyat banyak. Purnomo adalah humas dari industri enerji yang beroperasi di Indonesia. Membantu korban Lapindo? Entahlah...membaca beritanya saja aku sudah putus asa. Tapi mungkin kalau mereka berunjuk rasa akhir bulan ini, aku akan ikut sebagai bentuk solidaritas. Bisa juga kita kumpulin buku-buku bacaan untuk disumbangkan ke lokasi pengungsian agar anak2 korban Lapindo bisa membaca buku anak-anak. Aku denger Oneng lagi ngumpulin buku-buku. Ada yang punya kontaknya? Atau lewat Mbak Olly? yang sudah pengalaman membantu taman bacaan di kepulauan Seribu.
Jumat, 23-03-2007 11:51:07 oleh: deriz
Dari blog Indonesia Today, Presiden SBY melibatkan Badan Intelijen Nasional (BIN) dalam negosiasi ganti rugi korban Lapindo. http://yosef-ardi.blogspot.com/2007/03/intelligence-agencys-new-role-handling.html
Taufiq Ismail Menangis Lagi, Sebuah Catatan Untuk Tinju.
Rabu, 21-03-2007 15:11:02 oleh: Retty N. Hakim Kanal: Peristiwa
Pada waktu Albert Papilaya memamerkan bungkusan besar uang pembayarannya kepada Chris John di berbagai media massa, saya sudah tergelitik ingin menulis artikel ini. Saat itu saya tiba-tiba teringat artikel pertama yang saya tulis untuk harian Kompas dan dikembalikan dengan alasan topik yang kurang aktual. Berhubung artikel ini memiliki nilai sejarah bagi saya, karena merupakan saat pertama saya berani menulis di luar surat kepada redaksi pada harian umum kelas nasional, maka saya masih bisa menemukan lembar-lembar yang sudah menguning ini di antara harta karun saya. Sayangnya saya belum berhasil menemukan klipping koran yang menjadi dasar penulisan artikel lama ini.
Hari ini saya sekali lagi tersentak membaca judul utama harian Warta Kota "Petinju Profesional Tewas". Saya ingin membagi sedikit keprihatinan Taufiq Ismail, sastrawan angkatan 66, yang dituangkannya dalam "Surat Tinju Untuk Dini dan Anita" yang dimuat harian Kompas 2 Oktober 1988 kepada pembaca wikimu.com.
"Kepala bukan saja kurang dihargai, tetapi secara publik dijadikan sasaran pukulan dan diusahakan digebuk sekeras mungkin. Otak, pusat kecendekiawan manusia yang dipasang Tuhan di bagian paling tinggi di tubuh kita, yang hanya dilapisi otot dan tulang yang sama tipisnya dengan kaset bajakan, digebrak dengan pukulan godam beruntun-runtun. Kepala yang semestinya dijaga baik-baik sebagai penghargaan kepada super-super komputer kita yang bernama otak, kini malah diintai, disergap lalu dibabat habis-habisan. Inilah penghinaan pada pusat intelek makhluk paling mulia di atas jagat raya ini.
Kepala mana yang mesti dihargai dan dijaga baik-baik? Semua kepala. Bukan kepala sepintar kepala Baharudin Habibie, Emil Salim, dan Andi Hakim Nasution saja, tapi juga kepala tamatan SD, kepala drop-out SMA, kepala penjaga es-krim, kepala penganggur, bahkan juga kepala idiot. Kemampuan kepala-kepala itu berlain-lain, tetapi penghargaan kita kepada kepala, sama sekali tidak berbeda."
Hanya sepenggal dari surat itu yang terekam dalam catatan saya, tapi setidaknya tujuannya untuk menggugah orang sudah terekam dalam memori komputer maha mulia saya. Surat Taufiq Ismail ini membuat saya tersadar betapa tinggi beliau menghargai pemberian Tuhan, dan betapa cinta beliau pada generasi muda bangsanya. Pandangan beliau tentang olah raga satu ini memang cukup keras, semuanya tertuang dalam sajak-sajaknya tentang tinju. Yang tercatat oleh saya adalah Lonceng Tinju (Kompas, 26 Februari 1987), Memuja Kepalan, Menghina Kepala (Kompas, 3 September 1988), Wahab Bahari, Tak Tahan Aku Menatap Sinar Matamu (Suara Pembaruan, 27 Februari 1989) serta sebuah puisi yang menggambarkan makan siang Don King yang berdarah-darah di New York (Suara Pembaruan, 25 Februari 1989).
Hari ini giliran Anis Dwi Mulya, petinju professional yang tewas selepas laga eliminasi Gelar Tinju Profesional Indosiar. Walaupun dalam keterangan kematian disebutkan bahwa penyakit Demam Berdarah yang menjadi penyebab kepergian petinju muda ini (26 tahun), tapi sebelumnya dia sempat menjalani operasi karena pendarahan epidural dan sub-dural di kepalanya. Kurang cermatnya pemeriksaan kesehatan sebelum pertandingan juga memungkinkan terjadinya pertandingan yang diakhiri dengan TKO ini. Dalam catatan harian Warta Kota, sepanjang perjalanan tahun 2000 - 2007 sudah 10 petinju yang meninggal dimana sebagian diantaranya adalah akibat cedera setelah bertanding.
Puisi dan tulisan Taufiq Ismail pada waktu itu mendapat berbagai kecaman keras. Memang banyak anak muda yang mungkin dipenuhi dengan mimpi untuk menjadi terkenal, kaya, pahlawan keluarga, dan pahlawan bangsa melalui kegiatan ini. Jadi menurut pandangan saya tampaknya sah-sah saja kekhawatiran satrawan yang juga punya nama samaran Ibnu Fadjar ini. Beliau mengeluhkan impian anak-anak muda yang beresiko kematian dan setelah itu terlupakan. Resiko yang tampaknya masih menjadi pilihan banyak pemuda saat ini.
Saya kembali teringat pada kisah tenar The Champ karya Richard Woodley yang diangkat ke layar putih. Saat kelam dan pahit terasa tatkala T.J. sang anak meratap memohon pertolongan Tuhan untuk menghidupkan kembali ayahnya, memanggil sang juara (Champ) untuk tidak meninggalkannya. Saya menangis menonton film tersebut, saya yakin hari ini Taufiq Ismail juga ikut menangis lagi!
Pada waktu Albert Papilaya memamerkan bungkusan besar uang pembayarannya kepada Chris John di berbagai media massa, saya sudah tergelitik ingin menulis artikel ini. Saat itu saya tiba-tiba teringat artikel pertama yang saya tulis untuk harian Kompas dan dikembalikan dengan alasan topik yang kurang aktual. Berhubung artikel ini memiliki nilai sejarah bagi saya, karena merupakan saat pertama saya berani menulis di luar surat kepada redaksi pada harian umum kelas nasional, maka saya masih bisa menemukan lembar-lembar yang sudah menguning ini di antara harta karun saya. Sayangnya saya belum berhasil menemukan klipping koran yang menjadi dasar penulisan artikel lama ini.
Hari ini saya sekali lagi tersentak membaca judul utama harian Warta Kota "Petinju Profesional Tewas". Saya ingin membagi sedikit keprihatinan Taufiq Ismail, sastrawan angkatan 66, yang dituangkannya dalam "Surat Tinju Untuk Dini dan Anita" yang dimuat harian Kompas 2 Oktober 1988 kepada pembaca wikimu.com.
"Kepala bukan saja kurang dihargai, tetapi secara publik dijadikan sasaran pukulan dan diusahakan digebuk sekeras mungkin. Otak, pusat kecendekiawan manusia yang dipasang Tuhan di bagian paling tinggi di tubuh kita, yang hanya dilapisi otot dan tulang yang sama tipisnya dengan kaset bajakan, digebrak dengan pukulan godam beruntun-runtun. Kepala yang semestinya dijaga baik-baik sebagai penghargaan kepada super-super komputer kita yang bernama otak, kini malah diintai, disergap lalu dibabat habis-habisan. Inilah penghinaan pada pusat intelek makhluk paling mulia di atas jagat raya ini.
Kepala mana yang mesti dihargai dan dijaga baik-baik? Semua kepala. Bukan kepala sepintar kepala Baharudin Habibie, Emil Salim, dan Andi Hakim Nasution saja, tapi juga kepala tamatan SD, kepala drop-out SMA, kepala penjaga es-krim, kepala penganggur, bahkan juga kepala idiot. Kemampuan kepala-kepala itu berlain-lain, tetapi penghargaan kita kepada kepala, sama sekali tidak berbeda."
Hanya sepenggal dari surat itu yang terekam dalam catatan saya, tapi setidaknya tujuannya untuk menggugah orang sudah terekam dalam memori komputer maha mulia saya. Surat Taufiq Ismail ini membuat saya tersadar betapa tinggi beliau menghargai pemberian Tuhan, dan betapa cinta beliau pada generasi muda bangsanya. Pandangan beliau tentang olah raga satu ini memang cukup keras, semuanya tertuang dalam sajak-sajaknya tentang tinju. Yang tercatat oleh saya adalah Lonceng Tinju (Kompas, 26 Februari 1987), Memuja Kepalan, Menghina Kepala (Kompas, 3 September 1988), Wahab Bahari, Tak Tahan Aku Menatap Sinar Matamu (Suara Pembaruan, 27 Februari 1989) serta sebuah puisi yang menggambarkan makan siang Don King yang berdarah-darah di New York (Suara Pembaruan, 25 Februari 1989).
Hari ini giliran Anis Dwi Mulya, petinju professional yang tewas selepas laga eliminasi Gelar Tinju Profesional Indosiar. Walaupun dalam keterangan kematian disebutkan bahwa penyakit Demam Berdarah yang menjadi penyebab kepergian petinju muda ini (26 tahun), tapi sebelumnya dia sempat menjalani operasi karena pendarahan epidural dan sub-dural di kepalanya. Kurang cermatnya pemeriksaan kesehatan sebelum pertandingan juga memungkinkan terjadinya pertandingan yang diakhiri dengan TKO ini. Dalam catatan harian Warta Kota, sepanjang perjalanan tahun 2000 - 2007 sudah 10 petinju yang meninggal dimana sebagian diantaranya adalah akibat cedera setelah bertanding.
Puisi dan tulisan Taufiq Ismail pada waktu itu mendapat berbagai kecaman keras. Memang banyak anak muda yang mungkin dipenuhi dengan mimpi untuk menjadi terkenal, kaya, pahlawan keluarga, dan pahlawan bangsa melalui kegiatan ini. Jadi menurut pandangan saya tampaknya sah-sah saja kekhawatiran satrawan yang juga punya nama samaran Ibnu Fadjar ini. Beliau mengeluhkan impian anak-anak muda yang beresiko kematian dan setelah itu terlupakan. Resiko yang tampaknya masih menjadi pilihan banyak pemuda saat ini.
Saya kembali teringat pada kisah tenar The Champ karya Richard Woodley yang diangkat ke layar putih. Saat kelam dan pahit terasa tatkala T.J. sang anak meratap memohon pertolongan Tuhan untuk menghidupkan kembali ayahnya, memanggil sang juara (Champ) untuk tidak meninggalkannya. Saya menangis menonton film tersebut, saya yakin hari ini Taufiq Ismail juga ikut menangis lagi!
Selamatkan Sejarah Panjang Bioskop Megaria!
Selasa, 20-03-2007 14:21:34 oleh: Retty N. Hakim Kanal: Layanan Publik
Setiap orang, umumnya, selalu ingin mempunyai keterkaitan dengan masa lalu. Orang tak mau kehilangan "akar sejarah" dirinya. Tak heran bila segala sesuatu yang terkait dengan masa lalu, selalu menarik perhatian masyarakat. Begitu juga dengan Bioskop Megaria yang terletak di pertigaan Jalan Cikini Raya, Jalan Diponegoro, dan Jalan Proklamasi, di Jakarta Pusat.
Heboh berita penawaran penjualan bangunan Bioskop Megaria di Jakarta Pusat, membangkitkan perhatian banyak kalangan pada bangunan tua ini. Setelah kehilangan Stadion Menteng yang letaknya tak terlalu jauh dari Megaria, rupanya masyarakat takut hal yang sama akan terulang pada Megaria.
Megaria ini bagaikan nenek tua yang duduk di kursi goyang di sudut ruangan. Setiap hari orang lalu lalang melewati dan terbiasa melihatnya di sana. Terkadang orang mampir sebentar tapi tidak punya cukup waktu untuk bercakap-cakap mengenalnya. Ternyata bila kita mencoba mengenalnya cukup banyak kisah yang bisa diberikannya.
Dari segi arsitektur misalnya. Bangunan Bioskop Megaria merupakan salah satu data sejarah perkembangan arsitektur di Tanah Air. Dari catatan yang ada, pada akhir abad ke-19 mulai terjadi perubahan di dalam dunia arsitektur. Tersedianya berbagai ragam bahan bangunan baru seperti semen, kaca, besi, dan baja, disertai dengan peningkatan teknik-teknik konstruksi telah melahirkan gerakan-gerakan baru dalam dunia arsitektur. Perkembangan industri mesin serta gejolak-gejolak politik juga bisa ditelusuri di dalam perkembangan arsitektur dunia.
Sejak tahun 1920 berkembang perancangan bangunan yang tampil sederhana dan lebih mengarah ke fungsi bangunan. Tampilan arsitektural ini kemudian dikenal nama International Style. Selanjutnya, pada suatu pameran di New York pada tahun 1932, berbagai macam aliran perancangan arsitektur dirangkum dalam satu istilah yakni "Arsitektur Modern", klasifikasi yang banyak ditujukan pada bangunan dalam periode tahun 1920 sampai 1970.
Salah satu gaya yang mempengaruhi International Style adalah gaya De Stijl dari Belanda. De Stijl sendiri berasal dari nama sebuah majalah seni yang didirikan oleh Theo van Doesburg, seorang pelukis yang terkadang juga merancang bangunan (arsitek). Aliran idealis yang mengarah pada gaya kolektif dan universal ini banyak menggunakan garis-garis lurus (vertikal maupun horisontal), dengan bentuk-bentuk dasar dan juga warna-warna dasar sebagai elemennya. Elemen dekoratif bukan bagian dari gerakan yang menekankan kebutuhan praktis, fungsional dan ekonomis dari sebuah bangunan. Warna yang digunakan bukan sebagai elemen dekoratif, melainkan sebagai media ekspresi diri.
Van Doesburg sendiri dalam sebuah artikel yang diterbitkan majalah De Stijl pada tahun 1924 (Van Doesburg Manifesto) mengorientasikan diri sebagai aliran arsitektur yang plastis yang mencoba menciptakan keseimbangan harmonis dari bangunan dengan pendekatan empat dimensi (bukan hanya pendekatan ruang, tapi juga pendekatan waktu). Semua pertimbangan dalam perancangan perlu dikaji berdasarkan pertimbangan praktis dan logika dengan mengedepankan keseimbangan karakteristik fungsional bangunan.
Tampaknya Bioskop Megaria yang dirancang oleh Han Groenewegen (lahir di Den Haag 1888, meninggal di Jakarta 1980) banyak berorientasi pada aliran De Stijl seperti tampak pada menara menjulang yang merupakan salah satu ciri khas De Stijl, dengan permainan garis horisontal dan vertikal sebagai bagian dari ekspresi bangunan. Bangunan model ini biasanya dirancang dalam empat tampak, yaitu tampak depan, samping kiri dan kanan, serta tampak belakang, dan tidak seperti gaya bangunan frontal yang lebih mengutamakan tampak depan.
Sejarah Film
Selain dari segi arsitektur, Megaria juga merupakan salah satu bukti sejarah perfilman di Indonesia. Bioskop itu memang bukan bangunan bioskop pertama atau tertua di Tanah Air, namun paling tidak bisa dikatakan Megarian adalah bioskop tua dan bersejarah yang masih bertahan sampai sekarang. Lainnya, sudah "tertelan zaman", dirubuhkan, atau hancur sendiri, dan berganti bentuk.
Bioskop itu juga memegang peranan penting saat penyelenggaraan Festival Film Indonesia (FFI) untuk pertama kalinya pada akhir Maret sampai pertengahan April 1955. Bioskop yang ketika itu masih bernama Metropole merupakan salah satu bioskop yang ikut memutar film-film peserta FFI.
Hebatnya bukan hanya sekadar memutar film peserta FFI. Namun pada keberanian pemilik bioskop yang berani "memotong" kontrak. Sebenarnya Metropole telah terikat kontrak untuk (hanya) memutar film-film dari MGM, Amerika Serikat. Namun, saat berlangsungnya FFI, Bioskop Metropole ikut memutar film Indonesia berjudul Krisis. Film itu laris luar biasa. Selama sekitar lima minggu, penonton antre setiap hari di depan pintu loket Bioskop Metropole untuk menonton Krisis.
Bioskop itu memang menjadi bioskop utama di Jakarta pada 1950-an sampai awal 1980-an. Tak heran, film apa pun yang diputar di situ, selalu laku keras. Soal pendiriannya memang belum jelas. Ada yang mengatakan bioskop itu kabarnya diresmikan oleh Wakil Presiden RI, Mohammad Hatta, pada 1949. Rumah Hatta di Jalan Diponegoro memang hanya sekitar 3 menit berjalan kaki ke bioskop itu.
Ada lagi sumber lain yang mengatakan Bioskop Metropole diresmikan pada tahun 1951. Saat diresmikan, tercatat kapasitas tempat duduk mencapai 1.700 orang. Lalu di bioskop bertingkat tiga itu, ada pula bagian untuk ruang dansa. Mungkin ruang dansa itulah yang kini menjadi tempat bermain biliar.
Di gedung bioskop itu juga pernah diadakan rapat penting yang akhirnya melahirkan persatuan bioskop secara nasional. Organisasi itu kemudian dinamakan Gabungan Perusahaan Bioskop Seluruh Indonesia (GPBSI). Nama Metropole kemudian berubah menjadi Megaria, saat Presiden Soekarno muncul dengan "instruksi"nya untuk mengubah nama-nama asing menjadi nama yang berbau Indonesia. Maka Metropole pun berubah menjadi Megaria.
Cagar Budaya
Sejarah panjang Bioskop Megaria itu agaknya yang juga menjadi dasar Gubernur DKI Jakarta mengeluarkan Surat Keputusan Gubernur DKI Jakarta No. 475/1993 tentang Bangunan Cagar Budaya. Tercatat ada lebih dari 200 bangunan bersejarah yang dilindungi, termasuk Bioskop Megaria.
Peraturan itu, menurut Kepala Dinas Kebudayaan dan Permuseuman DKI Jakarta, Aurora Tambunan, mengharuskan siapa pun pemilik Bioskop Megaria, maka bangunan utama bioskop yang kabarnya sedang ditawarkan untuk dijual itu, tak boleh diubah bentuknya. Bangunan pelengkap lain boleh saja dihancurkan atau diubah, tetapi bangunan utamanya harus tetap sama seperti sediakala.
Dalam perkembangannya kemudian, bangunan bioskop itu juga menjadi "saksi bisu" beberapa peristiwa penting yang terjadi belakangan. Lokasinya yang sangat strategis di pusat kota, menjadikan halaman bioskop itu menjadi salah tempat berkumpulnya mahasiswa dalam gerakan reformasi menumbangkan Orde Baru. Sebelumnya, ketika terjadinya penyerbuan gedung PDI di Jalan Diponegoro pada 1996, halaman bioskop itu juga menjadi tempat banyak orang berkumpul.
Itulah sebabnya, dari segi pembangunan kota, yang perlu dijaga bukan sekedar bangunan fisik Megaria, tetapi juga secara kontekstual dengan lingkungannya. Megaria saat ini masih bisa menjadi landmark lingkungannya, tetapi sedikit perubahan kebijaksanaan pemerintah terhadap fasilitas umum di depannya (misalnya pembangunan jalan layang) akan menghancurkan keberadaan Megaria sebagai landmark.
Jadi penyelamatan Megaria bukan semata-mata terletak di tangan investor barunya. Pemerintah dan warga kota Jakarta, juga turut berperan.
Mari selamatkan Megaria!
(dari berbagai sumber disarikan kembali oleh Retty N.Hakim dan Berthold Sinaulan, foto oleh Bajoe)
6 komentar pada warta ini
Selasa, 20-03-2007 14:55:32 oleh: Berthold Sinaulan
Ini contoh tulisan kolaborasi antara Retty, Bayu, dan saya. Hal lain yang juga penting, mudah-mudahan data-data yang kami tambahkan ada gunanya juga untuk memperkaya wawasan pembaca Wikimu. Terima kasih.
Selasa, 20-03-2007 18:20:06 oleh: Melani
Selamat buat kolaborasinya. Ternyata di Wikimu bisa terjadi juga ya :) Benar-benar jadi tambah pengetahuan. Trima kasih buat jerih payahnya. Mas Bayu, katanya ga boleh foto di Megaria, kok fotonya komplit ya...
Selasa, 20-03-2007 19:27:07 oleh: Retty
Malah dapat tampak belakang...Ini baru namanya pejuang...nggak mudah putus asa! Maaf ya udah ngerjain mas Bayu untuk bolak balik ke Megaria. Interior nggak dapat ya Mas? He..he..he...sekali lagi maaf lho! Terima kasih juga buat Bang Berthold yang selain ikut nulis juga sekaligus mengedit tulisan saya. Ini termasuk hal ajaib buat saya, bisa kolaborasi tanpa pernah tahu persis wajah orang yang namanya Bajoe, dan sudah lebih dari sepuluh tahun nggak ketemu Bang Berthold. Kerja kelompoknya hanya lewat e-mail dan telpon, memang bisa-bisanya kita!
Selasa, 20-03-2007 19:43:50 oleh: Wicaksono
Tulisan ini membuat saya mlongo karena dua hal. Pertama karena kajiannya yang merambah ke mana-mana. Dan kedua, karena ternyata tulisan ini hasil kolaborasi tiga orang. Ck...ck...ck. Kagum! Bisa sering-sering nggak ya ... :D
Selasa, 20-03-2007 19:47:51 oleh: ndoro kakung
saya juga punya posting soal megaria loh ... :D
Rabu, 21-03-2007 09:33:53 oleh: Berthold Sinaulan
Megaria cuma satu contoh betapa kita memang belum mampu menghargai lingkungan kita. Bukan begitu? Selain itu, ayo, ayo, siapa lagi yang mau berkolaborasi bikin tulisan bareng. Saya sih kalau ada yang ngajak lagi mau saja. BTW, Mas Bayu a.k.a Bajoe, fotonya ganti dong yang kelihatan wajahnya, biar Retty bisa tahu wajahnya Bayu.
Setiap orang, umumnya, selalu ingin mempunyai keterkaitan dengan masa lalu. Orang tak mau kehilangan "akar sejarah" dirinya. Tak heran bila segala sesuatu yang terkait dengan masa lalu, selalu menarik perhatian masyarakat. Begitu juga dengan Bioskop Megaria yang terletak di pertigaan Jalan Cikini Raya, Jalan Diponegoro, dan Jalan Proklamasi, di Jakarta Pusat.
Heboh berita penawaran penjualan bangunan Bioskop Megaria di Jakarta Pusat, membangkitkan perhatian banyak kalangan pada bangunan tua ini. Setelah kehilangan Stadion Menteng yang letaknya tak terlalu jauh dari Megaria, rupanya masyarakat takut hal yang sama akan terulang pada Megaria.
Megaria ini bagaikan nenek tua yang duduk di kursi goyang di sudut ruangan. Setiap hari orang lalu lalang melewati dan terbiasa melihatnya di sana. Terkadang orang mampir sebentar tapi tidak punya cukup waktu untuk bercakap-cakap mengenalnya. Ternyata bila kita mencoba mengenalnya cukup banyak kisah yang bisa diberikannya.
Dari segi arsitektur misalnya. Bangunan Bioskop Megaria merupakan salah satu data sejarah perkembangan arsitektur di Tanah Air. Dari catatan yang ada, pada akhir abad ke-19 mulai terjadi perubahan di dalam dunia arsitektur. Tersedianya berbagai ragam bahan bangunan baru seperti semen, kaca, besi, dan baja, disertai dengan peningkatan teknik-teknik konstruksi telah melahirkan gerakan-gerakan baru dalam dunia arsitektur. Perkembangan industri mesin serta gejolak-gejolak politik juga bisa ditelusuri di dalam perkembangan arsitektur dunia.
Sejak tahun 1920 berkembang perancangan bangunan yang tampil sederhana dan lebih mengarah ke fungsi bangunan. Tampilan arsitektural ini kemudian dikenal nama International Style. Selanjutnya, pada suatu pameran di New York pada tahun 1932, berbagai macam aliran perancangan arsitektur dirangkum dalam satu istilah yakni "Arsitektur Modern", klasifikasi yang banyak ditujukan pada bangunan dalam periode tahun 1920 sampai 1970.
Salah satu gaya yang mempengaruhi International Style adalah gaya De Stijl dari Belanda. De Stijl sendiri berasal dari nama sebuah majalah seni yang didirikan oleh Theo van Doesburg, seorang pelukis yang terkadang juga merancang bangunan (arsitek). Aliran idealis yang mengarah pada gaya kolektif dan universal ini banyak menggunakan garis-garis lurus (vertikal maupun horisontal), dengan bentuk-bentuk dasar dan juga warna-warna dasar sebagai elemennya. Elemen dekoratif bukan bagian dari gerakan yang menekankan kebutuhan praktis, fungsional dan ekonomis dari sebuah bangunan. Warna yang digunakan bukan sebagai elemen dekoratif, melainkan sebagai media ekspresi diri.
Van Doesburg sendiri dalam sebuah artikel yang diterbitkan majalah De Stijl pada tahun 1924 (Van Doesburg Manifesto) mengorientasikan diri sebagai aliran arsitektur yang plastis yang mencoba menciptakan keseimbangan harmonis dari bangunan dengan pendekatan empat dimensi (bukan hanya pendekatan ruang, tapi juga pendekatan waktu). Semua pertimbangan dalam perancangan perlu dikaji berdasarkan pertimbangan praktis dan logika dengan mengedepankan keseimbangan karakteristik fungsional bangunan.
Tampaknya Bioskop Megaria yang dirancang oleh Han Groenewegen (lahir di Den Haag 1888, meninggal di Jakarta 1980) banyak berorientasi pada aliran De Stijl seperti tampak pada menara menjulang yang merupakan salah satu ciri khas De Stijl, dengan permainan garis horisontal dan vertikal sebagai bagian dari ekspresi bangunan. Bangunan model ini biasanya dirancang dalam empat tampak, yaitu tampak depan, samping kiri dan kanan, serta tampak belakang, dan tidak seperti gaya bangunan frontal yang lebih mengutamakan tampak depan.
Sejarah Film
Selain dari segi arsitektur, Megaria juga merupakan salah satu bukti sejarah perfilman di Indonesia. Bioskop itu memang bukan bangunan bioskop pertama atau tertua di Tanah Air, namun paling tidak bisa dikatakan Megarian adalah bioskop tua dan bersejarah yang masih bertahan sampai sekarang. Lainnya, sudah "tertelan zaman", dirubuhkan, atau hancur sendiri, dan berganti bentuk.
Bioskop itu juga memegang peranan penting saat penyelenggaraan Festival Film Indonesia (FFI) untuk pertama kalinya pada akhir Maret sampai pertengahan April 1955. Bioskop yang ketika itu masih bernama Metropole merupakan salah satu bioskop yang ikut memutar film-film peserta FFI.
Hebatnya bukan hanya sekadar memutar film peserta FFI. Namun pada keberanian pemilik bioskop yang berani "memotong" kontrak. Sebenarnya Metropole telah terikat kontrak untuk (hanya) memutar film-film dari MGM, Amerika Serikat. Namun, saat berlangsungnya FFI, Bioskop Metropole ikut memutar film Indonesia berjudul Krisis. Film itu laris luar biasa. Selama sekitar lima minggu, penonton antre setiap hari di depan pintu loket Bioskop Metropole untuk menonton Krisis.
Bioskop itu memang menjadi bioskop utama di Jakarta pada 1950-an sampai awal 1980-an. Tak heran, film apa pun yang diputar di situ, selalu laku keras. Soal pendiriannya memang belum jelas. Ada yang mengatakan bioskop itu kabarnya diresmikan oleh Wakil Presiden RI, Mohammad Hatta, pada 1949. Rumah Hatta di Jalan Diponegoro memang hanya sekitar 3 menit berjalan kaki ke bioskop itu.
Ada lagi sumber lain yang mengatakan Bioskop Metropole diresmikan pada tahun 1951. Saat diresmikan, tercatat kapasitas tempat duduk mencapai 1.700 orang. Lalu di bioskop bertingkat tiga itu, ada pula bagian untuk ruang dansa. Mungkin ruang dansa itulah yang kini menjadi tempat bermain biliar.
Di gedung bioskop itu juga pernah diadakan rapat penting yang akhirnya melahirkan persatuan bioskop secara nasional. Organisasi itu kemudian dinamakan Gabungan Perusahaan Bioskop Seluruh Indonesia (GPBSI). Nama Metropole kemudian berubah menjadi Megaria, saat Presiden Soekarno muncul dengan "instruksi"nya untuk mengubah nama-nama asing menjadi nama yang berbau Indonesia. Maka Metropole pun berubah menjadi Megaria.
Cagar Budaya
Sejarah panjang Bioskop Megaria itu agaknya yang juga menjadi dasar Gubernur DKI Jakarta mengeluarkan Surat Keputusan Gubernur DKI Jakarta No. 475/1993 tentang Bangunan Cagar Budaya. Tercatat ada lebih dari 200 bangunan bersejarah yang dilindungi, termasuk Bioskop Megaria.
Peraturan itu, menurut Kepala Dinas Kebudayaan dan Permuseuman DKI Jakarta, Aurora Tambunan, mengharuskan siapa pun pemilik Bioskop Megaria, maka bangunan utama bioskop yang kabarnya sedang ditawarkan untuk dijual itu, tak boleh diubah bentuknya. Bangunan pelengkap lain boleh saja dihancurkan atau diubah, tetapi bangunan utamanya harus tetap sama seperti sediakala.
Dalam perkembangannya kemudian, bangunan bioskop itu juga menjadi "saksi bisu" beberapa peristiwa penting yang terjadi belakangan. Lokasinya yang sangat strategis di pusat kota, menjadikan halaman bioskop itu menjadi salah tempat berkumpulnya mahasiswa dalam gerakan reformasi menumbangkan Orde Baru. Sebelumnya, ketika terjadinya penyerbuan gedung PDI di Jalan Diponegoro pada 1996, halaman bioskop itu juga menjadi tempat banyak orang berkumpul.
Itulah sebabnya, dari segi pembangunan kota, yang perlu dijaga bukan sekedar bangunan fisik Megaria, tetapi juga secara kontekstual dengan lingkungannya. Megaria saat ini masih bisa menjadi landmark lingkungannya, tetapi sedikit perubahan kebijaksanaan pemerintah terhadap fasilitas umum di depannya (misalnya pembangunan jalan layang) akan menghancurkan keberadaan Megaria sebagai landmark.
Jadi penyelamatan Megaria bukan semata-mata terletak di tangan investor barunya. Pemerintah dan warga kota Jakarta, juga turut berperan.
Mari selamatkan Megaria!
(dari berbagai sumber disarikan kembali oleh Retty N.Hakim dan Berthold Sinaulan, foto oleh Bajoe)
6 komentar pada warta ini
Selasa, 20-03-2007 14:55:32 oleh: Berthold Sinaulan
Ini contoh tulisan kolaborasi antara Retty, Bayu, dan saya. Hal lain yang juga penting, mudah-mudahan data-data yang kami tambahkan ada gunanya juga untuk memperkaya wawasan pembaca Wikimu. Terima kasih.
Selasa, 20-03-2007 18:20:06 oleh: Melani
Selamat buat kolaborasinya. Ternyata di Wikimu bisa terjadi juga ya :) Benar-benar jadi tambah pengetahuan. Trima kasih buat jerih payahnya. Mas Bayu, katanya ga boleh foto di Megaria, kok fotonya komplit ya...
Selasa, 20-03-2007 19:27:07 oleh: Retty
Malah dapat tampak belakang...Ini baru namanya pejuang...nggak mudah putus asa! Maaf ya udah ngerjain mas Bayu untuk bolak balik ke Megaria. Interior nggak dapat ya Mas? He..he..he...sekali lagi maaf lho! Terima kasih juga buat Bang Berthold yang selain ikut nulis juga sekaligus mengedit tulisan saya. Ini termasuk hal ajaib buat saya, bisa kolaborasi tanpa pernah tahu persis wajah orang yang namanya Bajoe, dan sudah lebih dari sepuluh tahun nggak ketemu Bang Berthold. Kerja kelompoknya hanya lewat e-mail dan telpon, memang bisa-bisanya kita!
Selasa, 20-03-2007 19:43:50 oleh: Wicaksono
Tulisan ini membuat saya mlongo karena dua hal. Pertama karena kajiannya yang merambah ke mana-mana. Dan kedua, karena ternyata tulisan ini hasil kolaborasi tiga orang. Ck...ck...ck. Kagum! Bisa sering-sering nggak ya ... :D
Selasa, 20-03-2007 19:47:51 oleh: ndoro kakung
saya juga punya posting soal megaria loh ... :D
Rabu, 21-03-2007 09:33:53 oleh: Berthold Sinaulan
Megaria cuma satu contoh betapa kita memang belum mampu menghargai lingkungan kita. Bukan begitu? Selain itu, ayo, ayo, siapa lagi yang mau berkolaborasi bikin tulisan bareng. Saya sih kalau ada yang ngajak lagi mau saja. BTW, Mas Bayu a.k.a Bajoe, fotonya ganti dong yang kelihatan wajahnya, biar Retty bisa tahu wajahnya Bayu.
Mengenal Sejarah Kota Melalui Kartu Pos
Senin, 19-03-2007 09:48:49 oleh: Retty N. Hakim
Kanal: Gaya Hidup
Kita bisa mengenali sejarah perkembangan kota dari berbagai sumber data, salah satu yang juga berguna sebagai referensi adalah kartu pos. Kartu pos bisa bercerita tentang berbagai macam perubahan yang terjadi, bisa juga bercerita tentang eksistensi sebuah bangunan.
Contohnya kartu pos dengan gambar candi Borobudur, sebuah bukti perjalanan sebuah candi mengarungi dimensi waktu. Saya memiliki sebuah kartu pos bergambar candi Borobudur dengan cap pos 1902, dan sekarang pada tahun 2007 kita tetap saja bisa menemukan versi terbaru dari foto candi Borobudur dalam bentuk kartu pos.
Sayangnya tidak semua kartu pos yang masih bagus tampilannya memiliki cap pos, banyak juga yang dalam kondisi mint (tidak terpakai). Kartu pos seperti ini bagi saya kurang mampu bercerita banyak. Tapi setidaknya dia membantu saya untuk menengok wajah kota di masa lalu. Saya sendiri masih merasa diri saya sekedar pengumpul (post card collector) belum sampai ke taraf ahli (deltiologist). Koleksi saya pun sebenarnya masih sangat sedikit untuk disebut kolektor, tapi kan malu juga kalau disebut pemulung! Sebutan kolektor rasanya lebih bermartabat.
Gambar kartu pos dalam artikel ini adalah gambar kota Makassar di masa lampau. Sayangnya tahunnya tidak ada. Untuk mengetahuinya saya perlu mencari tahu penerbitan kartu pos itu sendiri, tapi sebagai pemulung (wah mengaku juga!) saya belum sampai pada taraf ini. Kartu pos pertama bercerita tentang Makassar sebagai kota pelabuhan, yang sudah dipakai bersandar oleh kapal besar. Sebenarnya saya ingin juga mencari kartu pos dimana pelabuhan yang sama masih dipakai bersandar oleh perahu-perahu sandeq atau phinisi. Kartu pos berikutnya menggambarkan suasana jalan di Makassar dengan beberapa orang yang bersantai disana. Terlihat orang-orang dengan busana dan songkok yang khas, penjual makanan, serta latar belakang bangunan dengan pilar-pilar khas Eropa lengkap beserta lampu jalannya yang antik. Tampaknya bangunan-bangunan ini kemungkinan terbesarnya sudah punah, sehingga kita hanya bisa mempelajarinya melalui gambar sebuah kartu pos.
Akan seperti itukah nasib Megaria dan gedung-gedung bersejarah lainnya? Menjadi kenangan manis di dalam sebuah kartu pos? Entah ada atau tidak kartu pos bergambar Megaria! Kalau melihat foto yang ditayangkan oleh Bajoe, sebenarnya saat inipun Megaria sudah patut dikasihani. Hampir seluruh tampak mukanya tertutup oleh poster film, sehingga hanya menyisakan sedikit bagian atas dan tiang untuk diapresiasi masyarakat. Kalau di negara tetangga kita Singapura asset bangunan bersejarah ini sangat diperhatikan sebagai penarik wisatawan asing, sayangnya di Indonesia tidak terlihat keseriusan dalam menjaga benda cagar budaya kita. Berapa banyak bangunan bersejarah di Jakarta, Medan, Semarang, atau kota-kota lainnya yang hilang terlindas pembangunan? Sudah waktunya kita menyadari betapa bernilainya asset yang kita miliki!
Kanal: Gaya Hidup
Kita bisa mengenali sejarah perkembangan kota dari berbagai sumber data, salah satu yang juga berguna sebagai referensi adalah kartu pos. Kartu pos bisa bercerita tentang berbagai macam perubahan yang terjadi, bisa juga bercerita tentang eksistensi sebuah bangunan.
Contohnya kartu pos dengan gambar candi Borobudur, sebuah bukti perjalanan sebuah candi mengarungi dimensi waktu. Saya memiliki sebuah kartu pos bergambar candi Borobudur dengan cap pos 1902, dan sekarang pada tahun 2007 kita tetap saja bisa menemukan versi terbaru dari foto candi Borobudur dalam bentuk kartu pos.
Sayangnya tidak semua kartu pos yang masih bagus tampilannya memiliki cap pos, banyak juga yang dalam kondisi mint (tidak terpakai). Kartu pos seperti ini bagi saya kurang mampu bercerita banyak. Tapi setidaknya dia membantu saya untuk menengok wajah kota di masa lalu. Saya sendiri masih merasa diri saya sekedar pengumpul (post card collector) belum sampai ke taraf ahli (deltiologist). Koleksi saya pun sebenarnya masih sangat sedikit untuk disebut kolektor, tapi kan malu juga kalau disebut pemulung! Sebutan kolektor rasanya lebih bermartabat.
Gambar kartu pos dalam artikel ini adalah gambar kota Makassar di masa lampau. Sayangnya tahunnya tidak ada. Untuk mengetahuinya saya perlu mencari tahu penerbitan kartu pos itu sendiri, tapi sebagai pemulung (wah mengaku juga!) saya belum sampai pada taraf ini. Kartu pos pertama bercerita tentang Makassar sebagai kota pelabuhan, yang sudah dipakai bersandar oleh kapal besar. Sebenarnya saya ingin juga mencari kartu pos dimana pelabuhan yang sama masih dipakai bersandar oleh perahu-perahu sandeq atau phinisi. Kartu pos berikutnya menggambarkan suasana jalan di Makassar dengan beberapa orang yang bersantai disana. Terlihat orang-orang dengan busana dan songkok yang khas, penjual makanan, serta latar belakang bangunan dengan pilar-pilar khas Eropa lengkap beserta lampu jalannya yang antik. Tampaknya bangunan-bangunan ini kemungkinan terbesarnya sudah punah, sehingga kita hanya bisa mempelajarinya melalui gambar sebuah kartu pos.
Akan seperti itukah nasib Megaria dan gedung-gedung bersejarah lainnya? Menjadi kenangan manis di dalam sebuah kartu pos? Entah ada atau tidak kartu pos bergambar Megaria! Kalau melihat foto yang ditayangkan oleh Bajoe, sebenarnya saat inipun Megaria sudah patut dikasihani. Hampir seluruh tampak mukanya tertutup oleh poster film, sehingga hanya menyisakan sedikit bagian atas dan tiang untuk diapresiasi masyarakat. Kalau di negara tetangga kita Singapura asset bangunan bersejarah ini sangat diperhatikan sebagai penarik wisatawan asing, sayangnya di Indonesia tidak terlihat keseriusan dalam menjaga benda cagar budaya kita. Berapa banyak bangunan bersejarah di Jakarta, Medan, Semarang, atau kota-kota lainnya yang hilang terlindas pembangunan? Sudah waktunya kita menyadari betapa bernilainya asset yang kita miliki!
Kebesaran Hati Ibu Mampu Mengubah Derita Anak
Senin, 19-03-2007 07:39:46 oleh: Retty N. Hakim
Kanal: Opini
Kemarin saya ke Jakarta naik bis feeder (waduh bagaimana mau berbahasa Indonesia yang baik...kita diajarkan membahasakan dengan feeder atau shuttle bus) dan dilanjutkan dengan busway.
Yang menarik perhatian saya ketika naik busway ada seorang ibu yang kemungkinan anaknya Down Syndrome, anak itu sedang menangis menggerung-gerung...semua orang memperhatikan dengan berbagai macam ekspresi. Ada ekspresi menyalahkan (aduh diemin dong tuh anak!), ada ekspresi takut (jauh-jauh dikit dari saya deh...), ada ekspresi kasihan (wah kasihan amat anak ini). Anak itu belum bisa bicara, walaupun dari fisiknya terlihat setidaknya sudah berumur lima tahun. Dia tidak autis karena dia bisa berkomunikasi dengan ibunya dengan mata dan suara ah uh...ah uh.
Kemudian kondektur datang menyarankan agar anak itu disuruh melihat keluar supaya bisa diam, alasannya kasihan anak ibu itu ketakutan (padahal mungkin juga kondektur tidak enak pada penumpang lain yang jadi stress mendengar tangisan anak itu). Setelah diberi makanan dan disuruh menghadap ke jalan (dengan berdiri di kursi) anak itu memang jauh lebih tenang. Hebatnya sang ibu begitu tenang, tidak ada gejala malu ataupun menekan anaknya. Hanya sekali dia tampak sedikit agak keras ketika sang anak menolak dibujuk, tapi bagi saya itu masih reaksi yang amat sabar.
Saya membayangkan diri saya sendiri dengan anak-anak yang normal, kalau mereka ribut di bus...wah malunya seperti apa, dan pasti sudah marah-marah pada anak-anak. Ketenangan ibu ini mengingatkan aku pada kisah Mercy yang bunuh diri dengan membawa anak-anaknya juga (4 anak sekaligus). Ibu yang naik bis ini tampak sederhana (terlihat dari pakaian, sepatu dan tasnya) terlihat begitu tabah membesarkan anaknya yang bermasalah. Sementara Mercy karena putus asa dengan kondisi keuangan (uang sekolah anak dan uang cuci darah) dan masalah dengan suami, bukan mencoba mencari pertolongan dari lingkungan keluarga atau teman-temannya malah mengambil jalan pintas!
Kalau saya bandingkan dengan kondisi keponakan saya yang autistik, dimana dia memperoleh kemudahan-kemudahan untuk bersekolah (khusus) dan mobil untuk transportasi, maka tentunya kondisi anak Down Syndrome tadi sangat menyedihkan. Anak itu lebih komunikatif, tapi dia memiliki cacat-cacat khas anak Down Syndrome, seperti terlihat pada wajah yang agak aneh dan cacat pada tangan dan kaki (sedikit bengkok). Kalau dipikir-pikir masih amat banyak masalah-masalah yang sangat berat di sekitar kita.
Seringkali Allah memberi kita jalan dan kemudahan dalam masalah yang berbeda. Dalam hal keponakan saya, orang tuanya diberi kemurahan rezeki. Dalam hal anak di bus tadi, ibunya diberi ketabahan dan kebesaran hati yang amat besar. Semoga Allah terus menguatkan semua orang dalam berbagai macam pergumulan dan cobaan yang mereka terima. Toh Allah menjanjikan bahwa beban yang kita pikul tidak akan melebihi kemampuan kita memikulnya, dan kalaupun itu berat sekali Dia senantiasa ada untuk membantu kita memikulnya.
Ada sebuah kisah yang mungkin bisa menguatkan. Dalam tabloid Gaya Hidup Sehat ada artikel tentang Hee Ah Lee, gadis berjari empat (lobster claw syndrome) yang mampu memainkan komposisi-komposisi klasik. Gadis yang terlahir sebagai anak Down Syndrome tanpa kaki ini bahkan bisa berduet dengan pianis pujaannya (pujaan saya juga), Richard Clayderman. Saya membayangkan bagaimana cara anak ini dengan segala keterbatasan fisik dan intelektualnya bisa memainkan komposisi Chopin yang rumit. Saya sendiri yang sempurna dan sehat gagal meneruskan les piano hanya karena bosan dan kesulitan konsentrasi dalam mempelajari not-not balok. Addie MS, konduktor Twilite Orchestra, mengomentari bahwa kemampuan gadis Korea Selatan ini memainkan tuts dan pedal piano merupakan jasa besar dari ibu dan guru pianonya. Sang ibu terus mendukung dan membesarkan hati anaknya sehingga mampu memaksimalkan semua potensi yang dimilikinya. Selain piano khusus yang memungkinkan Hee Ah Lee memainkan pedal tanpa menggunakan kaki, maka permainan pianonya juga sangat tergantung pada partitur khusus yang dibuatkan oleh guru pianonya. Kasih dan kesabaran sang bunda dan sang guru piano kini sudah membuahkan hasil, suatu hal yang tampaknya tidak mungkin ternyata bisa terlaksana! Ketekunan, kesabaran, dan kasih sang ibu menjadi bukti kebesaran hatinya.
Mungkin kita yang diminta Allah menjadi ibu (atau bapak) yang berhati besar itu, mungkin juga kita diminta Allah untuk memberi perhatian kepada orang lain dan menguatkan mereka yang merasa tidak kuat. Apapun itu, percayalah bahwa kita tidak pernah sendiri!
Kanal: Opini
Kemarin saya ke Jakarta naik bis feeder (waduh bagaimana mau berbahasa Indonesia yang baik...kita diajarkan membahasakan dengan feeder atau shuttle bus) dan dilanjutkan dengan busway.
Yang menarik perhatian saya ketika naik busway ada seorang ibu yang kemungkinan anaknya Down Syndrome, anak itu sedang menangis menggerung-gerung...semua orang memperhatikan dengan berbagai macam ekspresi. Ada ekspresi menyalahkan (aduh diemin dong tuh anak!), ada ekspresi takut (jauh-jauh dikit dari saya deh...), ada ekspresi kasihan (wah kasihan amat anak ini). Anak itu belum bisa bicara, walaupun dari fisiknya terlihat setidaknya sudah berumur lima tahun. Dia tidak autis karena dia bisa berkomunikasi dengan ibunya dengan mata dan suara ah uh...ah uh.
Kemudian kondektur datang menyarankan agar anak itu disuruh melihat keluar supaya bisa diam, alasannya kasihan anak ibu itu ketakutan (padahal mungkin juga kondektur tidak enak pada penumpang lain yang jadi stress mendengar tangisan anak itu). Setelah diberi makanan dan disuruh menghadap ke jalan (dengan berdiri di kursi) anak itu memang jauh lebih tenang. Hebatnya sang ibu begitu tenang, tidak ada gejala malu ataupun menekan anaknya. Hanya sekali dia tampak sedikit agak keras ketika sang anak menolak dibujuk, tapi bagi saya itu masih reaksi yang amat sabar.
Saya membayangkan diri saya sendiri dengan anak-anak yang normal, kalau mereka ribut di bus...wah malunya seperti apa, dan pasti sudah marah-marah pada anak-anak. Ketenangan ibu ini mengingatkan aku pada kisah Mercy yang bunuh diri dengan membawa anak-anaknya juga (4 anak sekaligus). Ibu yang naik bis ini tampak sederhana (terlihat dari pakaian, sepatu dan tasnya) terlihat begitu tabah membesarkan anaknya yang bermasalah. Sementara Mercy karena putus asa dengan kondisi keuangan (uang sekolah anak dan uang cuci darah) dan masalah dengan suami, bukan mencoba mencari pertolongan dari lingkungan keluarga atau teman-temannya malah mengambil jalan pintas!
Kalau saya bandingkan dengan kondisi keponakan saya yang autistik, dimana dia memperoleh kemudahan-kemudahan untuk bersekolah (khusus) dan mobil untuk transportasi, maka tentunya kondisi anak Down Syndrome tadi sangat menyedihkan. Anak itu lebih komunikatif, tapi dia memiliki cacat-cacat khas anak Down Syndrome, seperti terlihat pada wajah yang agak aneh dan cacat pada tangan dan kaki (sedikit bengkok). Kalau dipikir-pikir masih amat banyak masalah-masalah yang sangat berat di sekitar kita.
Seringkali Allah memberi kita jalan dan kemudahan dalam masalah yang berbeda. Dalam hal keponakan saya, orang tuanya diberi kemurahan rezeki. Dalam hal anak di bus tadi, ibunya diberi ketabahan dan kebesaran hati yang amat besar. Semoga Allah terus menguatkan semua orang dalam berbagai macam pergumulan dan cobaan yang mereka terima. Toh Allah menjanjikan bahwa beban yang kita pikul tidak akan melebihi kemampuan kita memikulnya, dan kalaupun itu berat sekali Dia senantiasa ada untuk membantu kita memikulnya.
Ada sebuah kisah yang mungkin bisa menguatkan. Dalam tabloid Gaya Hidup Sehat ada artikel tentang Hee Ah Lee, gadis berjari empat (lobster claw syndrome) yang mampu memainkan komposisi-komposisi klasik. Gadis yang terlahir sebagai anak Down Syndrome tanpa kaki ini bahkan bisa berduet dengan pianis pujaannya (pujaan saya juga), Richard Clayderman. Saya membayangkan bagaimana cara anak ini dengan segala keterbatasan fisik dan intelektualnya bisa memainkan komposisi Chopin yang rumit. Saya sendiri yang sempurna dan sehat gagal meneruskan les piano hanya karena bosan dan kesulitan konsentrasi dalam mempelajari not-not balok. Addie MS, konduktor Twilite Orchestra, mengomentari bahwa kemampuan gadis Korea Selatan ini memainkan tuts dan pedal piano merupakan jasa besar dari ibu dan guru pianonya. Sang ibu terus mendukung dan membesarkan hati anaknya sehingga mampu memaksimalkan semua potensi yang dimilikinya. Selain piano khusus yang memungkinkan Hee Ah Lee memainkan pedal tanpa menggunakan kaki, maka permainan pianonya juga sangat tergantung pada partitur khusus yang dibuatkan oleh guru pianonya. Kasih dan kesabaran sang bunda dan sang guru piano kini sudah membuahkan hasil, suatu hal yang tampaknya tidak mungkin ternyata bisa terlaksana! Ketekunan, kesabaran, dan kasih sang ibu menjadi bukti kebesaran hatinya.
Mungkin kita yang diminta Allah menjadi ibu (atau bapak) yang berhati besar itu, mungkin juga kita diminta Allah untuk memberi perhatian kepada orang lain dan menguatkan mereka yang merasa tidak kuat. Apapun itu, percayalah bahwa kita tidak pernah sendiri!
Belajar Dari Kebudayaan Bali
Minggu, 18-03-2007 08:33:27 oleh: Retty N. Hakim
Kanal: Gaya Hidup
Memperingati hari raya Nyepi, saya ingin sedikit berbagi hal yang saya pelajari dari kebudayaan Bali. Hanya sedikit tapi semoga bisa menyegarkan! Pernahkah anda menonton tari kecak? Dalam tarian ini ada hal yang menarik yaitu tatkala penari-penari kecak (yang bersarung kotak-kotak hitam putih) mulai menusukkan keris ke dadanya. Dan ternyata mereka tidak terluka!
Hal semacam ini memang banyak terdapat di Indonesia, tetapi mendengar kisah di balik tarian Bali ini sungguh merupakan suatu hasil filosofi yang mendalam. Dalam tarian ini sebenarnya adalah penggambaran usaha kejahatan yang dilambangkan oleh Rangda untuk menggoda manusia agar berbuat kejahatan. Hal ini diperlihatkan melalui kekuatan supranatural yang menggerakkan penari untuk menikam dirinya sendiri. Tapi kekuatan jahat ini tidak akan menang, karena ada kekuatan baik yang dilambangkan oleh Barong yang melawan Rangda. Kekuatan Barong akan menahan kekuatan tikaman sehingga penari tidak akan terluka oleh tikamannya sendiri.
Sama seperti keadaan di dunia ini yang penuh dengan kejahatan dan kebaikan, begitulah kira-kira penggambaran yang ingin disampaikan. Bagi orang Bali menjaga keharmonisan dan keseimbangan adalah suatu filosofi dasar yang sangat mendasar. Menurut Bapak Anak Agung Gde Agung, konsep Tri Hita Karana adalah prinsip dasar dimana manusia menjadi pusat keseimbangan antara hubungan dirinya dengan Tuhan (parahyangan), dirinya dengan sesama manusia (palemahan), dan antara manusia dengan lingkungannya (pawongan). Tri Hita Karana sendiri bermakna tiga sumber kebahagiaan (tri: tiga, hita: kebahagiaan, karana: sumber) dimana manusia harus menjaga keseimbangan ketiganya untuk mencapai kebahagiaan.
Tari kecak melambangkan keseimbangan yang tercapai karena kekuatan jahat tidak akan pernah mengalahkan kekuatan baik. Mungkin mirip dengan prinsip Yin dan Yang dari Cina yang juga digambarkan dengan keseimbangan antara Yin dan Yang. Keseimbangan antara hal-hal negatif dan hal-hal positif. Menjadi tugas manusia, yang diberi Tuhan akal sehat dan kehendak bebas, untuk mempertahankan keharmonisan dan keseimbangan dunia. Hari Nyepi ini bagi masyarakat Bali merupakan hari bersih diri, mendekatkan diri pada Sang Pencipta agar memperoleh kekuatan untuk terus menjaga keharmonisan dunia. Kejahatan tidak akan pernah punah, tapi kekuatan kebaikan akan terus menjaga agar kejahatan tidak sampai melukai manusia.
Kanal: Gaya Hidup
Memperingati hari raya Nyepi, saya ingin sedikit berbagi hal yang saya pelajari dari kebudayaan Bali. Hanya sedikit tapi semoga bisa menyegarkan! Pernahkah anda menonton tari kecak? Dalam tarian ini ada hal yang menarik yaitu tatkala penari-penari kecak (yang bersarung kotak-kotak hitam putih) mulai menusukkan keris ke dadanya. Dan ternyata mereka tidak terluka!
Hal semacam ini memang banyak terdapat di Indonesia, tetapi mendengar kisah di balik tarian Bali ini sungguh merupakan suatu hasil filosofi yang mendalam. Dalam tarian ini sebenarnya adalah penggambaran usaha kejahatan yang dilambangkan oleh Rangda untuk menggoda manusia agar berbuat kejahatan. Hal ini diperlihatkan melalui kekuatan supranatural yang menggerakkan penari untuk menikam dirinya sendiri. Tapi kekuatan jahat ini tidak akan menang, karena ada kekuatan baik yang dilambangkan oleh Barong yang melawan Rangda. Kekuatan Barong akan menahan kekuatan tikaman sehingga penari tidak akan terluka oleh tikamannya sendiri.
Sama seperti keadaan di dunia ini yang penuh dengan kejahatan dan kebaikan, begitulah kira-kira penggambaran yang ingin disampaikan. Bagi orang Bali menjaga keharmonisan dan keseimbangan adalah suatu filosofi dasar yang sangat mendasar. Menurut Bapak Anak Agung Gde Agung, konsep Tri Hita Karana adalah prinsip dasar dimana manusia menjadi pusat keseimbangan antara hubungan dirinya dengan Tuhan (parahyangan), dirinya dengan sesama manusia (palemahan), dan antara manusia dengan lingkungannya (pawongan). Tri Hita Karana sendiri bermakna tiga sumber kebahagiaan (tri: tiga, hita: kebahagiaan, karana: sumber) dimana manusia harus menjaga keseimbangan ketiganya untuk mencapai kebahagiaan.
Tari kecak melambangkan keseimbangan yang tercapai karena kekuatan jahat tidak akan pernah mengalahkan kekuatan baik. Mungkin mirip dengan prinsip Yin dan Yang dari Cina yang juga digambarkan dengan keseimbangan antara Yin dan Yang. Keseimbangan antara hal-hal negatif dan hal-hal positif. Menjadi tugas manusia, yang diberi Tuhan akal sehat dan kehendak bebas, untuk mempertahankan keharmonisan dan keseimbangan dunia. Hari Nyepi ini bagi masyarakat Bali merupakan hari bersih diri, mendekatkan diri pada Sang Pencipta agar memperoleh kekuatan untuk terus menjaga keharmonisan dunia. Kejahatan tidak akan pernah punah, tapi kekuatan kebaikan akan terus menjaga agar kejahatan tidak sampai melukai manusia.
Monday, 19 March 2007
Lapar Menulis Atau Kecanduan Menulis?
Berhubung orang wikimu bisa ngintip blog saya, maka muncul permintaan untuk menerbitkan tulisan Ibu Yang Besar Hati (benar tidak ini judulnya ya?)...kebetulan ada tambahan info ya sudah saya kirim saja (dengan judul beda).
Dari artikel pak Mimbar Saputra ada tulisan tentang lapar menulis, tapi rasanya saya juga pernah baca komentar "jadi kecanduan menulis di wikimu". (maklum nih usia mau masuk angka 4 jadi sudah perlu asupan ginko biloba). Sebenarnya saya juga jadi bingung...ini gejala lapar menulis atau kecanduan menulis?
Yang namanya kecanduan itu pasti dimana-mana tidak sehat, maka itu saya bingung juga kalau harus merasa kecanduan menulis. Lapar menulis memang lapar...tapi biasanya terbatas di buku harian. Sepertinya komentar-komentar itu yang bikin kecanduan! Kalau menulis untuk majalah atau koran sudah pasti kita tidak tahu apakah tujuan penulisan kita tercapai atau tidak, apalagi seringkali setelah menunggu sekian lama (setelah berita rada basi) baru muncul pemberitahuan kalau tulisan tersebut belum dapat dimuat. Tapi yang paling membuat kecanduan itu ya karena jadi bisa mempelajari reaksi langsung pembaca. Bisa mempelajari gaya bertutur yang bikin pembaca salah paham, atau tidak jelas. Semua itu yang tidak ada di koran atau majalah. Yang menjadi masalah di wikimu ini karena target pasarnya yang terlalu luas, jadi segmen yang menjadi target memang bebas-bebas saja. Tapi, kalau dipikir-pikir ini bisa jadi media menemukan karakter pribadi. Soalnya saya terkadang merasa terlalu memikirkan gaya bahasa media target penulisan saya agar tulisan saya bisa dimuat.
Mengapa merasa kecanduan? Ini sebenarnya cuma kayak ikan ketemu kolam...tapi mungkin karena masih baru, masih banyak yang diamati, masih banyak yang dipelajari jadi masih menggebu-gebu! Gimana nggak merasa kecanduan, selain tagihan-tagihan yang melonjak (malah keluar duit coba...nulis kok bukannya terima duit malah ngabisin duit)...kebiasaan juga ikut berubah! Kalau selama berpuluh-puluh tahun saya buka mata dengan Kompas (sampai agenku bisa dipecat kalau koran telat datang), maka sekarang buka mata dengan wikimu...menjelang tidur dengan wikimu...ada waktu senggang lari ke wikimu (ketularan pak Mimbar nih kayaknya!). Gila aja kan?!
Mudah-mudahan saja ini cuma gejala kecanduan yang masih sehat...sehingga saya masih bisa merasakan lapar menulis seperti yang dimaksud Putu Wijaya di artikel pak de blangkon itu.
Dari artikel pak Mimbar Saputra ada tulisan tentang lapar menulis, tapi rasanya saya juga pernah baca komentar "jadi kecanduan menulis di wikimu". (maklum nih usia mau masuk angka 4 jadi sudah perlu asupan ginko biloba). Sebenarnya saya juga jadi bingung...ini gejala lapar menulis atau kecanduan menulis?
Yang namanya kecanduan itu pasti dimana-mana tidak sehat, maka itu saya bingung juga kalau harus merasa kecanduan menulis. Lapar menulis memang lapar...tapi biasanya terbatas di buku harian. Sepertinya komentar-komentar itu yang bikin kecanduan! Kalau menulis untuk majalah atau koran sudah pasti kita tidak tahu apakah tujuan penulisan kita tercapai atau tidak, apalagi seringkali setelah menunggu sekian lama (setelah berita rada basi) baru muncul pemberitahuan kalau tulisan tersebut belum dapat dimuat. Tapi yang paling membuat kecanduan itu ya karena jadi bisa mempelajari reaksi langsung pembaca. Bisa mempelajari gaya bertutur yang bikin pembaca salah paham, atau tidak jelas. Semua itu yang tidak ada di koran atau majalah. Yang menjadi masalah di wikimu ini karena target pasarnya yang terlalu luas, jadi segmen yang menjadi target memang bebas-bebas saja. Tapi, kalau dipikir-pikir ini bisa jadi media menemukan karakter pribadi. Soalnya saya terkadang merasa terlalu memikirkan gaya bahasa media target penulisan saya agar tulisan saya bisa dimuat.
Mengapa merasa kecanduan? Ini sebenarnya cuma kayak ikan ketemu kolam...tapi mungkin karena masih baru, masih banyak yang diamati, masih banyak yang dipelajari jadi masih menggebu-gebu! Gimana nggak merasa kecanduan, selain tagihan-tagihan yang melonjak (malah keluar duit coba...nulis kok bukannya terima duit malah ngabisin duit)...kebiasaan juga ikut berubah! Kalau selama berpuluh-puluh tahun saya buka mata dengan Kompas (sampai agenku bisa dipecat kalau koran telat datang), maka sekarang buka mata dengan wikimu...menjelang tidur dengan wikimu...ada waktu senggang lari ke wikimu (ketularan pak Mimbar nih kayaknya!). Gila aja kan?!
Mudah-mudahan saja ini cuma gejala kecanduan yang masih sehat...sehingga saya masih bisa merasakan lapar menulis seperti yang dimaksud Putu Wijaya di artikel pak de blangkon itu.
Saturday, 17 March 2007
Perlukah RUU Bahasa?
Jumat, 16-03-2007 08:21:22 oleh: Retty N. Hakim
Kanal: Opini
Pada harian Kompas hari Minggu, 11 Maret 2007, ada tulisan dari Ariel Heryanto dalam kolom Asal Usul berjudul "RUU Bahasa". Tulisan ini sangat menarik untuk disimak karena secara jelas mengutip pencampuran penggunaan bahasa Indonesia dengan bahasa Inggris oleh harian papan atas maupun oleh sastrawan Indonesia. Dalam bahasa sehari-hari tentu saja kita sangat dekat dengan penggunaan gaya bahasa yang populer. Yang terpopuler saat ini rupanya memang mencampurkan bahasa Indonesia dan bahasa Inggris.
Contoh lain yang saya dapatkan ada pada majalah "get connected to network!" (terbitan PT MNI Global). Dari judul majalah mungkin kita bisa berpikir ini majalah berbahasa asing, tapi di dalamnya ternyata berbahasa gado-gado! Bahkan dalam tulisan sang editor pun penuh dengan pencampuran pemakaian bahasa Indonesia dan bahasa Inggris. Saya kutipkan sedikit:" Last but not least, saya ingin mengucapkan terimakasih untuk semua pihak yang membantu MNC Peduli dalam rangka membantu korban banjir di Jakarta, para medis, relawan,tim keamanan, teman teman pegawai MNC grup, seluruh sponsor yang bersedia menyumbang makanan,obat obatan,minuman serta alat komunikasi, all my beloved celebrities...plus handful of wonderful artist & talent managers yang membantu menghibur warga Jakarta. You have all such a wonderful heart." Kecuali nama-nama yang disebutkan (diganti dengan ...) maka semua tulisan di atas saya kutip persis seperti aslinya. Jadi penulisan terimakasih, maupun ketiadaan spasi, serta bahasa Inggris yang digunakan adalah hasil akhir yang diterima di tangan pembaca.
Di tempat lain (baca: di lampu merah), ada lagi judul-judul berita yang cukup seram dengan bahasa yang jelas-jelas tidak terdapat dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia, entah ini dari bahasa daerah atau hanya bahasa tutur lisan biasa. Karena kata-kata yang digunakan sungguh tidak sopan, maka saya tidak akan membahasnya disini.
Saya tidak secara khusus meneliti beberapa harian maupun majalah dalam topik penggunaan bahasa yang baik dan benar, tapi fenomena ini memang menarik. Bahkan bagi jurnalisme publik seperti wikimu.com hal seperti ini mungkin perlu juga menjadi perhatian. Melalui beberapa kali kunjungan ke Panyingkul.com, sebuah jurnalisme publik lokal dari Makassar, saya lihat penggunaan bahasa Indonesia yang baik sangat diperhatikan oleh kontributornya (mungkin juga yang kurang baik belum terbaca). Tentu saja untuk penulisan komentar cukup bebas, bahkan boleh menggunakan bahasa daerah.
Di wikimu.com saya pernah menemukan komentar yang akan terbaca ajaib bagi pembaca yang tidak mengerti bahasa (Inggris) teknik. Pada waktu itu saya cuma membatin kenapa tidak sekalian berbahasa Inggris sih?! Tapi, namanya komentar tentunya sudah menjadi hak bebas komentator. Hanya, bagi sebuah artikel dalam konteks jurnalisme sebaiknya terus berada dalam rambu-rambu bahasa yang benar. Dari pengamatan sekilas, saya melihat adanya kecenderungan pembaca wikimu untuk menyukai gaya bahasa yang ringan, luwes, dan populer.
Bagaimana agar usaha menggunakan gaya bahasa yang populer dan sesuai dengan pangsa pasar tidak merusakkan etika berbahasa kita sendiri? Terkadang memang sulit berbahasa yang baik dan benar bila otak kita terprogram dalam bahasa gado-gado. Karena terlalu takut menghadapi era globalisasi, maka sedari kecil anak-anak sudah dicekoki bahasa-bahasa asing (terutama bahasa Inggris).
Anak saya sendiri walaupun tidak dalam taraf dicekoki (termasuk setengah dicekoki, karena ibunya menyediakan VCD, permainan komputer, serta buku-buku yang sebagian besar berbahasa Inggris) terkadang menjadi bingung dalam berbahasa Indonesia karena yang teringat adalah istilah asingnya. Atau pengalaman teman lain yang anaknya masih TK tapi sudah les bahasa Inggris (sebelum lancar baca tulis), ia kebingungan ketika sang anak ngotot bahwa cara menulis apel dengan benar harus dengan dua huruf p...appel, wah harus masuk ke kamus yang mana ya?!
Menulis artikel ini sebenarnya agak sulit bagi saya, takut ada kesan terlalu sok pintar. Padahal saya memang sesungguhnya tidak pakar berbahasa, hanya saya ikut merasa prihatin. Bahasa katanya menunjukkan bangsa, kalau penggunaan bahasa Indonesia kita sudah kacau balau, masihkah bolehkah kita mengatakan bangga menjadi bangsa Indonesia?
Saya rasa hal yang kita perlukan adalah sarana pembelajaran berbahasa, dan contoh penggunaan bahasa yang baik (wahai para editor, pergunakan kesempatan ini....). Rasanya mengadakan RUU Bahasa hanya akan semakin mengaburkan arti demokrasi! Tumbuhkanlah kesadaran berbahasa, tumbuhkanlah kesadaran berbangsa!
Jumat, 16-03-2007 08:42:41 oleh: bajoe
Seingatku, ini adalah ketiga kalinya Retty menulis topik bahasa Indonesia. Sejak pertama topik ini muncul, aku sudah pengen memberi tanggapan dalam bentuk warta yang lain. Tapi belum kelar-kelar. Tunggu ya :)
Sedikit komentar soal RUU Bahasa, menurutku ini tidak ada perlunya bahasa dibuat undang-undang. Sebaiknya enerji yang ada digunakan untuk membuat standar bahasa Indonesia baku dan mensosialisasikannya.
Tapi UU? ini agak konyol, bahasa adalah bagian dari kebudayaan, yang dinamis selalu berkembang dan tidak bisa dikodifikasi / dijadikan hukum. Nanti malah timbul pasal-pasal sanksi yang aneh untuk sebuah bahasa.
Kecuali RUU ini motifnya proyek, agar dana pembuatan RUU cair...apa mau dikata....
--------------------------------------------------------------------------------
Jumat, 16-03-2007 10:59:09 oleh: Mimbar Saputro
Bahasa Indonesia memang top-markotop sulitnya. Membaca ulasan para ahli bahasa macam Yus Badudu, Anton Moeliono lalu coba kita praktekkan dalam tulisan sehari-hari sudah sukar tahap pertama. Kemudian muncul ahli bahasa di majalah Tempo, Gatra dan media lainnya, lama-lama seperti membaca jurnal kesehatan. Ahli lain bilang minum teh baik untuk jantung, dokter gigi bilang membuat plak pada gigi, ahli nutrisi bilang belum terbukti anti oksidan dalam teh akan membentur kanker. Akhirnya saya ribet sendiri.
--------------------------------------------------------------------------------
Jumat, 16-03-2007 12:19:39 oleh: Norman Sasono
Saya juga bukan ahli bahasa (bahasa manusia), entah bagi yang lain, kalau bagi saya, bahasa secara umum adalah:
- Himpunan dari "perbendaharaan kata (vocabulary)"
- dan himpunan dari "tata bahasa (grammar)"
Jadi, suatu pernyataan dalam suatu bahasa tidak lebih dari rangkaian ekspresi yang menggunakan perbendaharaan kata (vocabulary) dan mengikuti suatu tata bahasa (grammar).
Kalau begitu, Bahasa Indonesia adalah himpunan "vocabulary" dan "grammar" Indonesia. Nah, siapa yang berhak mendefinisikan suatu kata dan tata bahasa adalah "Indonesia"? Siapa yang berhak mendefinisikan bahasa Indonesia yang "baik" & "benar"? Apakah ini yg ingin dicapai melalui RUU ini?
O ya, bahasa juga berevolusi. Bahasa juga bisa punah jika tidak ada lagi yang pakai. Atau bisa juga tidak ada manusia yg pakai dlm kehidupan sehari-hari, tapi masih dipakai dlm konteks tertentu. Bahasa Latin misalnya, tidak ada bangsa yang sehari-hari berbicara lagi dlm bahasa Latin. Tp dlm literatur Science (dan religius) bahasa ini dipakai, mungkin karena memang sangat logis dan elegan/indah.
Satu kata di "vocabulary" suatu bahasa bisa diambil jadi "vocabulary" bahasa lain. Bahasa Indonesia cukup sering mengambil "vocabulary" bahasa lain. Contoh: "Komputer" dari "Computer" yang tidak lebih adalah penulisan fonetik dari ucapan "Computer" dalam Bahasa Indonesia. Siapa yg berhak memasukkan suatu "vocabulary" suatu bahasa ke bahasa lain? Aturannya gimana? Siapa yg berhak mendefinisikan aturannya?
Jd, karena bahasa juga berevolusi, maka tunduk pada hukum evolusi. "Only the fittest survive".
Apakah Bahasa Indonesia bisa survive? Bagaimana membuat suatu bahasa bisa survive? Kalau di dunia evolusi, kayaknya "Bahasa Inggris" adalah "manusia".
Bahasa Sansekerta ternyata masih dipakai lho di satu desa di India! Spt halnya Kom
--------------------------------------------------------------------------------
Jumat, 16-03-2007 12:22:07 oleh: Norman Sasono
Jd, karena bahasa juga berevolusi, maka tunduk pada hukum evolusi. "Only the fittest survive".
Apakah Bahasa Indonesia bisa survive? Bagaimana membuat suatu bahasa bisa survive? Kalau di dunia evolusi, kayaknya "Bahasa Inggris" adalah "manusia".
Bahasa Sansekerta ternyata masih dipakai lho di satu desa di India! Spt halnya Komodo yang hanya ada di Pulau Komodo.
--------------------------------------------------------------------------------
Jumat, 16-03-2007 12:47:40 oleh: wahjoe witjaksono
Bahasa Indonesia yang baik dan benar perlukah? Yang penting kita bisa saling komunikasi dan nggak ribet, kalo diatur dan ada sanksinya bisa-bisa pake basa isyarat, takut kena sanksi. Bahasa adalah sesuatu yang dinamis, istilah A disana belum tentu berarti A di daerah lain, Gedhang di Sunda beda dengan Gedhang di Jawa. Flexible-lah, yang penting tidak menyinggung orang lain. Jadi UU Bahasa nggak perlulah,biarkan bahasa berjalan sesuai jamannya.
Kanal: Opini
Pada harian Kompas hari Minggu, 11 Maret 2007, ada tulisan dari Ariel Heryanto dalam kolom Asal Usul berjudul "RUU Bahasa". Tulisan ini sangat menarik untuk disimak karena secara jelas mengutip pencampuran penggunaan bahasa Indonesia dengan bahasa Inggris oleh harian papan atas maupun oleh sastrawan Indonesia. Dalam bahasa sehari-hari tentu saja kita sangat dekat dengan penggunaan gaya bahasa yang populer. Yang terpopuler saat ini rupanya memang mencampurkan bahasa Indonesia dan bahasa Inggris.
Contoh lain yang saya dapatkan ada pada majalah "get connected to network!" (terbitan PT MNI Global). Dari judul majalah mungkin kita bisa berpikir ini majalah berbahasa asing, tapi di dalamnya ternyata berbahasa gado-gado! Bahkan dalam tulisan sang editor pun penuh dengan pencampuran pemakaian bahasa Indonesia dan bahasa Inggris. Saya kutipkan sedikit:" Last but not least, saya ingin mengucapkan terimakasih untuk semua pihak yang membantu MNC Peduli dalam rangka membantu korban banjir di Jakarta, para medis, relawan,tim keamanan, teman teman pegawai MNC grup, seluruh sponsor yang bersedia menyumbang makanan,obat obatan,minuman serta alat komunikasi, all my beloved celebrities...plus handful of wonderful artist & talent managers yang membantu menghibur warga Jakarta. You have all such a wonderful heart." Kecuali nama-nama yang disebutkan (diganti dengan ...) maka semua tulisan di atas saya kutip persis seperti aslinya. Jadi penulisan terimakasih, maupun ketiadaan spasi, serta bahasa Inggris yang digunakan adalah hasil akhir yang diterima di tangan pembaca.
Di tempat lain (baca: di lampu merah), ada lagi judul-judul berita yang cukup seram dengan bahasa yang jelas-jelas tidak terdapat dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia, entah ini dari bahasa daerah atau hanya bahasa tutur lisan biasa. Karena kata-kata yang digunakan sungguh tidak sopan, maka saya tidak akan membahasnya disini.
Saya tidak secara khusus meneliti beberapa harian maupun majalah dalam topik penggunaan bahasa yang baik dan benar, tapi fenomena ini memang menarik. Bahkan bagi jurnalisme publik seperti wikimu.com hal seperti ini mungkin perlu juga menjadi perhatian. Melalui beberapa kali kunjungan ke Panyingkul.com, sebuah jurnalisme publik lokal dari Makassar, saya lihat penggunaan bahasa Indonesia yang baik sangat diperhatikan oleh kontributornya (mungkin juga yang kurang baik belum terbaca). Tentu saja untuk penulisan komentar cukup bebas, bahkan boleh menggunakan bahasa daerah.
Di wikimu.com saya pernah menemukan komentar yang akan terbaca ajaib bagi pembaca yang tidak mengerti bahasa (Inggris) teknik. Pada waktu itu saya cuma membatin kenapa tidak sekalian berbahasa Inggris sih?! Tapi, namanya komentar tentunya sudah menjadi hak bebas komentator. Hanya, bagi sebuah artikel dalam konteks jurnalisme sebaiknya terus berada dalam rambu-rambu bahasa yang benar. Dari pengamatan sekilas, saya melihat adanya kecenderungan pembaca wikimu untuk menyukai gaya bahasa yang ringan, luwes, dan populer.
Bagaimana agar usaha menggunakan gaya bahasa yang populer dan sesuai dengan pangsa pasar tidak merusakkan etika berbahasa kita sendiri? Terkadang memang sulit berbahasa yang baik dan benar bila otak kita terprogram dalam bahasa gado-gado. Karena terlalu takut menghadapi era globalisasi, maka sedari kecil anak-anak sudah dicekoki bahasa-bahasa asing (terutama bahasa Inggris).
Anak saya sendiri walaupun tidak dalam taraf dicekoki (termasuk setengah dicekoki, karena ibunya menyediakan VCD, permainan komputer, serta buku-buku yang sebagian besar berbahasa Inggris) terkadang menjadi bingung dalam berbahasa Indonesia karena yang teringat adalah istilah asingnya. Atau pengalaman teman lain yang anaknya masih TK tapi sudah les bahasa Inggris (sebelum lancar baca tulis), ia kebingungan ketika sang anak ngotot bahwa cara menulis apel dengan benar harus dengan dua huruf p...appel, wah harus masuk ke kamus yang mana ya?!
Menulis artikel ini sebenarnya agak sulit bagi saya, takut ada kesan terlalu sok pintar. Padahal saya memang sesungguhnya tidak pakar berbahasa, hanya saya ikut merasa prihatin. Bahasa katanya menunjukkan bangsa, kalau penggunaan bahasa Indonesia kita sudah kacau balau, masihkah bolehkah kita mengatakan bangga menjadi bangsa Indonesia?
Saya rasa hal yang kita perlukan adalah sarana pembelajaran berbahasa, dan contoh penggunaan bahasa yang baik (wahai para editor, pergunakan kesempatan ini....). Rasanya mengadakan RUU Bahasa hanya akan semakin mengaburkan arti demokrasi! Tumbuhkanlah kesadaran berbahasa, tumbuhkanlah kesadaran berbangsa!
Jumat, 16-03-2007 08:42:41 oleh: bajoe
Seingatku, ini adalah ketiga kalinya Retty menulis topik bahasa Indonesia. Sejak pertama topik ini muncul, aku sudah pengen memberi tanggapan dalam bentuk warta yang lain. Tapi belum kelar-kelar. Tunggu ya :)
Sedikit komentar soal RUU Bahasa, menurutku ini tidak ada perlunya bahasa dibuat undang-undang. Sebaiknya enerji yang ada digunakan untuk membuat standar bahasa Indonesia baku dan mensosialisasikannya.
Tapi UU? ini agak konyol, bahasa adalah bagian dari kebudayaan, yang dinamis selalu berkembang dan tidak bisa dikodifikasi / dijadikan hukum. Nanti malah timbul pasal-pasal sanksi yang aneh untuk sebuah bahasa.
Kecuali RUU ini motifnya proyek, agar dana pembuatan RUU cair...apa mau dikata....
--------------------------------------------------------------------------------
Jumat, 16-03-2007 10:59:09 oleh: Mimbar Saputro
Bahasa Indonesia memang top-markotop sulitnya. Membaca ulasan para ahli bahasa macam Yus Badudu, Anton Moeliono lalu coba kita praktekkan dalam tulisan sehari-hari sudah sukar tahap pertama. Kemudian muncul ahli bahasa di majalah Tempo, Gatra dan media lainnya, lama-lama seperti membaca jurnal kesehatan. Ahli lain bilang minum teh baik untuk jantung, dokter gigi bilang membuat plak pada gigi, ahli nutrisi bilang belum terbukti anti oksidan dalam teh akan membentur kanker. Akhirnya saya ribet sendiri.
--------------------------------------------------------------------------------
Jumat, 16-03-2007 12:19:39 oleh: Norman Sasono
Saya juga bukan ahli bahasa (bahasa manusia), entah bagi yang lain, kalau bagi saya, bahasa secara umum adalah:
- Himpunan dari "perbendaharaan kata (vocabulary)"
- dan himpunan dari "tata bahasa (grammar)"
Jadi, suatu pernyataan dalam suatu bahasa tidak lebih dari rangkaian ekspresi yang menggunakan perbendaharaan kata (vocabulary) dan mengikuti suatu tata bahasa (grammar).
Kalau begitu, Bahasa Indonesia adalah himpunan "vocabulary" dan "grammar" Indonesia. Nah, siapa yang berhak mendefinisikan suatu kata dan tata bahasa adalah "Indonesia"? Siapa yang berhak mendefinisikan bahasa Indonesia yang "baik" & "benar"? Apakah ini yg ingin dicapai melalui RUU ini?
O ya, bahasa juga berevolusi. Bahasa juga bisa punah jika tidak ada lagi yang pakai. Atau bisa juga tidak ada manusia yg pakai dlm kehidupan sehari-hari, tapi masih dipakai dlm konteks tertentu. Bahasa Latin misalnya, tidak ada bangsa yang sehari-hari berbicara lagi dlm bahasa Latin. Tp dlm literatur Science (dan religius) bahasa ini dipakai, mungkin karena memang sangat logis dan elegan/indah.
Satu kata di "vocabulary" suatu bahasa bisa diambil jadi "vocabulary" bahasa lain. Bahasa Indonesia cukup sering mengambil "vocabulary" bahasa lain. Contoh: "Komputer" dari "Computer" yang tidak lebih adalah penulisan fonetik dari ucapan "Computer" dalam Bahasa Indonesia. Siapa yg berhak memasukkan suatu "vocabulary" suatu bahasa ke bahasa lain? Aturannya gimana? Siapa yg berhak mendefinisikan aturannya?
Jd, karena bahasa juga berevolusi, maka tunduk pada hukum evolusi. "Only the fittest survive".
Apakah Bahasa Indonesia bisa survive? Bagaimana membuat suatu bahasa bisa survive? Kalau di dunia evolusi, kayaknya "Bahasa Inggris" adalah "manusia".
Bahasa Sansekerta ternyata masih dipakai lho di satu desa di India! Spt halnya Kom
--------------------------------------------------------------------------------
Jumat, 16-03-2007 12:22:07 oleh: Norman Sasono
Jd, karena bahasa juga berevolusi, maka tunduk pada hukum evolusi. "Only the fittest survive".
Apakah Bahasa Indonesia bisa survive? Bagaimana membuat suatu bahasa bisa survive? Kalau di dunia evolusi, kayaknya "Bahasa Inggris" adalah "manusia".
Bahasa Sansekerta ternyata masih dipakai lho di satu desa di India! Spt halnya Komodo yang hanya ada di Pulau Komodo.
--------------------------------------------------------------------------------
Jumat, 16-03-2007 12:47:40 oleh: wahjoe witjaksono
Bahasa Indonesia yang baik dan benar perlukah? Yang penting kita bisa saling komunikasi dan nggak ribet, kalo diatur dan ada sanksinya bisa-bisa pake basa isyarat, takut kena sanksi. Bahasa adalah sesuatu yang dinamis, istilah A disana belum tentu berarti A di daerah lain, Gedhang di Sunda beda dengan Gedhang di Jawa. Flexible-lah, yang penting tidak menyinggung orang lain. Jadi UU Bahasa nggak perlulah,biarkan bahasa berjalan sesuai jamannya.
Stres Sosial: Pemerintah, Apa yang Kau Tunggu?
Kamis, 15-03-2007 08:15:59 oleh: Retty N. Hakim
Kanal: Opini
Pada harian Warta Kota Rabu, 14 Maret 2007, seorang psikiater berkomentar bahwa kasus bunuh diri ibu Mercy di Malang (lihat juga artikel kriminal “Ibu, Anak Adalah Titipan Allah”) berdasarkan analisa adalah karena faktor tekanan ekonomi. Karena tidak terbiasa dengan tekanan berat maka depresi berat dengan gejala psikotik cukup besar membuat tindakan membunuh orang yang disayanginya lalu membunuh diri sendiri dianggap menjadi satu-satunya jalan keluar. (Baca juga artikel gaya hidup dari Illian Deta Arta Sari “Mendadak Kaya vs Mendadak Miskin“)
Fenomena psikologi membunuh dengan kasih sayang ini menurut Ketua Umum PB NU Dr. KH Hasyim Muzadi bisa terjadi karena adanya nuansa putus asa. Menurut beliau rasa putus asa yang berasal dari stress sosial berat ini bisa diwaspadai dengan upaya komprehensif baik berupa pertolongan moral, maupun pertolongan ekonomi. Beliau mengingatkan bahwa tugas memberikan pertolongan moral menjadi tugas ulama dan tokoh-tokoh agama, sementara pertolongan ekonomi menjadi tugas pemerintah. Beliau memandang masalah ini dalam lingkup pandang nasional.
Saya sebagai seorang ibu rumah tangga ingin memandang masalah ini dari sudut pandang yang mikro saja. Sebagai sesama manusia kita bisa melaksanakan kedua jenis pertolongan tersebut (sesuai dengan kemampuan pribadi kita).
Pertolongan moral bisa jadi hanya merupakan menyediakan diri sebagai tempat berkeluh kesah. Menjadi pendengar yang baik dan memberi penguatan moral sudah suatu hal yang berguna, bisa menjadi pemberi jalan keluar akan lebih baik lagi.
Pertolongan ekonomi juga tidak selalu berupa ikan, memberikan jala dan pancing juga bisa menjadi wujud pertolongan yang konstruktif. Jadi walaupun kita juga tidak merasa memiliki uang, bukan berarti kita tidak bisa membantu secara ekonomi. Mungkin dalam jaringan pertemanan kita memiliki teman-teman yang bisa membantu, entah dengan memberi pekerjaan atau dengan menjadi orang tua asuh.
Dengan perduli kepada sesama kita bisa menjadi lilin-lilin kecil dalam kehidupan dunia ini. Saya rasa untuk skala kecil anda dan saya pasti masih mampu berkarya, tapi untuk skala besar (seperti korban lumpur Lapindo yang juga disinggung oleh Cak Hasyim) memang merupakan suatu kerja nasional.
Sebagai ibu tumah tangga, saya merasa orang-orang yang sedang menanggung penderitaan ini sungguh-sungguh ditempatkan di dalam kondisi stress yang amat berat. Kehilangan rumah, harta, bahkan mungkin juga pekerjaan secara bersamaan tentu bisa membuat siapapun depresi berat. Anak-anak yang tidak bersekolah, dan yang harus menyesuaikan diri dengan kondisi pengungsiannya tentunya membuat seorang ibu bertambah depresi. Dan depresi ini masih terus berlanjut selama tindakan nyata yang ditunggu tidak datang.
Masihkah pemerintah menanti korban dulu baru bertindak?
Kamis, 15-03-2007 09:50:20 oleh: Berthold Sinaulan
Pokoknya, JANGAN PERNAH BERHENTI BERHARAP UNTUK SESUATU YANG LEBIH BAIK.
--------------------------------------------------------------------------------
Kamis, 15-03-2007 11:57:04 oleh: illian deta arta sari
Rasanya saya miris ngliat dimana-mana orang-orang buanyak yang nggak peka sosial sama lingkungan sekitar. Contoh kongkret, begitu banyak orang-orang yang kaya, menghambur hamburkan uang untuk kesenangan diri, tapi pelitnya minta ampun untuk memberi fakir miskin atau orang yang membutuhkan.
Saya juga melihat banyak sekali orang yang beragama tapi lebih mementingkan simbol. Senang bisa berziarah ke luar negri atau berhaji berkali-kali tiap tahun, tapi tetangga kanan kiri masih saja ada yang kelaparan. Ironis banget ya..
Belum lagi, banyak orang yang bertetangga tidak saling kenal. Kasus-kasus buruk misalnya ada orang meninggal tidak ketahuan berhari-hari. Atau penganiayaan pembantu Sumiarsih selama 3 tahun di Surabaya tidak diketahui tetangga kanan kiri sampai akhirnya korban meninggal tragis seluruh badan remuk, kulit ngelupas, dan ditenggorokannya ditemukan 3 buah rambutan utuh dan kotoran. Selama 3 tahun itu, kemana tetangga kanan kiri, RT/ RW atau satpam? Kok bisa pada nggak tau? masyarakat kita memang banyak yang sudah sakit jiwa.. :)
--------------------------------------------------------------------------------
Kamis, 15-03-2007 13:42:08 oleh: bajoe
yang aku sukai dari tulisan-tulisan Retty adalah selalu menyodorkan solusi-solusi praktis apa yang bisa dilakukan individu. Ulasannya mulai hal yang global tapi solusinya praktis. Ini mungkin yang dinamakan think globally act locally ya?
satu hal yang aku dapat dari tulisan ini, ternyata mendengarkan keluh kesah orang lain itu pun sebuah hal positif dan berarti. thanks Retty.
--------------------------------------------------------------------------------
Jumat, 16-03-2007 00:08:22 oleh: Retty
"A big leap comes from a small step", jadi daripada frustrasi nggak sanggup merubah dunia kenapa tidak mulai dari yang bisa kita kerjakan dulu?
Wikimu.com ini juga jadi penyaluran suara saya, mudah-mudahan yang sudah bisa bertindak "global" mau berempati! Disamping itu juga sarana pembelajaran, banyak hal terkadang berlalu begitu saja...
Kanal: Opini
Pada harian Warta Kota Rabu, 14 Maret 2007, seorang psikiater berkomentar bahwa kasus bunuh diri ibu Mercy di Malang (lihat juga artikel kriminal “Ibu, Anak Adalah Titipan Allah”) berdasarkan analisa adalah karena faktor tekanan ekonomi. Karena tidak terbiasa dengan tekanan berat maka depresi berat dengan gejala psikotik cukup besar membuat tindakan membunuh orang yang disayanginya lalu membunuh diri sendiri dianggap menjadi satu-satunya jalan keluar. (Baca juga artikel gaya hidup dari Illian Deta Arta Sari “Mendadak Kaya vs Mendadak Miskin“)
Fenomena psikologi membunuh dengan kasih sayang ini menurut Ketua Umum PB NU Dr. KH Hasyim Muzadi bisa terjadi karena adanya nuansa putus asa. Menurut beliau rasa putus asa yang berasal dari stress sosial berat ini bisa diwaspadai dengan upaya komprehensif baik berupa pertolongan moral, maupun pertolongan ekonomi. Beliau mengingatkan bahwa tugas memberikan pertolongan moral menjadi tugas ulama dan tokoh-tokoh agama, sementara pertolongan ekonomi menjadi tugas pemerintah. Beliau memandang masalah ini dalam lingkup pandang nasional.
Saya sebagai seorang ibu rumah tangga ingin memandang masalah ini dari sudut pandang yang mikro saja. Sebagai sesama manusia kita bisa melaksanakan kedua jenis pertolongan tersebut (sesuai dengan kemampuan pribadi kita).
Pertolongan moral bisa jadi hanya merupakan menyediakan diri sebagai tempat berkeluh kesah. Menjadi pendengar yang baik dan memberi penguatan moral sudah suatu hal yang berguna, bisa menjadi pemberi jalan keluar akan lebih baik lagi.
Pertolongan ekonomi juga tidak selalu berupa ikan, memberikan jala dan pancing juga bisa menjadi wujud pertolongan yang konstruktif. Jadi walaupun kita juga tidak merasa memiliki uang, bukan berarti kita tidak bisa membantu secara ekonomi. Mungkin dalam jaringan pertemanan kita memiliki teman-teman yang bisa membantu, entah dengan memberi pekerjaan atau dengan menjadi orang tua asuh.
Dengan perduli kepada sesama kita bisa menjadi lilin-lilin kecil dalam kehidupan dunia ini. Saya rasa untuk skala kecil anda dan saya pasti masih mampu berkarya, tapi untuk skala besar (seperti korban lumpur Lapindo yang juga disinggung oleh Cak Hasyim) memang merupakan suatu kerja nasional.
Sebagai ibu tumah tangga, saya merasa orang-orang yang sedang menanggung penderitaan ini sungguh-sungguh ditempatkan di dalam kondisi stress yang amat berat. Kehilangan rumah, harta, bahkan mungkin juga pekerjaan secara bersamaan tentu bisa membuat siapapun depresi berat. Anak-anak yang tidak bersekolah, dan yang harus menyesuaikan diri dengan kondisi pengungsiannya tentunya membuat seorang ibu bertambah depresi. Dan depresi ini masih terus berlanjut selama tindakan nyata yang ditunggu tidak datang.
Masihkah pemerintah menanti korban dulu baru bertindak?
Kamis, 15-03-2007 09:50:20 oleh: Berthold Sinaulan
Pokoknya, JANGAN PERNAH BERHENTI BERHARAP UNTUK SESUATU YANG LEBIH BAIK.
--------------------------------------------------------------------------------
Kamis, 15-03-2007 11:57:04 oleh: illian deta arta sari
Rasanya saya miris ngliat dimana-mana orang-orang buanyak yang nggak peka sosial sama lingkungan sekitar. Contoh kongkret, begitu banyak orang-orang yang kaya, menghambur hamburkan uang untuk kesenangan diri, tapi pelitnya minta ampun untuk memberi fakir miskin atau orang yang membutuhkan.
Saya juga melihat banyak sekali orang yang beragama tapi lebih mementingkan simbol. Senang bisa berziarah ke luar negri atau berhaji berkali-kali tiap tahun, tapi tetangga kanan kiri masih saja ada yang kelaparan. Ironis banget ya..
Belum lagi, banyak orang yang bertetangga tidak saling kenal. Kasus-kasus buruk misalnya ada orang meninggal tidak ketahuan berhari-hari. Atau penganiayaan pembantu Sumiarsih selama 3 tahun di Surabaya tidak diketahui tetangga kanan kiri sampai akhirnya korban meninggal tragis seluruh badan remuk, kulit ngelupas, dan ditenggorokannya ditemukan 3 buah rambutan utuh dan kotoran. Selama 3 tahun itu, kemana tetangga kanan kiri, RT/ RW atau satpam? Kok bisa pada nggak tau? masyarakat kita memang banyak yang sudah sakit jiwa.. :)
--------------------------------------------------------------------------------
Kamis, 15-03-2007 13:42:08 oleh: bajoe
yang aku sukai dari tulisan-tulisan Retty adalah selalu menyodorkan solusi-solusi praktis apa yang bisa dilakukan individu. Ulasannya mulai hal yang global tapi solusinya praktis. Ini mungkin yang dinamakan think globally act locally ya?
satu hal yang aku dapat dari tulisan ini, ternyata mendengarkan keluh kesah orang lain itu pun sebuah hal positif dan berarti. thanks Retty.
--------------------------------------------------------------------------------
Jumat, 16-03-2007 00:08:22 oleh: Retty
"A big leap comes from a small step", jadi daripada frustrasi nggak sanggup merubah dunia kenapa tidak mulai dari yang bisa kita kerjakan dulu?
Wikimu.com ini juga jadi penyaluran suara saya, mudah-mudahan yang sudah bisa bertindak "global" mau berempati! Disamping itu juga sarana pembelajaran, banyak hal terkadang berlalu begitu saja...
Wednesday, 14 March 2007
Ibu Yang Berhati Besar
Kemarin saya ke Jakarta naik bis feeder (waduh bagaimana mau berbahasa Indonesia yang baik...kita diajarkan feeder atau shuttle bus) dan dilanjutkan dengan busway (sigh!). Yang menarik perhatian saya ketika naik busway ada seorang ibu yang kemungkinan anaknya Down Syndrom, anak itu sedang menangis menggerung-gerung...semua orang memperhatikan dengan berbagai macam ekspresi. Ada ekspresi menyalahkan (aduh diemin dong tuh anak!), ada ekspresi takut (jauh-jauh dikit dari saya deh...), ada ekspresi kasihan (wah kasihan amat anak ini). Anak itu belum bisa bicara, walaupun dari fisiknya terlihat setidaknya sudah berumur lima tahun. Dia tidak autis karena dia bisa berkomunikasi dengan ibunya dengan mata dan suara ah uh...ah uh. Kemudian kondektur datang menyarankan agar anak itu disuruh melihat keluar supaya bisa diam alasannya kasihan anak ibu ketakutan (padahal mungkin juga kondektur tidak enak pada penumpang lain yang jadi stress mendengar tangisan anak itu). Setelah diberi makanan dan disuruh menghadap ke jalan (berdiri) anak itu memang jauh lebih tenang. Hebatnya sang ibu begitu tenang, tidak ada gejala malu ataupun menekan anaknya. Ada dia agak keras sedikit ketika sang anak menolak dibujuk, tapi masih normal.
Saya membayangkan diri saya sendiri dengan anak-anak yang normal, kalau mereka ribut di bus...wah malunya seperti apa, dan pasti sudah marah-marah pada anak-anak. Ketenangan ibu ini mengingatkan aku pada kisah Mercy yang bunuh diri dengan membawa anak-anaknya juga (4 anak sekaligus). Ibu yang sederhana ini (terlihat dari pakaian, sepatu dan tasnya) begitu tabah membesarkan anaknya yang bermasalah. Sementara Mercy karena putus asa dengan kondisi keuangan (uang sekolah anak dan uang cuci darah) bukan mencoba mencari pertolongan dari lingkungan, atau mencoba memindahkan sekolah anaknya (mana yang lebih bagus sekolah negeri atau tidak sekolah?) malah mengambil jalan pintas!
Kalau saya bandingkan dengan kondisi keponakan saya Jane yang autistik, dimana dia memperoleh kemudahan-kemudahan untuk bersekolah (khusus) dan mobil untuk transportasi, maka tentunya kondisi anak Down Syndrom tadi menyedihkan. Anak itu lebih komunikatif, tapi dia memiliki cacat khas anak Down Syndrom. Kalau dipikir-pikir masih amat banyak masalah-masalah yang sangat berat di sekitar kita. Seringkali Allah memberi kita jalan dan kemudahan dalam masalah yang berbeda. Dalam hal Jane, orang tuanya diberi kemurahan rezeki. Dalam hal anak di bus tadi, ibunya diberi ketabahan dan kebesaran hati yang amat besar. Semoga Allah terus menguatkan semua orang dalam berbagai macam pergumulan dan cobaan yang mereka terima. Toh Allah menjanjikan bahwa beban yang kita pikul tidak akan melebihi kemampuan kita memikulnya, dan kalaupun itu berat sekali Dia senantiasa ada untuk membantu kita memikulnya.
Saya membayangkan diri saya sendiri dengan anak-anak yang normal, kalau mereka ribut di bus...wah malunya seperti apa, dan pasti sudah marah-marah pada anak-anak. Ketenangan ibu ini mengingatkan aku pada kisah Mercy yang bunuh diri dengan membawa anak-anaknya juga (4 anak sekaligus). Ibu yang sederhana ini (terlihat dari pakaian, sepatu dan tasnya) begitu tabah membesarkan anaknya yang bermasalah. Sementara Mercy karena putus asa dengan kondisi keuangan (uang sekolah anak dan uang cuci darah) bukan mencoba mencari pertolongan dari lingkungan, atau mencoba memindahkan sekolah anaknya (mana yang lebih bagus sekolah negeri atau tidak sekolah?) malah mengambil jalan pintas!
Kalau saya bandingkan dengan kondisi keponakan saya Jane yang autistik, dimana dia memperoleh kemudahan-kemudahan untuk bersekolah (khusus) dan mobil untuk transportasi, maka tentunya kondisi anak Down Syndrom tadi menyedihkan. Anak itu lebih komunikatif, tapi dia memiliki cacat khas anak Down Syndrom. Kalau dipikir-pikir masih amat banyak masalah-masalah yang sangat berat di sekitar kita. Seringkali Allah memberi kita jalan dan kemudahan dalam masalah yang berbeda. Dalam hal Jane, orang tuanya diberi kemurahan rezeki. Dalam hal anak di bus tadi, ibunya diberi ketabahan dan kebesaran hati yang amat besar. Semoga Allah terus menguatkan semua orang dalam berbagai macam pergumulan dan cobaan yang mereka terima. Toh Allah menjanjikan bahwa beban yang kita pikul tidak akan melebihi kemampuan kita memikulnya, dan kalaupun itu berat sekali Dia senantiasa ada untuk membantu kita memikulnya.
Subscribe to:
Posts (Atom)